独一无二的嵌瓷廿四孝框屏

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8 c) W* M; S4 v! X; Q( h- R: q1 l6 ?位于广州二沙头的广东美术馆，正有“原道——卢芝高嵌瓷艺术展”（9月4日～10月10日）。知道其中有嵌瓷廿四孝框屏，便于9月21日去观展，并拍下廿四孝图。正物色志愿者上传图片到这里。

       嵌瓷，是潮州地区（潮汕）特有的民间艺术（也可说是祠堂或庙堂建筑（装饰）艺术），是国家级的非物质文化遗产。卢芝高是嵌瓷艺术大师，是该项目非遗的传承人。卢先生不单继承了这项庙堂建筑装饰手艺，并且将它发展成一项艺术，他的嵌瓷“十五贯”、“戏秋香”和廿四孝框屏等就是嵌瓷代表作。


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       想到阿斌动作快，没想到这么快，我都来不及了。
6 ?* k: ~! D: L- f5 B( v) G       阿斌，我要2#和3#位，还你26,27#位。
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       嵌瓷，是潮州地区（潮汕）特有的民间艺术，是潮汕的名片，故谓独一无二，指艺术形式。
" O/ `0 A+ |7 @       廿四孝故事，是宣扬孝道的传统文化，有多种艺术形式表现，例如绘画（很多地方有），石雕（广州应元路中山纪念堂附近，三元宫有）等，而嵌瓷廿四孝（框屏），目前仅仅卢芝高先生有，或许是空前绝后的，故也谓独一无二。
0 f, \* R& I3 F) s1 d1 K       正因为这两个独一无二，我兴趣嫣然地参观，仔细完整拍照；特意请特意姚斌上传到姚网；特意通知寺右和杨箕村姚海胜等宗亲去观展。他们一再要求我与他们一起拜访潮阳姚氏大宗祠，9月7日我们去了，不单参观姚氏大宗祠，郑氏、赵氏、萧氏始祖祠也都参观了，着实让他们领略了潮阳和潮汕的祠堂文化。潮阳姚氏、郑氏、萧氏的大宗祠，屋顶上的绚丽多彩的花鸟人物，就是嵌瓷艺术。现在，在家门口有这么好的艺术展，有这么好的祠堂文化展，怎能不通知他们呢？你可能知道杨箕村姚氏正在重建凤仪堂，你可能不知道二沙头往昔是寺右村地。
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05 芦衣顺母
　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

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01 孝感动天
　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。  




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3 q/ c2 T$ C' [5 ]; {15 涌泉跃鲤
( G" p- e3 d0 h% @6 v　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

   
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- Z% R  i) W. R( N 04 百里负米
1 e: G( ~4 D! z9 m) Q+ f　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

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! x' Y5 s, C4 QPszyyao说明：
) _& \% B6 U2 J1 D2 N1 k& |/ u       想到阿斌动作快，没想到这么快，我都来不及了。
       阿斌，我要2#和3#位，还你26,27#位。

* r7 T/ Y& {1 a" w. A( ?       阿斌已将嵌瓷廿四孝框屏放于4#以下各楼层：一屏一说明书。
& U  U* ?% B5 j, ?/ ]& M1 z! ^! c     要感谢姚斌：说明书是中英文双语，字小不甚清晰。为了清楚阅读，姚斌剪辑中文说明置于框屏前。
( ^5 l; G$ ]! A     框屏中每一孝，除廿四孝了“嵌瓷画”，还有：题名，孝主（孝子）名，主题诗等。
: X, [( d! {( K: \7 i) ~. J      廿四孝，第一孝是我姚始祖虞舜姚重华，“孝感动天”。


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9 F& m  R4 q8 q+ T% U02 亲尝汤药
　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。         

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" y; h5 C1 w* j) @03 啮指痛心
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: f: i! e  }9 @6 _: C　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。   

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06 鹿乳奉亲
　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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07 戏彩娱亲
7 p% Y) w/ L) A4 |8 E6 i　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
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