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姚氏祖训十则 4 N* Z: u) u# k9 P# f O: f; R
一、人子莫大于孝,孝莫过于顺;顺意,则悦;顺命,则喜。膝下承欢,虽家贫者,菽水可奉,何必膏粱!有一等于父母之前,厉声移语、忤逆不顺,甚至一子分灶,不顾父母之养。一经父母投首家房,立唤到祖厅,细其去取并重罚。其故纵之罪,公议,后来收族,其夫妇不许入谱,盖祖宗有不愿此孙子,实有愧于祖宗矣。
/ a; Z5 h( p: e% T) F二、兄弟务要和气,勿因些少财物、田地遂生嫌隙。语云:难得者,兄弟;易失者,田地。中有兄弟少占便宜,宜相让,不宜相争。语云:但得家和贫也好,若教不义富如何。
; b. ?6 J" n1 ~ V" [6 t: y- n: Z三、要宜家室。凡为人者,欲全孝悌之美名,切勿轻听妇人言。诗云:妇有长舌,维历之阶。且妇人见浅,不知大义,男子溺爱,不知其非,以致犯大恶,冒不韪,其流弊所底,不敢告人者,悉缘此也。愿世世子孙,毋蹈柔肠。须立刚节,乃称无忝所生云。
# d9 D, [; K9 n9 l$ e( P四、要睦宗族。子孙十百千万,莫非同源共流。故于长上,则思尊崇之,(于)弟侄,则思抚爱之。吉相庆,凶相恤,疾病相扶持,贫乏相济。所以宗族亲睦而先业不坠也。间有挟私洩私愤,致乖和气,甚非一体之义,为子孙者,宜切戒之。
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五、要崇祀典。诗云:词祀蒸尝,盖言祭也。习俗之坏固有,家累千金,祖宗弗享,二簋日食万钱,岁时罔供俎豆,忍已甚矣。存著之义谓何?但级本追远,人道之至大者,或四时而荐,或春秋而祀,礼仪必备,必志必虔,不可不急讲焉。 + J# j. e! ~/ W
六、要勤生业。士农工商,四民之正,横经负耒,生理之常。故居肆则成事,为本近市,则贸易为生,俱要及时,勉力不可错过光阴。游惰嬉戏,蹈入穷途,悔之晚矣。
( [) j% L% c' h8 X- Q6 ]5 X4 K七、要奖勤书香。合房子孙贤俊者少,而粗粝者多,祖宗在天之灵,必有所不安者。端有未曾读书,往往如是。兹合房有子孙可以造就者,必深加勉励,使成肄业,以振书香。语云:黄金满箱,不如教子一经。宜毋忘斯言焉可!
1 q* L/ w" w, b1 C0 I7 ~ N八、要完国课。朝廷每岁所需,必赖乎此。苟积之不完,甚非为之道。后人各宜勉力,毋得挨延,实为美事。朱子云:国课早完,即囊橐无余,自得其乐。诚哉,是言也。
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九、淫行为万恶之首,子孙有蹈此行,立即革名,不许与祭。其有帷薄不修之为,丈夫明知而故纵之,此尤甚于辱身贱行之所为,一经捉获,夫妇不许入谱,以辱先灵。
% j! k* f' f# K* v5 p) @十、贫穷无赖、自人匪类、行流穿窬者,一经通族闻知,必鸣鼓共攻,使其改过自新。苟仍蹈前辙,或经外人拿获,立即革名际谱,不许与饮。
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