我依然坚持“ 颂我始祖姚重华”

pszyyao

我题匾：
    颂我始祖（姚重华）    天下明德自舜始    世界姚氏宗亲联谊会（（敬）献 ）  年  月

    姚郁庵一再说它是“葛藤”，一再笑我“无文化”。我始终坚持，始终无悔，今日依然坚持。有文化的姚郁庵，在做了乖张的举动后出走了，我却依然在这里淡定地说话。真不知道姚郁庵有多少文化？姚绍弦许愿要到姚郁庵造的舜帝庙祭拜，我也许愿：如果届时我键在和走得，将与姚绍弦同去朝拜；如果走不得，恳请绍弦兄代我祭拜老祖宗，和替我向姚郁庵三鞠躬。

    姚钟尧和姚道信说：颂我始祖（姚重华）！（注：最好有“姚重华”。有多少人知舜帝姓名“姚重华”？此时此地不为我始祖扬名更待何时何地？！）
    宋祖英和千万人唱：爱我中华！
) [/ G% j& [6 m: v8 e    清龚自珍诗曰：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！
    宋岳飞吼：还我河山！
    我，我，我，我，是大我还是小我？是大气还是小气？是大家子还是小家子？
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    舜裔诸姓，妫汭五姓也好，别姓七十余也好，舜裔百余姓也罢，还真是只有我姚，唯一我姚，可以理直气壮自自然然地说“我始祖姚重华”，他姓不行！以最古的陈或胡姓来说，他们只会说“我始祖舜帝”，不会说“我始祖姚重华”；千百年来，他们的族谱，始祖是陈胡公（妫满）。是不是事实？我姚为什么不用这种唯我独有的珍稀历史文化资源？伤了谁？

4 O! {* O* A7 k, ?  q    应该先引用汉《史记·五帝本纪》丶《史记·三代世表第一》和东汉《说文》说“姚”（“姚  虞舜居姚虚（墟），因以为姓。从女兆声。或为姚、娆也，史篇以为姚，易也。余招切。”），《史记正义》和唐林宝《元和姓纂》是后来的了。这里要特别指出当代《汉字大字典》说“姚：“姓。相传为虞舜之后。见《说文  女部》。”
     舜裔诸别姓，谁有这样殊荣！其实一千多年来，我姚氏先贤和古时他姓先贤，我们的族谱，哪一位哪一部不说虞舜是我们的始祖，我姚是舜帝之嫡？孝子贤孙到了大场合难道耻于颂我始祖姚重华吗？

枣庄姚绍峰

回复 1# pszyyao


0 M1 |9 f" _& g; Y   “颂我始祖姚重华”这一句我想是无可厚非的，道信老及很多宗亲也给予肯定！关键是陵园管理处的负责人，他们怎样打算的？如果让我们只能挂四字匾，那么“颂我始祖姚重华”这一句只能作为题头了。

姚绍弦

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3 F  Z# }# F" }  D5 d7 Z+ r9 {回复 2# 枣庄姚绍峰


        乔羽老爷子为电影“上甘岭”写了主题歌‘一条大河’，后来被人改成‘我的祖国’。这首歌成了老爷子的代表作，老爷子说，这个‘我’加得多好啊！自然，亲切，无形之中把每一个‘我’溶入进了自己亲爱的祖国。同样的道理，舜帝的后裔赞颂自己伟大的祖先，为什么不能加‘我’呢？
    我始终赞成加‘我’，就是要重复一次让大家知道，我祖就是姚重华，舜帝姓姚，舜帝就是姚重华。重复一次很好啊！‘诗经’不是提倡反复吟唱吗？千真万确的事实，干嘛要躲躲闪闪呢？
6 h% {1 x, ?3 Q# z     我觉得，这样一件事情，加与不加，与文化高低没有什么关系，主要还是与感情有关系，加了显然感情的色彩更加浓烈。所以，我坚决主张加上去！

枣庄姚绍峰

回复 3# 姚绍弦


    这个“我”字一定要加的！我本来就说，其他舜帝后裔无论是修谱还是搞祭祀等活动，都说自己出自妫姓，而不说出自姚姓，那是因为因为无妫姓族人了，他们不感到有心理压力了，而见到姚姓人，他们就顾左右而言他，不以姚姓为母姓。所以他们越是回避，我们越要跟进。“我”字加的好！

姚道信

自从主题帖:http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18297
《世界姚氏宗亲联谊会在香港注册成功了》发表以来,对舜帝陵悬挂匾牌展开了热烈的讨论,并紧接着又有宗亲发出了如下几个帖:
  U$ p7 F3 B& e8 ?: S5 K! Thttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18495;
《我依然坚持“颂我始祖姚重华”》;
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18318
《我题“天下明德自舜始”》;
4 m& r3 x7 I# ?, \8 J6 Zhttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18356
《说给此网的话》;
http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=18425&extra=&page=1
) C; F/ g7 {" b- A《关于看<说给此网的话>一帖后的个人建议》.争议的重点放在了“颂我始祖姚重华”.设支持为“正方”,反对的为“反方”吧,从争辨中不难看出,正方是大义凜然畅所欲言,“反方”却一直是言不由衷而闪烁其词,有的甚至是离家出走,当然,说大点哪个国家都有叛国投敌或寻求"政治避难"的,在家族中离家出走也就不足为奇了,但奇就奇在自已是舜裔子孙却因为反对说"颂我始祖姚重华"而离家出走,更奇的是自从某人出走后,"反方"就哑然失声了,从此在姚网的讨论中全是向正方一边倒了,是反方自知理亏了还是别的什么原因呢?因为反方沒人说话了,也就不得而知了,今天接澤嘉主席电话,似乎是有点折中的方案,说题头用"恭颂始祖姚重华舜帝"(因为我年老了听力不好,不知有无听错)据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我想既然说清楚是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,我就顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来也只有这样了吧.关于牌匾的讨论就此结束吧,在此说一声对不起大家了!谢谢宗亲们了!当然,我也还很想听听反方意见.我还想知道为什么我们姚家人为何不能在自家始祖陵前叫一声"颂我始祖"?

pszyyao

- q' l9 h- g; o4 m4 D
( Q- r. h0 U) ~8 J4 R0 F" t% f/ r奇文共欣赏：
& O; \1 a( B- H9 x0 ]6 n; m+ W      "恭颂始祖姚重华舜帝"
我要狂言：
' O4 K5 f- H, P5 |5 Y8 |4 ]7 Y, J      啰嗦又别扭！缺感情且欠档次！呜呼哀哉！
    可惜姚闻闻走了，姚郁庵走了。不然请他们发表观感和评论。

姚道信

回复6楼钟尧教授:奇文共欣赏："恭颂始祖姚重华舜帝"......
也许我听错了,本来听力就很差了,加上我这乡巴佬听潮汕普通话就更听不清了,反正这意思是始祖丶是姚重华丶又是舜帝,都表达了,并且据说是十几个省都有人向他表了态,一致同意这一提法.我还能说什么?我就只能顾全大局,同意这一方案,但留了一个无力的尾巴--"保留个人意见".看来也只有这样了吧.我始终弄不明白的是反方的人为什么不能到姚网来表态?来阐明自己的观点?却都在背后打小報告向澤嘉主席去诉说?自已姓姚却又反对在舜帝陵前"颂我始祖",这真是违背常识的一大怪事,冥思苦想只有一种可能,那就是反方的人是外姓过继来的"继子".但又不可能有那么多继子呀?......不去想了吧,人家能通天,想也没用,我还是带着"保留个人意见"的尾巴到时候去了"第四世界"再直接向我们的始祖靣呈吧.