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世界至孝篤親舜裔總會第七届第四次代表大会在台北召开

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[LV.9]二品侍郎

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1#
发表于 2012-8-24 18:03:22 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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世界至孝篤親舜裔總會理事长袁治农(左四)与表彰的杰出舜裔、孝悌楷模合影

世界至孝篤親舜裔總會

第七届四次大会在台北召开

表揚傑出舜裔与孝悌楷模

    

    世界至孝篤亲舜裔总会,五日在台湾台北市天成大饭店,举行第七届第四次会员代表大会,同时表扬由各界推荐甄选的「杰出舜裔」陈瑞和、陈坤松、陈和顺,与「孝悌楷模」陈吉雄、陈溪圳、陈邦基、陈相州、袁刚、袁瑞芬,并发行《歷久弥新》大会特刊,进一步凝聚「姚、陈、胡、袁、虞、王、孙、陆、田、车」舜裔十姓的情谊。


* V$ S6 f3 ?+ j; N) e( N   全球舜裔十姓宗亲人数超逾二亿,在臺湾陈姓人口将近三百万,為倡导「以至孝復兴中华文化,以篤亲促进世界繁荣」,由国民党元老陈立夫等宗长发起筹创成立「世界至孝篤亲舜裔总会」,在台湾各地及东南亚华人群居国家地区,均有舜裔宗亲组织,经常举办联谊活动。该会现任名誉理事长袁希光暨理事长袁治农,主持此次大会,接待各地前来的宗长宗亲代表与贵宾。

    大会通过了关于举办“舜帝塑像巡行宝岛”活动的决议,提供万众景仰,彰显“孝悌之道。

    大会还通过了延请各宗亲踊跃组团出席舜裔第廿一届国际大会的决议。决议指出,今年4月廿五日,世界舜裔宗亲联谊会应浙江省上虞市舜文化研究会的邀请,组团到上虞市参观访问,上虞市准备举办世界舜裔第廿一届国际大会,现正积极筹备,等待国务院正式批准。估算今年十一月间举行。号召各会友届时踊跃组团参加。(撰稿人,姚学谋)

   [size=+0]附言:又昨日,博主接到[size=+0]世界至孝篤親舜裔總會寄来《歷久彌新》大會特刊,十分欣喜,特拍摄特刊若干页与博友分享。

- A% c  i" b: @  G
世界至孝篤親舜裔總會第七届第四次代表大會《歷久彌新》

特刊封面
! f* |# F- K$ o* z. \/ S) D; L9 _, k8 j/ z6 {$ d5 K$ y1 I

1 ]4 Q7 o  n/ v% G2 @, H
0 m( @/ h( d0 B! ^9 q$ K
/ `$ ?/ R# ?7 E+ H$ U# k世界至孝篤親舜裔總會第七届第四次代表大會《歷久彌新》

特刊封底
  e2 O( i" t4 a
0 m7 }8 y2 F8 r) X' \- P3 z1 E特刊封一:舜帝姚重华公圣像与陈立夫题字

, F2 V7 B5 O2 c' k7 t. n' D

0 x9 u5 W) q6 n9 c/ s/ R' K特刊内容之一:舜帝、虞思公、陈胡公圣像

+ [1 X7 t1 l7 s& _  V( v

特刊刊载:舜裔总会历届理事长照片

# C  g' }# B9 d0 _8 K

' {# o4 j8 b' g: W6 m特刊内容之一:国民党元老、舜裔总会创始人、第一届理事长

陈立夫的题词与文章5 ], U" j1 y9 Z. `8 Y) |9 f. N

3 Y4 N% y! ~  ^. f: ^# Z特刊内容之一:至孝笃亲舜裔总会第三届理事长、现名誉会长与台湾领导人马英九合影

: b/ \$ S; X3 A3 }4 Q& @
特刊内容之一:刊载河南省姚姓暨姚崇文化研究会会刊《河南姚姓与姚崇文化》第七期内容: m& p0 m- w, S' S& D5 a( T
特刊内容:世界至孝篤親舜裔總會第七届第四次代表大會议程

特刊内容:重要活动集锦

特刊内容:陈立夫题字

特刊内容:第七届第三次会议表彰“杰出舜裔”与“孝悌楷模”剪影


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8 }# X) @* p9 s. U4 }6 c7 J+ f世界至孝笃亲舜裔总会给博主寄来的特刊邮包. T6 i8 ~1 {* R5 Y% x

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[LV.9]二品侍郎

2#
发表于 2012-8-24 18:38:03 | 只看该作者
不明问题,望解答。1 g; m, Y1 h. E7 B
1.至孝笃亲是什么意思?- V! v( R. v- |# _3 h: F/ h
2.舜帝姚重华公圣像到底是什么样的?

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[LV.9]二品侍郎

3#
 楼主| 发表于 2012-8-24 20:15:55 | 只看该作者
至孝笃亲,说的是舜帝的品德,具备至孝笃亲,24孝之首
. x" b) m: O% J% G舜帝以孝著称,为古往今来第一孝子,人称孝祖。西汉刘向编辑的《孝子传》,元代郭守正编辑的《二十四孝》,都把舜帝列为孝子之首。, ]7 A$ {5 M( j) V
什么是孝?孟懿子曾向孔子请教这个问题。孔子的回答很简单,就两个字:“无违。”所谓“无违”,就是顺从父母,不违背父母的意愿。那么,舜帝做到“无违”没有?舜帝是怎样做到“无违”的?
5 q: {; ]  o, C' @" h, E% W* I, j舜帝出生以后,本来有一个幸福的家庭。但是,天有不测风云,人有旦夕祸福。舜帝四岁那年,母亲去世,父亲瞽叟另外娶了一个老婆,舜帝在家中的地位发生了一百八十度的大转变。他不再是家庭中的宝贝,而是成为家庭中的累赘,成为一个多余的人。后妈壬女是当地有名的泼妇,人人都怕她三分。她与瞽叟成家后,对舜这也看不惯,那也不顺眼,从来就没有一个好脸色,动不动就打骂、饿饭。凡是后妈身上的那些毛病,在壬女身上都可以找到。瞽叟则事事顺着她,任其所为。特别是壬女生下儿子象以后,更是把舜看成是家里多余的人,倍加虐待,并千方百计地想把舜赶出家门。更为严重的是,壬女还多次与瞽叟合谋,想要杀掉舜。而舜帝同父异母的兄弟象,是一个非常傲慢的人,不讲道理,时时处处欺负舜帝。在这样的逆境中,舜逆来顺受,仍然恭敬地侍奉父亲和继母,爱护着兄弟象。每当瞽叟、壬女想要杀他的时候,他就躲起来。而平时一般性的打骂、惩罚,他就默默地承受。. H" p% a1 f- Z" [' F6 V- r
对于舜帝的孝行,《史记·五帝本纪》这样记载:
, g+ s# K7 i- r瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有懈。
  U9 V9 P# C! O) z这段话的意思是,瞽叟由于爱后老婆壬女与小儿子象,常常想杀害舜帝。在瞽叟动杀机的时候,舜帝就逃避,不让自己遭到杀害。但在一般情况下,要打要骂,就随他们的便。不管情况如何,舜帝都不违背父母的意愿,每天都谨慎地侍奉他们,从不懈怠。那么,舜帝孝敬父母、友爱兄弟,有哪些具体事迹呢?对此,许多古代典籍都有记载。我这里讲一讲其中的六个故事:3 U  Z* ~0 y" ^* T& ?1 j
第一个故事,代父请荆。一次,象独自去放牛。由于贪玩,牛跑到氏族部落的地里践踏了庄稼。尧舜时代还是氏族公社所有制。任何人都不得乱拿氏族公社的东西,也不能毁坏公社的东西。否则,就要受到惩罚。重者要受五刑,即烙印、割鼻、断足、阉割、杀头,轻者要罚棒杖或鞭笞。象放牛践踏了公家的庄稼,部落酋长通知瞽叟去“请荆”。所谓“请荆”,就是主动到部落酋长那里接受“鞭刑”。这种鞭刑,新加坡仍在实施。在接到“请荆”的通知后,瞽叟只得老老实实地按照规矩,把自己捆绑得结结实实,到酋长那里请求处罚,接受鞭笞。舜从外面回来,听说父亲“请荆”,要受“鞭笞”之刑,就急急忙忙跑到酋长那里,请求代父亲受刑。舜的举动,使大家很受感动。酋长素来知道舜的为人,就将舜的刑罚草草了事。
/ ?7 f; S* {  Q6 ]! I8 g第二个故事,兄弟种豆。壬女一直想把舜赶出家门,但又没有找到适当的理由。一次,壬女终于想出了一个法子。春天到了,壬女要舜与象到两个地方去种豆子(有的则说是种芝麻),谁的豆子出了苗就可以回家,没有出苗就不能回家。为使舜的地里长不出豆苗,不能回家,壬女就事先把舜的豆子炒熟了。兄弟俩快要分手的时候,都已经走累了,象要求休息一下。鬼使神差,临走的时候,由于二人的袋子一模一样,象拿走了舜的袋子,舜拿着象的袋子。结果,过了一段时间,舜的地里就长出了豆苗,平安回到家里。象的地里却怎么也长不出豆苗,久久不能回家。壬女看到舜回来了,象却没有回来,已经明白了是怎么回事,气得病了一场。舜回来后,看到象还没有回来,又返回到象种豆的地方,象已经饿得不行了,倒在了地上。这样,舜只好把饿昏了的象背了回来。
, q3 H8 H% p% H' k; x& l* g! d2 W0 K第三个故事,壬女自伤。一计不成,壬女又生一计。一次,壬女设计,要舜上树摘桃子。壬女拔下发簪,将自己的脚刺伤。然后,壬女诬告舜暗算自己。于是,瞽叟对舜狠狠地进行鞭打。鞭打以后,瞽叟和壬女将舜赶出了家门。从此,舜走上了自立之路。
6 o: I0 D/ C, u9 F9 c4 I以上两个故事,都发生在舜帝的少年儿童时期。下面还有三个故事,则发生在舜帝被尧帝起用以后。/ V% Q( z3 F8 S) x5 `7 L4 D
第一个故事,纵火焚廪。一天,壬女要象到历山对舜说:“家里的仓有点漏雨,父母要你回去修理一下。”父母之命,舜当然要服从。舜到了姚墟,爬上了仓顶。正在进行仔细检查修补时,突然间浓烟滚滚。舜一看,原来是仓库下面已经着火了。于是,舜帝想找梯子下来,但梯子已经不翼而飞;叫壬女和象快来救火,壬女和象也已经跑得无影无踪。舜被这突如其来的变故急得满头大汗。情急之中,求生的本能发挥了作用,舜帝不顾一切地往下一跳。这时候,娥皇、女英为他准备的鸟工衣(披风),在下降的过程中张开,从而增加了空气阻力,减缓了下降速度,使舜顺利地落到,逃过一劫。
) v+ L3 {7 ]! O: k% E* t第二个故事,淘井下石。过了不久,瞽叟对舜说:“家里那口水井,自从你打成后还没有淘过,现在淤泥多了,你什么时候抽空回去淘一淘。”舜二话没说,立即就答应了。舜到了姚墟,就立即开展淘井工作。正在这时,瞽叟、壬女与象就往井里填泥土和石头。他们心想,这一次舜必死无疑。但他们没想到的是,舜竟然活着出来了。原来,舜当年打井时,在井下打了一条通向邻近水井的通道。当他下到井底准备淘井之际,突然看到上面往下掉泥土和石头,知道大事不妙,于是就躲进井下通道,从另外一个井口出来了,又一次躲过了一场灭顶之灾。$ B& H; c* q( x3 i3 t2 e$ B
对于瞽叟与象淘井下石之后所发生的事情,《史记·五帝本纪》有一段非常精彩的描述,大意是,在舜淘井时下土石后,瞽叟、象以为舜已经死了。象就说,这次主意是我出的。于是,就与父母商量如何分舜的财产。象说,舜的妻子娥皇、女英以及舜的五弦琴归我,牛羊仓储等物品都给父母。在分配妥当以后,象就来到舜的住所,弹起舜的五弦琴,一副得意忘形的样子。正在这时,舜回来了。象一见到舜大惊失色,不知所措,说道:“我正在思念你,心情郁闷得很。”舜只是淡淡地说:“是啊,大概差不多吧。”此后,舜并没有同瞽叟和象计较,而且对瞽叟与象更加勤谨。
( Y* g  T$ m0 z, q1 y第三个故事,醉酒杀舜。在瞽叟、壬女与象谋害舜帝的过程中,还发生过这样一件事:他们邀请舜到姚墟赴宴,想把舜灌醉后再杀掉。娥皇、女英觉察到了他们的阴谋。因为舜是孝子,她们不能阻止舜去赴宴,以免有损舜帝孝敬父母的声誉。于是,她们采集了不少草药,熬成药汤,让舜帝在药汤里浸泡。然后让舜赴宴。由于舜帝泡了药汤,身体的解酒功能大大提高,终日饮酒不醉。瞽叟、壬女与象不断地给舜敬酒,舜则来者不拒,毫无醉意。没想到象在不断敬酒中,倒是把自己先给灌醉了。最后,醉酒杀舜的阴谋就这样失败了。在这以后,舜帝仍然像往常一样孝敬父母,友爱兄弟,得到人们的广泛赞誉。

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[LV.9]二品侍郎

4#
 楼主| 发表于 2012-8-24 20:16:29 | 只看该作者
舜帝姚重华公圣像到底还是个传说

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[LV.10]一品大学士

5#
发表于 2012-8-24 22:51:05 | 只看该作者
回复 2# 姚双全
/ R7 F! I: z* w9 ]
) \. l% `2 m2 ?, n" Y" w& i
0 {, n) g" t8 w9 N& \    笃—— dǔ
0 I& [2 j6 f8 h- P' M◎ 忠实,一心一意:笃学笃信笃志笃情笃厚
. J: `  k" t( G◎ 厚实,结实:“彼其之子,硕大且笃”
  x/ ]% p0 b$ H* _7 J  h这个字在陈胡公陵的进门处的影壁墙上也有
! I) f6 U- e( h还有另一个字“孝”

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[LV.Master]三朝元老

6#
发表于 2012-8-25 12:47:41 | 只看该作者
本帖最后由 姚小平 于 2012-8-25 13:38 编辑 ; P/ l7 A9 m2 R0 k  F6 p) |' h
3 L) f' X# x4 H- U  G" r
  
6 N6 W6 ?) p7 p+ F+ v相片看不到.代亚峰把照片发上

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[LV.Master]三朝元老

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