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祠堂、堂号和潮阳古埕姚祠堂
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祠堂就是祖庙,天子祖庙叫太庙(例如北京天安门东侧的劳动人民文化宫,就是明清两朝的太庙),士大夫祠堂叫家庙,平民百姓的祖庙叫宗祠(通常叫祠堂)。( M. L) `) U. n! q
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堂号实际上是祠堂名号,是一个姓氏或家族的标志和代表,常常标志着血统、历史和荣誉。堂号出现最多的是在祠堂,通常还伴有堂联,也出现在家谱、神主牌或墓碑之上。
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堂号的命名有两大类型:一是有明显的姓氏特征,另一是没有明显的姓氏特征。
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在有明显的姓氏特征的堂号中,使用郡望是最普遍的。例如:姚氏“吴兴堂”,徐氏“东莞堂”、“高平堂”、“琅琊堂”、“濮阳堂”,以上是用姓氏望出之郡名作堂号;李氏“陇西堂”,刘氏“彭城堂”,萧氏“兰陵堂”、“广陵堂”,以上是用姓氏发祥之郡名作堂号。! P: I# W* ~, n! J
1 e }, Y4 @5 |) Z我姚氏是最古老的姓氏之一,悠悠四千多年。“郡”是在姚姓出现二千多年后才有之“物”,故姚姓没有发祥之郡,只有望出之郡。而姚氏堂号:“历山堂”,“耕历堂”;也说明姚姓悠久历史,是纪念太始祖舜帝长耕历山这段历史,以此标榜姚氏之本源。/ y, v' h3 M7 y y! O
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没有明显的姓氏特征的堂号,主要取材于吉利、祥瑞之语和前人佳句,也有的取义于封建伦理纲常、训勉后人积极向上的词语,例如敦本堂、敦睦堂、世德堂、崇本堂等等。 w0 U3 T5 |! y) k" e$ x3 Y2 H
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此外,也以族居地为堂号,福建姚氏支派堂号最具代表性。例如:长乐“潮山堂”,宁德“穹窿堂”,闽侯“中山堂”,屏南“天马堂”,福安“隆山堂”,莆田“中沁堂”,晋江“罗山堂”,黄柏“仙源堂”,浦城“南溪堂”,等等。连江厦乙姚氏“三畏堂”则出自《论语·季氏》中“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人”之言。+ g: b; S- B* f
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