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楼主: 洛阳姚孝民
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河南姚姓文化第七次研讨会在渑池召开

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[LV.Master]三朝元老

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 楼主| 发表于 2014-11-11 08:26:44 | 只看该作者
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河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议
4 V4 G2 A2 z% ]0 B  t* ^在古城渑池召开  `$ N1 [6 Z, b+ C; _0 c" r

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      2014111日至2日,河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议,在古城渑池县锦苑大酒店召开。
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      渑池是举世闻名的仰韶文化的发现地。仰韶文化是自黄帝到尧帝、舜帝世代的文化,境内的韶山相传是因舜帝南巡时奏韶乐之地而得名。仰韶文化的发现地即是抬头仰望韶山而取名“仰韶”。渑池县有姚姓6000之众,多为大唐贤相姚崇之后。+ X6 O7 B0 `' s. s& U
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     来自郑州、洛阳、南阳、信阳、平顶山、新乡、周口、三门峡等地的150多名姚氏宗亲和专家学者参加了会议。
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     1日下午举行大会,由河南省姚姓暨姚崇文化研究会常务副会长兼秘书长姚学谋主持。) C3 \) P! _. J* h, ?
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     渑池县人大常委会副主任范群才代表县委、县人大、县政府、县政协致欢迎词。
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      会上宣读世界姚氏宗亲联谊会、渑池县传统文化促进会、华夏姬姓文化研究会、河南省上官氏文化研究会等发来的贺信。
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      河南省姓氏文化研究会副会长石小生宣读了河南省姓氏文化研究会《关于批准姚姓文化研究会为我会分支机构的批复》,展示了河南省民政厅民间组织管理局的下发的社会团体分支机构登记证书。: J. k7 z5 \, I4 Y7 z( ~
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      河南省姚姓暨姚崇文化研究会名誉会长、郑州市市厅级领导干部姚待献致开幕词,肯定了研究会多年来取得的骄人成绩,对大会的召开表示祝贺并提出要求:一是要提高对开展姚姓文化研究意义的认识,二是研究、宣传姚姓文化要和践行社会主义核心价值观相结合;三是研究、宣传姚姓文化,要和实现中华民族伟大复兴的中国梦相结合;四是研究和宣传姚姓文化要注重实际效果,在研究、推广力度要再大一些,使姚姓文化更具感染力、凝聚力。
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     河北省文化厅原厅长姚俊川讲话祝贺大会召开并向大会赠墨宝。
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     河南省姚姓暨姚崇文化研究会会长姚和文作工作报告,实事求是地总结了2013年以来的工作,提出了今后的工作意见:一是继续加大对舜帝文化、姚姓和姚崇文化的研究和开发力度;二是做好姚姓先贤文物、遗迹的修复、保护和利用工作;三是调查河南各地姚姓家族概况和收集、编写谱牒;四是发扬舜帝仁爱精神,开展扶贫济困和助学活动。五是积极参与各地姚姓举办的寻根谒祖活动,加强与海内外姚姓宗亲的联络。六是继续办好《姚姓与姚崇文化》会刊,使其成为联系全省甚至全国姚姓宗亲的纽带和交流的平台。七是继续开展评选“突出贡献”与“孝悌楷模”活动,在评选中加入“姚氏乡贤”新内容,弘扬正能量,体现社会主义核心价值观。八是进一步规范研究会的管理,加强和完善研究会的组织建设。0 q# P+ X$ a3 Z$ G% Z7 P

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      河南省姓氏文化研究会执行会长刘翔南,河南省姚姓暨姚崇文化研究会顾问、三门峡职业技术学院常务副会长、教授李久昌,河南省姚姓暨姚崇文化研究会顾问、三门峡虢国博物馆原馆长王治国、中国黄河文化出版社社长上官建芳等就姚姓和姚崇文化研究及谱牒文化等方面作了学术交流。
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      桐柏宗亲代表、南阳商务局直属党委书记姚义堂,郑州宗亲代表、河南省姚姓暨姚崇文化研究会副会长、郑州市姚寨社区书记姚新领,信阳市宗亲代表、信阳市姚姓文化研究会秘书长姚良炬,辉县宗亲代表、辉县市太阳石纺织有限公司副总经理姚勇等先后介绍宗亲活动开展情况和今后的打算。; y' e2 T- k+ I5 w5 s$ ~

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     大会通过增补信阳市国华实业有限公司总经理姚国华为河南省姚姓暨姚崇文化研究会副会长,桐柏县姚中伟等为常务理事,光山县碧海云天酒店董事长姚传帅等为理事。7 r/ {$ z) T7 q( }) H+ t5 D6 A

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      河南省姚姓暨姚崇文化研究会副会长、南阳市工业园区副主任姚河予作了会议总结。' G4 h( ~, f4 |1 W" O
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      中国新闻出版书法家协会副主席上官建芳,渑池县的河南省书协会员秦玉勤、李春林、胡均发、姚光华、姚光居书法家和三门峡美术家协会会员崔秀花、董振英等为大会创作了书画作品。( T/ E4 S6 f5 b% B

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      会议气氛热烈,与会代表心潮澎湃,兴趣盎然,引起强烈反响。洛阳老诗人姚友爱会议期间三次朗读即兴创作的歌颂姚姓文化和渑池会议的诗歌5首,辉县姚勇、洛阳姚孝民、渑池姚群才等宗亲也分别赋诗祝贺会议召开。7 f* t; q. w+ @: w" D& a6 H
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       闽南姚斌向会议赠送舜帝像章200枚。渑池县传统文化研究会向会议赠送了《德耀中华》四集各150套。渑池县文广新局局长方丰章向会议赠送他同任文武合作校注的《曹月川集注》18套。5 I  h) h  H5 u% H- v

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      2日上午,与会代表兴致勃勃地参观了仰韶文化博物馆,古秦赵会盟台,明朝理学家、第一个提出官箴“公廉说”的曹端之墓和老一辈无产阶级革命家刘少奇在渑的刘少奇旧居等景点。
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 楼主| 发表于 2014-11-11 14:30:21 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-11-13 14:34:01 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-11-18 16:32:20 | 只看该作者
    来自郑州、洛阳、南阳、信阳、平顶山、新乡、周口、三门峡等地的150多名姚氏宗亲和专家学者参加了会议。
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 楼主| 发表于 2014-11-19 18:02:31 | 只看该作者
本帖最后由 洛阳姚孝民 于 2014-11-19 18:05 编辑 2 q! X8 x% U" c

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中国黄河出版社社长上官建芳
在河南省姚姓暨姚崇文化会第七次会议上的发言

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尊敬的各位姚氏宗親、尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们:

' O, _% ^8 o6 u' Q9 {- Q      大家下午好!很高兴受到邀请来参加河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议。我这是第一次参加姚氏文化研究会会议。多年来,河南姚姓暨姚崇文化研究工作有很多亮点,作为姚学谋会长的同道,同为中国唐史学会会员,我对此也比较关注。比如编修家谱,搞书法、绘画展览,出刊物,资助贫困学生等等都是值得我们上官姓氏认真学习的。

1 X$ m9 p5 z( ]/ v6 h5 I% o      姚姓在中国历史上和现代社会都是有着重要影响的大姓,虽然不一定遍布全球,但要说遍布半球,也不为夸张。唐朝宰相姚崇在开元盛世之初提出的十大主张,毛泽东主席极为欣赏,特意在书上批注,写下“大政治家”、“唯物论者”的评价。姚崇的政治主张,即使对现代社会也有很大的借鉴和积极意义;现代宰相姚依林不仅是当年中共地下党、老革命,而且在我国改革开放初期权倾一时,影响长远;姚依林女婿王岐山作为宰相级人才,主管惩治腐败,正被全中国人民寄予厚望。
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     我认为,姚氏文化研究是民族文化研究的一部分,民族文化也可以说就是中国文化,文化的标志也可理解为文明的标志。
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      大家知道,如果说中国文化在世界上首屈一指是不为夸张。因为过去说的四大文明古国,除中国外,其它三个已不复存在。只有中国文化、中国文明完整的流传延续了下来,一直没有断代,而其它三个什么古印度、古罗马、古埃及巴比仑,有的已没有文字,有的已断代,有的种族被消灭等都不复存在。
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     中国文化主要指的是黄河文化,黄河文化应为中国的主体文化。几千年来生活在黄河中下游地区的炎黄子孙创造了极为灿烂的黄河文明,孕育诞生了仰韶文化。仰韶文化又衍生了儒家文化。儒家文化在三门峡地区又衍生了老子文化、召公文化、姚崇文化、上官仪文化、曹端、张信民文化、杨震文化等等,这些都是我们家乡的宝贵财富,我们一定要弘扬广大,增强社会正能量!

7 ~5 Z- O2 {% W0 @( Z8 h     但是研究文化,离不开研究历史,文化和历史紧密相连,我认为历史研究一定要严肃认真,在历史面前要有敬畏感,严格把握孤证不为证的原则,我认为:
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      一、研究历史一定以实际或曰实物为主,比如墓志。墓志是当时发生的历史事件和文字,不易记错;墓志可以有溢美之词,但不大可能编造历史时间和事件;过了时代的文字记载往往靠不住,比如上官婉儿的墓志公布后和新旧唐书记载就出入较大,产生了颠覆的效应。
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       二、研究历史,离不开历史人物。对历史人物不能通过其生活支节来评判,比如找几个老婆,有几个情人等等,而应该依据历史人物的政治主张和政治业绩及推动社会进步等。比如,秦始皇研究,隋炀帝、曹操等。
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       三、历史都是成功者描写的,对于成功者描述的历史不可全信。比如秦灭了楚,把楚国等六国文化毁灭殆尽。李世民把隋朝的历史改了又改,甚至把他哥哥李建成杀了后对他的墓志改了又改;更有甚者,开元之初的唐玄宗杀了太平公主,杀了上官婉儿,而且为了发泄对武周政权的不满又毁了墓,把他们的历史贡献贬了又贬,更为甚者,还毁了她们亲属的墓。所以对成功者编的历史不可全信,只能参考,要通过多面考证。评估才能得出结论,这是我对历史文化研究的一点体会,我的发言完了,不妥之处敬请指正。

" P! d$ g1 C2 s. z. G$ m7 }/ o5 ~1 {$ p      最后,祝姚崇文化研究更加深入,姚家后人兴旺发达,幸福美满,枝繁叶茂!7 G" R7 i  M; z. G- O  F
                                                                                  2014年11月1日

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[LV.Master]三朝元老

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 楼主| 发表于 2014-11-19 20:08:36 | 只看该作者
在河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议上
河南省姓氏文化研究会上官氏委员会秘书长上官英敏的发言

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尊敬的各位领导、各位嘉宾,朋友们:
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     欣闻河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议在仰韶文化之都,美丽的三门峡市渑池县胜利开幕,我谨代表河南省姓氏文化研究会上官姓委员会为大会的隆重开幕表示热烈的祝贺!向与会的各位嘉宾和为这次大会做出辛勤努力的以姚学谋老师为代表的姚姓朋友表示诚挚的敬意!
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      我在这里简要地讲一下上官氏和姚氏的渊源:

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      1、上官氏是黄帝后裔顓顼(五帝之一)的后裔,姚氏是黄帝后裔舜(五帝之一)的后裔,由此可知,上官氏和姚氏的共同祖先是黄帝。# T+ `( A3 n( D3 K, A' r: m
 
  e: m4 ~$ t4 G; R     2、唐代,上官婉儿(664年-710年)和姚崇(650年-721年)这两位既是“国务总理”又是老乡的伟大人物,为中华民族开创了辉煌的时代,让我们民族的声威撒播四海,并成为我们民族永久的精神脊梁。
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      3、唐代,上官仪开创了诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格“上官体”, 姚崇曾孙姚合开创了诗歌“武功体”。上官氏和姚氏浓郁的文化底蕴和独特的人文气质铸就了历史的辉煌!
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        今天,我们上官氏和姚氏两个研究会更是互帮互助、互敬互爱,坚持以中国特色社会主义理论体系为指导,全面贯彻落实科学发展观,以中华精神文明建设为己任,弘扬中华优秀传统文化,充分发挥文化建设在经济建设中的促进和推动作用。为弘扬历史文化名人,推动地方文化经济的发展,为交流、研究、弘扬优秀的姓氏文化、为推动中原经济发展与文化交流而努力,为促进中华民族的伟大复兴而携手奋进。+ ?6 d. w5 O, Q7 M; Z: p3 `+ c; }1 M

" B9 x3 U- n; ~* S     最后,祝河南省姚姓暨姚崇文化研究会第七次会议圆满成功!祝各位嘉宾身心愉快,万事如意!谢谢大家。
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                                                     二零一四年十一月一日

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