从正宁县编修的家谱看家谱的文献价值

蓬安姚波

正宁县地方史志办公室  关润鸿

（2010年5月）

% }$ x6 O/ `: l       谱谍兴自周代，后渐盛行，成为中华民族悠久的传统文化。家有谱，如一国有史，地方有志。一国有史，以载历代盛衰兴替；地方有志，以记地方风土胜迹；一家有谱，以追宗溯源，光先诫后。家谱是家族生命史的忠实记录，具有重要的地位和作用。过去有“三代不修谱，君子谓之不孝”的说法。因此，修谱历来被人们所推崇。
' V* H$ B! q# Z4 F7 A( y$ O       正宁县家谱文化由来已久，始年不详，盛行于明、清时期。县内发现最早的家谱为清代创修的永和花园村《巩氏家谱》。“文革”期间，部分家谱被迫烧毁。但也有少数有胆有识之士，不顾自身安危，想方设法把家谱保存下来，既使本家族的历史记载得以延续，也为县域今后的修谱提供了必要的借鉴。“盛世修史志，贤孙续家谱。”1990年代中期，家谱文化再度兴起。家谱编竣后，同宗族人聚集一堂，举行隆重的祭祖仪式。据粗略统计，正宁县新修有永和镇花园村《巩氏家谱》、于家庄《赵氏家谱》、寺村《王氏家谱》；永正乡路里村《李氏家谱》、西堡住村《王氏家谱》、南住村《杨氏家谱》；宫河镇宫河村《王氏家谱》、宫河村《张氏家谱》、纪村堡西园子《姚氏家谱》、南庄村《曹氏家谱》；周家乡下冯村《李氏家谱》、西庄村《王氏家谱》、核桃峪村《杨氏家谱》、宫家川村《宫氏家谱》、燕家村《燕氏家谱》；西坡乡杨畔村《杨氏家谱》、高渠村《白氏家谱》、高渠村《樊氏家谱》；湫头乡西沟村《袁氏家谱》等20余姓家谱。其他姓氏有无编纂的家谱则不得而知，但仅此20余姓家谱即可管窥正宁县家谱的编纂盛况。
* z) L" t0 w, Q1 n( q' Z7 K& Y一、巩、赵、王、姚、高、樊、杜等七姓家谱简介
; \9 d# q1 K2 R  p        《巩氏家谱》  为永和镇花园村巩氏保存。该谱自清康熙年间（1662—1722）至今共编修4次。第一次是康熙三十七年（1698），第二次是乾隆三年（1738），第三次是嘉庆十二年（1807），第四次是1985年。该谱奉巩祚（生年、卒年并缺）为始祖。前3次所修家谱分上、下两卷计三册（“文化大革命”中遗失一册）。前置序8篇，上卷分例义、世系、家传、外传，下卷分墓志墓表（内附碑文行状）、寿文诔词（内附寿诗挽诗）、敕命奏疏（内附赠诗呈文）、遗文家训（内附茔址遗事）、续卷。新修家谱为1册，前置序1篇，分家传、外传、巩崇文传、烟村巩氏惨痛家史记、先考事略。
" `/ {$ y( C- b5 M! y        《赵氏家谱》   为永和镇于家庄村赵氏族人保存。该谱自明万历三十年（1602）左右启工创谱。尔后，清康熙年间（1662—1722）和乾隆年间（1736—1795）又续修两次。继后，又分门别系多次修纂。2004年，赵文卿执笔续修《赵氏族谱》，2006年底内部出版。该谱从明万历年间（1573—1620）记至2006年，记载时限长，内容繁多，约36万字。内容分四大部分：一是谱宗，即一般家谱前面的论述部分，包括族源、考系、先谱遗珠、历代修谱序、跋等，同时绘制了赵氏宗族世系总图及各门、各系、各支的世系表，共18幅，全面、系统地罗列了在于家庄族系的古今人物名讳。二是族鉴，内容包括“宗室故遗”、“赵氏家园”、“文化教育”、“隶属沿革及体制变革”、“轶闻故事”、“民生”、“民俗”、“灾眚”八项。三是人物谱，包括古今族贤录、人物传记、新秀简介等项内容，特别开辟“三太爷”（赵邦清）专辑，对“一代廉吏”赵邦清的生平事迹作了详细介绍。四是文化谱，包括《赵氏德政褒封卷》（诗画图）、《鹤唳草》（诗集）及明代文人为赵邦清所写的记、序、诗文，并有赵邦清遗作，最后附后昆诗文等。
3 ]+ ]& N8 T0 V9 R/ ^9 A3 O7 v+ \       （宫河）《王氏家谱》  为宫河镇宫河村王族北分支保存。主编修人王际善。该谱从1993年后季编纂，1998年元月内部出版。分繁、简两个版本。繁本为三卷，内容淹博，共666页；简本只一册，仅收录文字部分，约5万余字。该谱从王氏第16代写至第23代（1825—1997），以王氏北分支先祖影图14位先祖（第16代）为依据，记载了王氏家族之渊源、族规、“会宁寺”的变迁、王族习俗、历年大事记、本族人物篇等。其中“本族人物篇”扩大收录范围，将王氏家族四大分支中的建树者，均予立传评述，且男女都录，体现了男女平等的进步思想。“族谱”篇按门垂直排列，前置序1篇，列有目录、凡例、世系图等。
      《姚氏家谱》  为宫河镇纪村堡西园子姚氏族人保存。该谱先由姚世杰执笔修编，姚世杰去世后，又选姚世贤、姚正存、姚扣印、姚选印、姚正海、姚牛等人于2001年组成班子，由姚世俊执笔，姚树美(姚牛)总负责续编。上限是明洪武九年（1376），下限是2001年8月，从姚氏第十五代写到第二十代，主要记载了姚姓的由来、演变、分布、郡望、堂号、堂联、宗祠、家庙、家祭、家训、家规、迁徙、遗志、轶事、先贤诗文等。由文字、绘画、表格三部分组成，约3.2万字， 2003年底内部出版。
+ `! M1 \# u& ]7 h      《高氏家谱》  为永和镇新庄子村高氏族人保存。主编赵文耕。该谱从高氏第九代写到第十五代，记载了高姓考源、大事记略、历代天灾、族贤记传、家规家训、世系表册、奉祀簿等，分为三卷。其中自然灾害、大事要事记略从明初记起到2006年止，世系表册从清后叶的五世祖记起到十一世现有成员止；族中贤杰从八世祖记起至第十世。八世以前各代事迹无法稽考。有的另在世系表册中作了简要记载。此家谱附列《直系亲从高祖到玄孙表》、《图示式家谱（家影）描绘提示》等常识性内容。约12.4万字，2006年底内部出版。
+ Q  Z, W' ^6 a" @1 @       《樊氏家谱》  为西坡乡瓦窑沟圈村樊氏族人所存，上限为明洪武五年（1372），下限为2006年。该谱记人叙事始于明末，记载了樊姓的来源、樊氏历史名人荟萃、移民史话、樊家湾子八老户及分支考证、族规、樊氏人物集贤等，樊氏人物集贤又分为历史人物、现代人物等篇目。迄今续修两次：第一次是上世纪40年代，第二次是1998年，传人15代，后裔分支四门，四门后嗣断代，留有长门、二门、三门3个分支。该谱分奉祀谱和底册谱两种版本。奉祀谱只印1套（5册）、底册谱1套（4册），约6万字。凡十世以前的已故人员一律填入奉祀谱，从十一世起，一律填入底册谱，已故人员也填入奉祀谱。填写底册谱时，以辈分为序，已婚男子方可立户。
     《杜氏家谱》  榆林子镇王堡子村《杜氏家谱》，主编高桂仙于2007年8月修纂，共设置5卷，首卷为总情，主要为文字记述和重要的记事表册；二卷为本宗祭祀神主谱（也称祭祀谱），以记述亡故之列宗列祖；第三卷为现有人口谱；第四卷为出嫁女儿流向谱；第五卷为墨谱（即每年登记宗族有关情事的书写谱记）。该谱前置凡例、序言、修编感言、旧谱略序、谱论等，它记载着杜氏家族的血统渊源，分衍迁居，世故维护伦理，记祖孝亲，报本追恩，从清光绪十八年（1892）开始写起，内容博大，结构严谨，图片丰富，由记、传、图、表、录、照片等部分组成，约20余万字，2008年底出版，采用人民出版社出版的家谱范本版式，属内部出版。
      （周家）《王氏家谱》  系周家乡西庄村王氏家族第十九代传人王万宝修编。该谱采用文字叙述，名录和图表相结合的叙述方法，上限为明洪武年间（1368—1398），下限为2005年。地域涉及本家族所居住的4个村庄和邻村，远到外省市区；收录传人23代、1000余户、4000多人。记载了王姓的渊源、移民史话、大事记、族规、行业小记、王氏家族习俗、婚嫁丧祭主要礼仪、王氏人物集贤栏目等。王氏人物集贤栏目又分为典型人物小传、优秀人物简述、历史人物、现代人物等篇目。该谱分底册谱和奉祀谱两种。底册谱主要系统收录本族的人和事；奉祀谱主要按辈分横向收录本族各分支已过世的人，供年头时节后嗣之辈奉祀。奉祀谱1本，底册谱5本，共约48万字，2005年底内部出版。

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二、正宁县编纂的各姓家谱的特点
9 B* V: E2 _  `" b/ T8 @& @2 ?       家谱是中华民族历史文化的沉淀，是悠久历史文化的见证，事涉政治、经济、文化、教育、文物古迹、民风民俗等诸多方面。纵观正宁各姓家谱，其主要特点：
2 p& Y( B6 G1 x# x) o" R! V; l        1、家谱中介绍族源、人口迁移分布的内容，可以研究一方地域人口的迁徙和分布。据对正宁各姓氏家谱的研究发现，正宁县绝少土著居民，各姓氏人口绝大多数从明洪武年间（1368—1398）由山西省迁移而来。
/ S1 Q7 r/ A$ R5 T4 N, t' W        2、家谱中保留了清代回民反清武装的稀见史料。如永和镇于家庄《赵氏家谱》中有一篇赵重华清同治九年（1870）正月撰写的文字： “清同治元年，陕西回乱。杀人放火，甘肃尤重。至五年，于宁州北董志塬扰乱人民。六年、七年，麦子俱被收割，牲畜、财物俱被掳掠。庆阳府麦米每斗三千文，正宁麦米每斗七千文，地一亩五百文。人食草根度日，以致人犬相食。东村人不敢西村行，饿死者遍野。破城火洞，杀人积骨如山。人死八九，而生存者只留一二。于家庄一百三十余家，饿死者大半，被伤者无计。父子不相顾，兄弟各离散。逃者众而守者寡。在此时，《赵氏家谱》藏入洞中。在七年、八年，则来打粮草，日夜不离村中。人只留一十三家，于各路口压枣棘，树上挂铜铃，以防贼来。闻讯一呼，与贼相敌。居洞窨者时多，在野外时少。加之阴雨连绵，连月不开，人民所受艰苦，书难尽言。八年二月间，贼人远去，遍地生蒿，满路草塞。无牛耕种，人为牛马之苦。豺狼凶恶，妇女小孩被狼所害，十村九无人烟，一二人不敢上地耕耘。但大章祖后人一十一家，子孙无伤，实赖祖德之深厚，防守之谨严。为此家谱为水渗湿，仅录草簿记存。”
: [7 ?; d1 y/ b5 f6 o2 H, h       周家乡《王氏家谱》还收录描写“同治兵燹”后正宁县境的一首诗：“同治年间兵祸起，直道中断林木毁。路断人稀无炊烟，牛羊鸡犬声不闻。”此外，周家乡《宫氏家谱》也有类似的记载。这些，对于研究清同治年间（1862—1874）回民反清武装在正宁县的活动，提供了翔实、珍贵的历史依据。
        3、家谱中可以发现一地古代名人的稀见文献资料。如永和镇花园村巩氏保存的《巩氏家谱》，收录了正宁“三清”之一的巩焴所作的《燕贻篇选古序》、《选诸子跋说》、《重修文昌祠珉记》、《重修关圣庙碑》4篇文章。还有《赐进士大中大夫河南督学参政巩府君行实》，成为研究巩焴生平事迹的最新资料。
! U+ h$ U  F+ m/ \! v. e& _* C" r       如永和镇于家庄《赵氏家谱》中发现了“一代廉吏”、正宁“三清”之一赵邦清著作的《游艺海纳集》、《神柏记》、《吏部堂署碑铭》、《秀才》、《门上石额训后要语》、《赵氏行述》，纠正了《庆阳地区志·赵邦清传》中“赵邦清多有著述，但仅存一篇《神柏记》传世”的不正确说法。另外，该谱还有张天受、王建中、尚问创作的诗配画赵邦清《治滕行乐图》，是研究赵邦清任职滕县，为民造福的翔实、生动材料。
         4、家谱中可以发现当代县籍在外地名人的资料。如周家乡西庄村《王氏家谱》中收录在外地工作的县（处）级以上领导干部王振海、王建基、王志严、王立荣、王忠权、王新玲及全国劳动模范王印明、在日本经营饺子馆生意兴隆被东京电视台多次报道的王民权的资料。这些，都是编纂《正宁县综合年鉴》乃至续修《正宁县志》的必选内容。
         5、家谱中可以发现文物古迹的资料。如宫河镇宫河村《王氏家谱》中收录有《宫河村会宁寺的变迁》一文，介绍了史所未载的会宁寺建筑时间、主持工匠、建筑分布等史料。
5 i+ l9 x' }7 p3 t8 u         6、家谱中可以发现契约、圣旨之类资料。如宫河镇纪村堡西园子《姚氏家谱》收录清光绪十五年（1889）四月廿九日所立《分家约书》一份，文曰：“立写分书文字人姚中（兄）、姚礼（弟）。二人心事不合，姚中应分庄基西边窑四只、厦一座、村边场。石元地东边一段廿三亩、岳斜口地南边地八亩、页畛地南边地一段八亩、长畛地南边地一段十一亩、李家凹地东边地五亩、田家崖地南边地一段三亩、庙门东边地一段三亩、冢之地一段三亩、又一段三亩、□□地二亩，同中言明，两家共分。恐后无凭，立分约为证。说合人：任可中、田治学。光绪十五年四月廿九日立。代书人焦书。”这份资料，对于研究清末经济、民俗有重要参考价值。
0 v% W+ l: H$ y8 D# V$ i6 B       如宫河镇纪村堡西园子《姚氏家谱》收录明天启六年（1626）三月吉日明熹宗为鸿胪寺序班姚俊秀之父所赐“圣旨”一道。永和镇丰集村《范氏家谱》收录乾隆皇帝“圣旨”二道：一是清乾隆二年（1737）三月初六日为国子监助教加一级范锡篆及妻子所赐。全文为：“奉天承运，皇帝制曰：三雍实育英才，六馆专资乎董率，尔国子监助教加一级范锡篆，学通儒行，身范士林，服官已列于东胶，敷教克囊乎西序。兹以覃恩，授尔文林郎，锡之敕命。於戏！锡宠之纶音，尚益弘其经术。制曰：丕绩奏于中朝，端敕娴家之助，龙章颁乎庆典，宜分齐体之荣，尔国子监助教加一级范锡篆之妻王氏，早习女仪，克修妇织，鸡鸣交儆，既砥节于素巾蚕绩，执劳用邀思于紫竹。兹以覃恩封尔为孺人。於戏！巾褂和顺之凤鸾，书诞贲廷陛焕褒嘉之，命象服茂膺。”二是乾隆五十五年（1790）正月初一日为陕西凤翔府陇州训导范拜宸之父母所赐。对于研究正宁人文历史有重要的参考价值。

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7、家谱中的族规有教化功能。族规、家法、家训是家谱的组成部分，其用意在于教育后代学会怎样治家、为人。如西坡乡高渠村《樊氏家谱》的族规为：“一、本族后嗣之辈都要崇尚祖先，感恩报本，年节奉祀，永铭不忘。二、要继承和发扬先辈尊长爱幼的优良传统和高尚品德，孝敬父母，关照弟妹，严教子女。三、不论男女老幼都要遵纪守法，严于律己，树立热爱家乡，建设家乡，热爱祖国，建设祖国的坚定信念，始终保持优良传统。四、要勤学力耕，继承和发扬先辈不畏艰难，自强不息，顽强拼搏的创业精神。五、凡在外工作者，不论职务高低，均要勤奋敬业，恪尽职守，廉洁奉公；凡在家务农者，都要勤耕苦种,自食其力，积极学习和掌握科学技术，勤劳致富，树立不甘于人后的雄心壮志。六、要团结友爱，睦处闾邻；以善为本，谦诚待人，恪守信用，公平处世；不妒富欺贫，不凌弱辱小；扶困济贫，助人为乐。七、要教育子女努力读书，奋发上进，学有所成，报效国家，服务社会。八、要重视和关心公益事业，积极主动，争先恐后。九、凡本族长辈都要注重自身修养，为后嗣之辈做出表率。”
5 c! p: W# f+ }9 V7 T& W- e        有的家谱族规虽不乏封建糟粕，但更有值得借鉴的优秀传统内容，对于传播中华“孝道”文化、加强社会主义精神文明建设，具有重要意义。
9 K0 k9 Q5 t4 }( V* O- a        志谱同性，诚如清代方志学家章学诚所说：“将史志比作日月，那么家谱则犹如遍撒九州环球，密如繁星的灯火。灯者，补日月之不足也。”正宁家谱的编纂，与方志、正史相互参证，甚至可补史志之阙，往往方志、正史未备、未详，或者记叙有误，恰恰详备于姓氏家谱之中。它为研究宗族史、政治史、经济史、文化史、社会史、民族史、迁徙史、人口史乃至地方史提供了不可或缺的文献资料。

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1#提及的姚氏家谱即是下列族谱

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Y陇00*[甘肃正宁]正宁县（宫河镇纪村堡西园子）姚氏家谱  
　　该谱先由姚世杰执笔修编。姚世杰去世后，又选姚世贤、姚正存、姚扣印、姚选印、姚正海、姚牛等人于2001年组成班子，由姚世俊执笔，姚树美(姚牛)总负责续编。

       时间跨度：上限是明洪武九年（公元1376），下限是2001年8月；从姚氏第十五代写到第二十代。

       主要记载了姚姓的由来、演变、分布、郡望、堂号、堂联、宗祠、家庙、家祭、家训、家规、迁徙、遗志、轶事、先贤诗文等。由文字、绘画、表格三部分组成，约3.2万字。

       2003年底内部出版。姚氏族人保存。

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