潇湘二妃庙的变迁（节选）

闽南姚斌

潇湘二妃庙的变迁（节选）

雷运福

洞庭湖区的二妃庙(湘君庙)，从《史记》中可知在秦始皇时期就有，汉荆州牧刘表立有湘阴黄陵(二妃)庙碑，时隔千年的唐朝李隆基时期为什么在永州诏建二妃庙呢?为什么不到其他地方建庙?也不在道州和宁远九疑山建庙呢?我认为有以下原因：一是唐朝李隆基时期是朝廷及其政治较为稳定的时期。自唐高宗李治末年到李隆基接任皇位的几十年时间朝廷动荡不安，李隆基执政初到末期的前两年可称得上是较为平稳的四十年时期。李隆基非常重视佛教和其他宗教，李隆基也曾诏令高僧西天取经。祭祀本身就属于宗教的范畴。二是唐玄宗李隆基于开元十一年(723)派大臣张九龄(后任宰相)分巡湖南等地并到九疑山祭祀舜帝，至今留有祭舜文。张九龄这次九疑、零陵之行，加深了对舜帝陵及二妃奔舜溺于湘江一事的了解，返回后向朝廷作了汇报，当年诏令于零陵建二妃庙。李隆基崇拜舜帝，效仿舜帝，当年的祭舜文中就有“惟神以大孝而崇德，以大圣而奋庸，以至公而有天下，以至均而一海内。……戴祀之遥，灵威如在”。当年正是李隆基大兴祭祀之年，这就不难理解李隆基为舜帝两个妃子娥皇、女英建祭庙的原因了。三是二妃庙应建在寻夫路线。湘阴县建有黄陵二妃庙，从湘阴县到九疑山，沿湘水途经零陵的湘水、潇水汇合口，溯潇水而上即可到达九疑山。四是二妃在寻夫途中溺于湘江，所以应建在湘江边。二妃之神古有“出入潇湘之浦”的记载，而零陵正是潇水、湘水交汇之处。五是二妃未到目的地九疑山找到丈夫虞舜就已去世因而泣望九疑，所以于九疑山所在地的道州和宁远建二妃庙不是最佳选择。选择在零陵县建庙既符合以上条件，又距九疑山最近，而零陵县名又是依舜葬地而取用的。

（《零陵论》，中国和平出版社，2007年）