我对“世姚会”工作的再建议【姚宏斌】

卧龙姚建中

注：湖北荆州姚宏斌宗亲，年逾古稀，不会上网发帖，故委托我代为发帖。
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我对“世姚会”工作的再建议

湖北姚宏斌

姚泽嘉会长

    你好，因为我姓姚，热爱姚氏文化，所以我十分关心““世姚会””工作的进展。在提建议之前请允许我向以你为首的为筹建组建成立““世姚会””的各位宗亲的辛勤劳动和工作表示衷心的感谢！是你们的努力才使姚氏子孙有了一个真正能够依存的家。““世姚会””的成立只是万里长征走了第一步，今后的工作千头万绪，任重道远。

    我想建议的第一是“会章”。“会章”的形式不规范。应该向《中国共产党章程》和其它社会团体的章程一样有总则、总纲、叙述““世姚会””成立的由来和为什么要成立““世姚会””的原因，明确成立的目的和任务。再分章节明确有关事宜。

      关于个人会员，应该是“不论居住世界各地和中国境内的任何地方，只要是姚姓的子孙都是““世姚会””的会员”。“因为世界姚氏宗亲联谊会”的命名就已经清楚的说明只要姓姚就是宗亲就是会员。如果要个人提出申请才是会员，言下之意未有申请的就不是会员，这样就把姚氏子孙分为了两个层次不利于团结。根据姚江槐所出的书的叙述，由姚姓分出去的姓有60多个，如果承认是姚姓分出去的各异姓，寻根问祖，愿意申请，““世姚会””也可以接纳成个人会员。

    关于团体会员。不论世界各地或是中国境内所有成立的各宗亲联谊会，研究会都是““世姚会””的团体会员，这是一个原则问题，不能乱了分寸。按照民间社团组织法，““世姚会””与各地的联谊会，研究会不是领导和被领导的关系，但层次要清楚，有事共同协商把姚家的各种大事小事办好，是大家共同的心愿和共同目的。同样已由姚姓分出去的异姓宗亲成立的联谊会，研究会愿意申请成为““世姚会””的成员的，““世姚会””也可以接纳为团体会员。因为本是同根生，促成舜裔大团结，是我们共同的希望。

    世界各地成立的联谊会、研究会；中国境内省一级的联谊会、研究会的会长，最起码应该是““世姚会””的理事。理事说白了就是做事，没有他们的参与，不论什么大事小事是不好做也是难以做成的。

    还有一个居住在中国境内的姚姓宗族要在中国共产党的领导下，在中华人民共和国宪法的框架下进行各种活动。这是大事大非问题，不能含糊，一定要明确。

    关于“本章程自社团登记管理机关核准之日起生效”，说明还没有核准。关于社团登记是属地管辖，你的第一次会议工作报告中讲道2013年5月向香港行政公署社团注册处已成功注册“这是不合法的，现在““世姚会””设在广东省汕头市潮阳区中山路（姚氏大宗祠）只要向汕头市民政部门下属社团民间组织管理委员会，递交申请报告，他们核准就要发证。只要报告了，他们不发证，““世姚会””组织也是合法的，因为我们““世姚会””是世界性的社团民间组织，我们不可能去联合国登记注册。

    第二个建议：会章里面对成立““世姚会””的目的和任务并不明确。我觉得成立““世姚会””就是要办好国事和家事两件事。

    国事一，要成立海外工作联络部，专门处理侨居海外的姚氏宗亲的有关事宜。如接待回乡寻根问祖的宗亲提供方便和帮助，对海外宗亲在外若遇歧视，以““世姚会””的名誉予以声援；引进有特殊专长和掌握了高级科学技术的宗亲回国参与国家建设，报效祖国；我们支族有一个叔兄原是台湾台北大学的校长，他逝世时，陈水扁亲自主持追悼会，““世姚会””可以利用这样的宗亲做台独分子的思想工作。抑制台独分子的分裂活动，促进祖国的和平统一。

    国事二：促进国家的经济发展圆强国之梦，据我了解九嶷山每年到那里祭祀祖先的人在100万人次以上，每人消费1元、10元、100元是个什么概念，各个地方利用舜帝文化促进地方经济发展已经非常明显，无可非异。

    再就是家事：除了会章上所说要接济贫困宗亲外；““世姚会””要明确家规，要让姚氏子孙循规守纪，要继承祖先的美德，要传承和弘扬舜帝文化。先要普级再与提高，我在网上发表了一篇“舜帝应对三次遇害的态度，对华夏子孙该有哪些启示”。我孙子看了以后，就质问我，一个父亲联合后母、继子三番几次要杀害你，这样的人值得孝敬吗？为此为了回答我孙子及青年后辈，我又写了“浅析舜帝一生，后辈如何传承”的文章要姚建中在网上发表了，为此来回答青年人的疑问，可见教育一事真还任重道远。

    家事二就是关于舜帝文化的研究，要有专门班子，要拟出专门课题予以论证，如舜帝的出生时间、出生地点、逝世及安葬的时间和地点，众说纷纭，是该作结论的时间了。

    家事三，那就是人心所向，宗亲所求的事——修通谱统一派系。据我了解现在重修家谱的各支系并没重新拟定派系，目的就是等““世姚会””统一派系的问世。但你们还没有提到议事日程。做这件事确实有难度，但我相信只要我们知难而进，是一定能够做到的。当今世界没有做不到的，只有没有想到的。我上次的““世姚会””工作之我见”在网上发表后，许多宗亲在网上予以了回应，寄予很大希望。我遵循拟派的两个基本原则，一不能有重字，二要有一定的意义。我又重新进行了修改为：“自从盘古开天地，三皇五帝正乾坤，轩辕颛顼是部首，高辛放勋继政位，重华因孝而闻名，甲子加一受君命，道德鼻祖芳千古，全国百姓享太平，先祖伟业传后代，名门望族成历史，今逢盛世再修谱，追源溯流知究境，同根情谊浓如水，宗亲相帮互支援。希望子孙多兴望，加强团结凝聚力。”我们姚姓是黄帝的直系子孙，无可非议。我这是从源头开始，叙述祖先代代相传的显赫地位，彰显他们都是从部落首领到统治阶级直至天子的风流人物，是我们后辈的骄傲。但这些光环已成为历史，只能说明过去，不能代表现在和将来。我们今天首修姚姓通谱统一派系唯一的希望就是增强凝聚力，团结一心再创辉煌。统一派系的目的，就是让辈份分明，尊卑有序，使姚姓宗亲的情感再一次升华，达到亲密无间的程度。我还设定从“自”字派起为舜帝以来的118派，寓意姚姓子孙一一都发。各支系可向此靠拢，对号入座。但各支系必须出示各支系的谱碟，让““世姚会””审定组审定便公示，方能按派起名。要历史的科学的杜绝伪报虚定派系现象。将各支系出示的谱碟收集整理就成了我姚氏的通谱。

    派系的确定一要依据各支系谱碟的历史记载。二要确定舜帝出生的时间，现在有不少姚姓根本就没有谱碟可查，那就是只有用时间去推算，才能最后确定。

    我今年已经七十整了，如果上帝还让我活十年的话，这件事是可以成功的，但必须要有““世姚会””的支持，没有组织支持靠我个人单独孤行那是万万不能的，我现在虽然收集了极少数支系的派系源流图，但都不能说明问题。我家老谱记载：秦汉前茫无所考，而唐而宋而元明在史册者。我住在一个小小县城，书店里连这样书的影子都没有，所以只能靠世界会成立专门班子，共同研究，携手共进是完全可以做到的。我们的目的一定能够实现。希望你也有信心。今天说的太多了，还有的话以后有机会面叙。收到阅后望回个电话勉我牵挂。

    致礼

    顺祝吉安

                                       宗亲  姚宏斌

                                        2014年10月

（此信会长姚泽嘉已阅，要我发在网上供大家讨论。各宗亲有什么高见和我电话联系，因我不会上网。电话18107166215作者）

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姚敬文

    看了宏斌老委托建中宗亲代发我的＜＜声明＞＞帖子。宏斌老今天直面中华姚氏宗亲，敢于承认自己受个别人蒙蔽，错把''“世姚会”''商务公司，当成我姚族宗亲社团组织。''我上当受骗了''......。这短短的六个字，充分体现了宏斌老是一个光明磊落，勇于修正錯误，热心宗族事务的真人君子，不愧为是传承践行舜德的优秀后裔孙。在此，请接受姚族又一个古稀宗亲，向您致于崇高的敬意！让我俩紧紧地团结在一起，为实现全中华姚氏宗亲共同的美好願景一一一成立中华姚氏宗亲联谊总会而努力奋斗！

姚敬文

＜＜善建者行＞＞''构建中华姚氏宗亲联谊总会''的要点

     
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6 E9 \0 P* s. u. S/ n: E一、明确''中华姚氏宗亲联谊总会''的宗旨、目的、指导思想和任务。
二、明确定格、定位。姓氏地域属性：中华人民共和国。姚姓的地域属性是中华，姚姓是中华之姚姓，源自中华舜祖，根自中华舜祖。根深叶茂，开花结果必然是中华。中国强则姚族强，中国强、民族强、各个氏族强，才能走向世界，才有可能引领世界。
三、明确团结、凝聚氏族的强大而崇高的精神力量：＜＜舜德凝聚宗亲，舜善回报天下＞＞用足、用好、用活老祖宗（舜祖）这一取之不尽，用之不完的精神财富，团结、凝聚宗亲的智慧和力量，为圆伟大的中国梦，而作出''中华姚氏宗亲联谊总会''的应有贡献。
四、明确组织架构：（一）、''中华姚氏宗亲联谊总会''是全中国各省、市、自治区，包括（港澳台）及旅居国外、或加入他国国国籍的姚氏宗亲组织、姚姓个人的民间宗族团体的最高组织形式。属中华人民共和国民政部民间组织管理局审批注册。

（二）、设会长或＜主席＞一人；副会长＜副主席＞若干人。常务理事若干人；理事若干人；秘书长一人；副秘书长若干人。（三）、下设：会长＜主席＞办公室主任，副主任若干。（四）、设宗族史料研究室＜主任＞副主任若干。（五）、宗族对外事务联络办公室；设主任、副主任若干。（六）、国内宗族事务办公室；设主任、副主任若干。（七）、财务室会计师若干。（八）、姚氏商会、企业事务办公室；设主任、副主任若干。（九）、辖各省、市、自治区姚氏宗族联谊分会。（十）、各省、市、自治区姚氏商会、企业。（十一）、中华姚氏宗亲网；（十二）、中华姚氏＜家园＞杂志。等（可另加）。

五、明确''桥''的来源：我们要过河，没有桥不行。过河的目的是要成立''中华姚氏宗亲联谊总会''。那么首先要解决''桥''的问题？''桥''在哪里？''。''桥''伸手拿来充入放大即可。那就是：＜＜江西南昌、湖南等地成立姚氏宗亲联谊会的成功经验＞＞。上述要点仅供有魄力、有财力、有威望、有号召力、有智慧的各界姚氏精英和热心关注成立''中华姚氏联谊总会''的宗亲参研。

姚敬文

  宗亲们你一言我一语，提建议，议实事。提倡摆事实，讲道理。即使对错误意见和错误做法，提出批评意见，这完全是宗亲内部之间谈心，交心的正确做法，无可非议。如果本人发表了错误观点，欢迎宗亲据理批评。我加入姚网还不到二月，真的不了
) y) I2 D4 ^5 S+ k6 z解什么是''世姚和姚网的宿怨''？更不知''党同伐异''的含义？难道说了依法办事，错了？难说了尊重姚氏地域属性＜中华＞错了？难道说了民间宗族团体组织，应由民政有关部门核准注册，错了？难道奉劝宗亲做一个动机和效果有机结合者，错了？奉劝十九号楼的宗亲要与人为善，千万不要磨刀霍霍，一不小心伤了自尊事小，误了团结一致，齐心协办构建''中华姚氏宗亲联谊总会''这个姚族大事，才是事大。

姚寒松

看了姚宏斌宗亲的帖子，想起了“一片冰心向玉壶”的诗句，一颗晶亮纯浩之心捧向姚氏宗亲！！
看出了宏斌宗亲对姚氏“国事”的牵挂与焦虑，
“老骥伏枥”。一字字一句句都渗透着对姚氏事业的关注！
位卑未敢忘忧国，不管内容如何，老人家的动机是绝对高尚纯洁的！
能句一针见血地指出““世姚会””的当务之急，需要勇气。
姚网宗亲可能都知道““世姚会””存在的不足之处，
提出改进意见和建议的不多，宏斌宗亲做到了。
但凭这一点就说明了姚宏斌宗亲的纯洁与高尚。
/ X: v6 C0 W! _8 d- ?% e% d7 V在此我向姚宏斌宗亲表示敬佩与致敬！！
' s$ H  A5 A( t/ B关于“建议”内容，待我仔细阅读后再议。

姚道信

记得初中时一天数学老师上课吋说:昨天一个乡下亲戚在我家吃晚饭,我将一抉肉骨头抛到门外草坪里,饭桌下一只狗就笔直奔门外草抨检到那根骨头,我那乡下亲戚就说这狗也奇怪哈,它检骨头也晓得笔直走不转弯"我当时就吿诉那亲戚:你没有学过数学,学了就知道两点之间直线最短,这是一条公理,公理就是谁都知的道理,无需解说和证明的,公理是狗都知道的",由此我联想到“天下无二姚”,“天下姚姓是一家”，同样是走遍天下姚家人都知道的道理,也是公理呵。因此姚家人互相之间的包容、忍让就是我们和谐团结的大前提，尤其希望不要去干“锅里斗”的蠢事，这也是稍微懂点道理的人都知晓的起码常识，宽容和礼让是和谐团结的基本要素，人无完人，有九千九百九十九个优点也难免有万分之一的不足之处，我们看人要多看到自己的短处和宗亲的长处，这样才容易取长补短促成自己进步和团结他人，尤其团结咱姚家人。现有姚家人的群众组织，不论哪家的主观愿望都确实是想为姚家做实事做好事的，譬如中华姚网成立八年来提供的寻亲平台，是有目共睹的，譬如2011年在萍乡那次“见面会”召开，就完全是依靠中华姚网这个平台才召集到了全国二十一个省市三百多人到萍乡初次见了个面，要知道那是有史以来涉及地域最广人数最多的姚家人首次大集合。没有姚网提供的这个大平台就根本无法实现这次大集会，这是谁也否认不了的事实，也是有了这次大集合才又有了今天的“““世姚会”””，俗话说“万事开头难”，““世姚会””的成立没有雄厚的启动资金就更是难上加难，所以潮汕宗亲所付出的努力又是头等大功。当然，““世姚会””刚成立才一年多，并且是大陆尚不批准成立民间宗族组织的情况下绕道特区香港批准成立的，这是申请者的良苦用心，不完善待改进之处也在所难免，所以大家不要再纠缠不足之处不放，只要走进九嶷山舜帝陵就可以看到““世姚会””是做了有益于姚家的工作，原先舜陵正殿是悬挂“世舜联主席陈某某”的牌匾，现在是“世姚联”“拜祭始祖舜帝姚重华”的牌匾所取代，陵前主干道的显眼位置是“世姚联”二千五百零一位姚姓宗亲留名刻制的石碑，而陈姓则没有这么多人同刻一碑，这绝对将改变并提高游客和拜陵者心目中姚姓的印象和地位，这就是世姚联付出了钞票换来的，有人曾认为这是为舜陵作宣传，而实际上舜陵的空间和平台你不花钱能宣传咱姚家吗？你不花费能在现实的基础上压倒陈吗？这就可以看到世姚联的主体是为姚家办了有益的实事。综合上面的看法就不难求同存异地平心静气地坐下来探讨咱姚家自己的事了，都是为了咱姚家好，多看看咱姚家群众组织的优点和长处，并且互相取长补短还有什么事不能迎刃而解呢？多想想“天下无二姚”和“天下姚姓是一家”吧！拧成一股绳，咱姚家不就走遍天下处处受人尊崇受人恭敬么！因此,摆在我们靣前急需的是静下心来探讨我们姚家的群众组织到底该叫什么名称好?世界姚还是中华姚呢?依我的愚见还是中华姚更妥,因为姚本身就是中华民族的姓氏,只有中华民族才有姚姓,即使有几个宗亲加入了外国国藉他(她)也只是外籍华人而巳,世界姚豈不成了"出口转内销"?这不会被外人笑话吗?因此我认为在肯定姚网提供平台和“世姚会”前段时间功劳的同时还是建议用"中华姚氏宗亲联谊会"这个名称更为恰当,如果还有人认为"“世姚会”"更好,你也可以讲出你的理由来辨论呀,自家人讨论自家的事,不抓辫子不打棍子,以理服人豈不是一经辫论就是非分明可以确认一个合情合理的名称吗

卧龙姚建中

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      宏斌老在打给我的电话中及一楼下边附文中都说了，姚泽嘉宗亲要他把一楼文章发上姚网是为了供大家讨论。既然如此，我作为代发者，也不能不说几句了。我讲几点看法：
3 V* A$ X0 N% N$ I    首先，宏斌老年逾古稀，热爱姚族，热爱姚姓文化，并能不顾年迈、不顾上网的困难，还能切实思考姚家事情，积极提出个人的意见和建议，这是难能可贵的。对此，我对宏斌老表示敬意。   
    其次，宏斌老在文章中已经说了，在香港注册的“““世姚会”””是不合法的，且建议在广东汕头民政部门注册，即使没批准，只要报告打上去，活动就合法了。······对于这些，我认为，宏斌老只知其一不知其二。一是在香港注册的“““世姚会”””是不是民间社团组织？从我们已知的情况看，这个“““世姚会”””不是社团组织，而是一个商务公司。作为商务公司，是以盈利为目的的，因此，无论它在哪里注册，它都没有资格统帅全世界姚姓宗亲。二是“报告打上去，没批准也合法”吗？我看未必。没批准，就意味着这个组织还没有取得合法资格，没有合法资格的组织，其活动就不是合法的。三是由此延伸，我们不能不思考：对于不合法的组织及其活动，谁敢参与？   
4 c# w" h9 z1 ^+ d0 \  r, K0 @    第三，宏斌老对于会员和团体会员的建议十分不适宜。因为，即便这个“““世姚会”””合法，宏斌老所提建议也大有绑架之嫌。何况，连宏斌老自己也感觉现在的“““世姚会”””不合法，既然不合法，为什么要让这不合法的组织来“绑架”全球姚姓宗亲呢？

7 L2 {; }- C8 \* J    第四，建议宏斌老对““世姚会””要有全面、真正的了解，不要轻易被所谓的世界级大名头所迷惑，这样，一来避免自己的热情投错方向，二来也不会因为由于不了解情况使您的文章中的一些词语伤害到对方。

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姚先登

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字字情真，句句意切。但有的话感觉不好理解。比如：

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& o# n/ n7 c" T) F关于团体会员。不论世界各地或是中国境内所有成立的各宗亲联谊会，研究会都是“““世姚会”””的团体会员，这是一个原则问题，不能乱了分寸。


+ k1 t( L+ v* S" [请问宏斌老说的这段话，有什么根据吗？“““世姚会”””有资格让世界各地或是中国境内所有的各宗亲联谊会、研究会成为其团体会员吗？
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卧龙姚建中

姚先登 发表于 2015-2-4 18:35
字字情真，句句意切。但有的话感觉不好理解。比如：

宏斌老并没有真正了解“世姚会”是个什么性质的机构，对于文中的矛盾点，我在2#讲了我的讨论意见。但，宏斌老对姚家事务的满腔热情，我们要点赞！
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南昌姚公瑞

中华海内外姚氏宗亲团结起来，共筑姚氏梦！共圆中国梦！这样的日子一定会来到！

pszyyao

卧龙姚建中 发表于 2015-2-4 18:31
# N2 C8 b% a) i8 Y1 N/ `8 R! z宏斌老在打给我的电话中及一楼下边附文中都说了，姚泽嘉宗亲要他把一楼文章发上姚网是为了供大家讨论 ...

                  宏斌老是哪里哪支姚？有辈字有族谱吗？退休前干什么的？参加过““世姚会””活动吗？离你很近？

yqllz

简直是---------

pszyyao

卧龙姚建中 发表于 2015-2-4 18:31
宏斌老在打给我的电话中及一楼下边附文中都说了，姚泽嘉宗亲要他把一楼文章发上姚网是为了供大家讨论 ...

' c" }' a4 Z% X' |: b- E- c% S          应该请宏斌老将他的建议发到世姚网上。

卧龙姚建中

pszyyao 发表于 2015-2-4 21:29
# {, Q4 ~; z/ f4 `. a$ ^5 c7 P宏斌老是哪里哪支姚？有辈字有族谱吗？退休前干什么的？参加过““世姚会””活动吗 ...

/ K% H4 y4 c6 u1 A钟尧老，湖北姚宏斌宗亲是通过其他渠道知道了我的手机号，去年打电话让我帮他注册了姚网，之后又帮他代发过帖子，这次是第二次代发。其实，我对宏斌老的情况不了解。（一楼下边有他的电话号）
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卧龙姚建中

pszyyao 发表于 2015-2-4 22:25
应该请宏斌老将他的建议发到世姚网上。

可能红斌老对世姚网和姚波不熟悉，对姚网这边比较熟悉，又经得泽嘉同意，这才打电话让我帮他代发的。
姚网是开放的，对所有宗亲组织一视同仁，做好服务。

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