从“禅让之家”说潮汕姚氏

闽南姚斌

曾经有一位年轻的姚姓朋友问我，少时候记得我家门额上携有“禅让之家”四个字，这是什么意思?我回答说这是在宣扬你们姚姓人家的传统美德和得姓由来呀。
    原来，在上古时代，华夏大地上出了个贤君叫舜，舜的发祥地是姚墟。(姚墟一说在今河南濮阳市南，一说在山东荷泽市东北)尧舜时代是古时儒家学者津津乐道的太平盛世，但是舜并没有把天下当成自己的私有财产。他在位十八年，见自己的儿子丹是个无才能又很不肖的浪荡子，终日游手好日，所交非类，让这样的人继承君位定使百姓遭殃，于是让治水有功的大禹来继承政权。这种和平让异姓交接皇权的方式在古时叫做“禅让”。
3 {/ u+ o0 h7 ]( X    舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，，他们怀念祖先舜，就以舜的发禅地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏，也有了“禅让世家”的楹联匾额和与之相关的堂号。
4 ^; K9 P, r9 ^- D8 W    发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望“吴兴”和“南安”都在南方。吴兴就是现在浙江的吴兴县，南安就是现在福建的南安市。
6 e  B$ r1 L" \9 p7 P6 _    潮汕姚氏皆迁自福建，也就是“望出南安”的这一世系。而且入潮定居时间也同样较早。宋理宗淳祐二年(1242)原居福建莆田的姚毓英到潮州任统制，任满之后不回本籍，携家眷于海阳县下外蒲都立籍创乡，乡名龙田(今属澄海市广益街道)。姚毓英生有三子，长房居玉窖乡(今称上窖，属澄海)次房居本乡，三房派下子孙则尊祖命到外地开拓发展，其裔派散居潮州、潮阳、普宁、陆丰、惠来及汕头市各地。另外，澄海的澄城、樟林、南畔洲、涂城、华富各乡镇的姚氏人家也多是姚毓英派下子孙。
    潮汕另一支姚氏也是迁自莆田，这一支派的迁潮始祖是姚孚。其迁潮时间比来潮任官后落籍潮地的姚毓英早二十左右年。姚孚原居莆田绍溪村。乃姚氏入闽始祖姚天明的12代裔孙。姚孚的祖父姚粢于宋孝宗淳熙年间携子姚琳、孙姚孚来潮任潮阳县尉，任期届满时，恰逢沈师背叛朝廷，漳州一带朝廷军队和叛军互相争城夺池，姚粢回家受阻，故卸任后暂居于潮阳县城城西。战乱平息后姚粢回莆田原籍，让姚琳、姚孚父子留下来。姚孚卜居江南古埕(今潮阳井都镇)，姚琳到了晚年也回到莆田老家。故这一支派尊姚孚为迁潮一盐祖。今潮姚氏多属其派下裔孙，也有部分分迁普宁、惠来、揭阳等地。
, b+ f4 f1 ]3 b1 W' |4 y# R5 P5 {3 J    姚粢的另一位裔孙姚元山，也曾到广东为官，官至广南东路提刑。时已是宋末(1265)，大概是受其弟姚孚已落籍潮州的影响吧，他离任后也没回莆田老家，携眷卜居潮阳新兴乡之古溪今属两英镇)，被尊为古溪姚氏一世祖。这一派人数较少。
& Y3 Q% T$ `, d5 b1 d0 Y- A3 }    潮汕姚氏总人数约有10万以上，其中人数最多的是潮阳市，共有6万多人，其次是澄海，约一万多人。
3 J: w* l* L) s5 e. ]8 A# R转自潮汕风情网

闽南姚斌

看到这篇我想笑啊。哈哈哈

闽南姚斌

3# ywy4902
  姚姓郡望堂号浅说、兼释楹联 点击进去

卧龙姚建中

看到这篇我想笑啊。哈哈哈
闽南姚斌 发表于 2010-12-1 15:12

& i& C& Z; n- P9 h6 l; U+ Z“游手好日”？“妫氏部落”？;P

pszyyao

1# 闽南姚斌
此帖转自潮汕风情网，有没有作者？
      与此帖内容完全相同的，“吴川姚氏”昔先也在姚网发表。3楼也指出了作者误将福建南安当为姚氏另一个郡望，可见作者姚氏宗族历史知识不怎么样，这是其一；在我这个潮阳姚和潮汕人看来，还有许多错误。

pszyyao

1# 闽南姚斌
尽信书不如无书。当今更要记住这句话。

闽南姚斌

7 b8 \% N9 @0 D$ a! c$ A6# pszyyao
待我回来把地址发给你。

洛阳姚孝民

“游手好日”？“妫氏部落”？;P
8 q5 R$ R0 D5 S卧龙姚建中 发表于 2010-12-1 17:39