隐贤泰山庵誌

张李乡姚尚平

隐贤泰山庵誌
( v0 s! P8 F. _) V- _2 C隐贤是历史悠久的文明古镇，其原名顺河街，三国曹操南征驻兵此地，铸百炉造兵器，故得名百炉镇。唐朝贤士董邵南隐居本镇，被颂之为贤德，故百炉镇又取名为隐贤镇，即隐居贤人的集镇。
. f& @/ P1 B# S7 J隐贤镇有四条大街.四个门、六个巷，四街为东西南北四条衔。四个门依次为紫气门、长胜门、德聖门和天懿门。六个巷:北街有水巷、日头巷，東街有凃家巷、陈家巷，南街有当铺巷、鲍家巷。隐贤那时候很小，方圆仅有一平方公里，但古迹众多，庙宇13座:祖师庙、东岳庙、地藏寺、关帝庙、城隍庙、瘟神庙、火神庙、文昌宫、竇家庵、极乐庵、泰山庵、大佛庙、三官庙。陈家祠堂南门一座牌坊，东门一座牌坊。菜园上有一座貞洁牌坊。其它古迹还有:庙里庙、孝感泉、董子墓、董子读书台、石洞口、七仙桥、老槐树、乌龟桥、碾盘桥等。群众口头流传隐贤是抬头一座庙，低头一面井，三步两桥。庙宇古迹布满隐贤。招来众多文人贤士墨客。孝感泉有孝子李卒碑，碑文是“母病思江水，心诚可格天，路经千百里，地忽湧流泉"。董子墓有殷迪甫教授昔日凭吊名句“荒凉孤冢董子墓，日照空潭孝感泉”。
泰山庵是隐贤诸多庙宇中唯独幸存的一座庙宇。(他)座落在德聖门西淠河㟁东，占地约2400平方米，环境幽雅，殿宇华丽，法像荘严，实为居家信徒礼佛修持之精舍，世俗众生荡涤污垢、净化心灵之佳境。据横涧村西观音堂北柳沟沿大桥下之碑文记载:隐贤泰山庵始建於唐宪宗元和十一年至今已有一千多年。何以曰古庵其历史悠久之故耳。历年间频遭兵燹。殿宇法像屡受毁坏，然殿宇往之规模，僧尼之更替，已无從考证。今日之庵堂迺为清道光年间重建，正殿三间，东西耳房各一间，庵门简陋，土垒院墙，多次浩劫水浸。千佛山、三霄娘娘、神医华佗、大山奶奶诸佛像均遭毁坏，法器文物洗劫一空，数吨之铜铸如来，观音被砸成碎铁烂铜，其惨状令人痛不忍睹。思之此举实宗教政策之所不许也，非群众之所愿也。九一年庵殿经洪水浸泡多日，更是破烂不堪，萧条冷落。后经住持圣德多方募化将庙宇佛像修復。九二年圣德圆寂。九四年第28代住持果成筹资建比丘尼宿舍四间。九五年居士程家骐等助资建长寿亭一座。为体现国家宗教政策，隐贤镇政府、街道办事处领导亲自领导和筹资为泰山庵重塑千佛山，扩建庵院，兴建庵门。请中国书法协会会员姚武为泰山庵题写了“泰山古庵”铜铸大理石匾额，给泰山庵增辉添彩。昔日鬋茅之宇，俄为荘严巍峨之招提，庳陋之庵，忽成宁静瑰丽之蘭芳，实国策之威、领导之功也。古庵内比丘尼均为临济宗派。清末至今历届住持依次为隆云、能贵、仁参、聖德、果成。各住持之徒为隆云徒能贵，能贵徒仁安、仁参；仁参徒圣德、圣华、圣宽，圣德徒果成、果青、果林、果园、果福、果祥，果成徒常明、常亮、常隐、常志。临济正宗字，派为:智惠清净，道德园明，真如性海，寂照普通，心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽宠，惟传法印，证悟会融，坚持戒定，永继祖宗。
泰山古庵誌
九七年十一月一日立
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