本帖最后由 pszyyao 于 2022-11-24 22:24 编辑 3 K- L2 L, g$ V1 g, s5 `$ F
pszyyao 发表于 2022-11-24 18:283 I& l6 y# Q% N9 T3 m
伍堡供稿人姚加瑜在祠堂集P060显示的谥行第是正确的。
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0 k9 ~- C; Y" z5 p3 V8 T 字辈必须与世序紧密联系在一起。 晋江山头姚氏姚崇诚说昭穆双表自第十五世起用。而晋江伍堡姚氏昭穆双表,则说“自六世起用”。因此,必须@姚文镇:一世祖是谁?又是谁、什么时候制定昭穆双表?
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姚文镇 回复: 澄江姚氏一世祖就是舜裔一百零六世大有公之长子十一祖致政公,简单说就是十一祖。澄江肇基祖十一祖致政公、钱仓肇基祖十二郎公、樟井肇基祖十三郎公,分别是舜裔一百零六世大有公的长子、次子、三子。 其实晋江姚氏(不管是凤公裔还是天明公裔)昭穆双表是一样的。据我澄江先辈口传(族谱中没有具体文字记载)是姚居易所编撰的(但内坑镇古山村又有另一种说法)。从居易(十一祖为澄江一世,居易第七世)的辈份推测是有一定依据的。晋江姚氏行第都是从第六世起用的。当时晋江姚氏人口不多,又是枝派很近(不像现在枝派渐远,逐渐分支你我)。凤公与天明公是堂兄弟,其后人亲亲一家,不分彼此,昭穆双表一样是自然的。 其时姚居易是户部主事,里人非常倚重他,其对族事也非常重视,据《澄江姚氏宗谱》载,“……越数世,子孙蕃���,支派渐远,而神主各安附祏,壘盈难堪。至明嘉靖年间,居居公提议建筑家庙,以妥先灵之位,以贻子孙之祀。……” 可以说明居易对族事是很关注的,其编撰行第也是有可能的。其次经庆礼考证,晋江姚氏凤裔村落澄江、钱仓、樟井的宗祠均在墙上立字第和谥行第,同样注明“自从第六世起”,这应该也是一个佐证。 # H2 d5 O8 H2 g6 U+ v0 z( R
尧曰:姚文镇的说法有据有理:澄江姚氏字第和谥行第,“自从第六世起“,一世祖是舜裔一百零七世十一祖致政公;双表是七世姚居易(明嘉靖年间户部主事)制作。 4 x+ y( o+ }0 C8 I
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