一种从舜帝到[隋]彦国公的姚氏世系表

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民国三十年岁次辛巳（公元1941），湖南平江姚氏孙女福昌全氏主持（总经理，总监修）的3族合修谱，其中一族是平远姚。

' m$ X$ }/ y' u- K% U' t" b% {2 j     据说此谱含从舜帝到[隋]彦国公的姚氏世系表，据说 南昌斗门姚卿堂抄出如下的姚氏历代世糸：

2 J# r% ~1 j/ l# x5 H6 i. {舜一商均一暳一晹一臸一旭一晟一哗一昂一胆一昺一暌一暚一昶一暣一杲一旵一唿一腂一朖一嗳一景一暶一眬一晜一噇一昱一肤一胡公一
胃公一盈公一臔公一修公一旰公一瑀公一壁公一琰公一珹公一珍公一珂公一璔公一呈公一琏公一瓘公一璥公一琠公一碧公一玹公一璟公一
3 X! Z+ J/ }3 s2 n瑗公一珠公一瑞公一瑛公一厉公一敬仲一釐一乞一常一恆一盘一桓公一威王一宣王一湣王一襄王一鄒一衍一建一原献公一佶一祯一祥一横一椿一坚一允恭一元康一文德一汜一岊一文庭一永顺一元和一天凤一大本一嘉宁一执仁一学贤一大华一希聖一庭麃一逸一鹏一彦国。
                                          
      我浏览了，与姚天赐莆田谱做了粗略的对照，上面红色的名字号的正是我加红色，表示两者相同，因此我说：“找不到多少与流传说法相同的”
      所谓流传说法是指我眼力能及的一些族谱或族谱资料，例如：姚振宗《姚氏百世源流考》，“我们的族谱”（指莆福韶溪派天明公后的福建广东四川姚氏族谱），姚昶《舜裔姚氏世系研究》，……。
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6 ~7 ]# [3 Q8 ^$ U& q     可以认为：姚振宗《姚氏百世源流考》和姚昶《舜裔姚氏世系研究》，就是对从舜帝到隋唐姚氏世系的研究考证结果。
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     据枣庄姚绍峰介绍：
     湖南平江的姚氏族人，其祖籍江西瑞州，2008年他们参加了南昌姚氏第十六届修谱工作，重新回到老家的怀抱。
0 L9 Y, ?" G. m1 s  ?9 c1 g   这部族谱中所载的历届修谱序言均已收录在《南昌姚氏族谱16届》附录中。
   由于这部谱中所载姚氏世系，与大家所熟知的姚氏上古世系有些不同，故此南昌姚氏一直在做研究，而未予发表。

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" D) A8 J0 G: t4 k& O
" p0 C  X' d- t% P% e: \    南昌姚氏族谱，修谱16届了，历代没有遗留自己的世系源流吗？要用平江合修谱的？

pszyyao

我在姚网见到的有代表性的姚氏历代世糸表还有：
    今人，平远姚（广西桂林）姚力尹编写的一份，有错，最明显的是一时段的姚思廉系与姚崇系混淆不清。已将此世糸表放在景清公平远姚专栏中。
    另一世糸表在一部田氏族谱，就是姚闻闻发的一部田氏族谱。应当认识到，陈胡公妫满，是我们的祖宗。历代田齐王也是我们的祖宗。因此，妫汭五姓和比较古老的舜裔别姓古时段世系都可用于研究我姚世系。

枣庄姚绍峰

回复 2# pszyyao 是的，教授，研究田氏总谱更有参考价值。好像是2011年，全球田氏宗谱修订完成，并在田完祠举行了颁谱仪式，主编好像是田平。

枣庄姚绍峰

1 b- k* u1 O. S3 B* |# u; p! P
. t2 u  W; A  ~" t& m, S. }9 r7 [回复 2# pszyyao [/b南昌姚氏修谱人一直对始祖彦国公以上世系做调查研究。

安农十三姚

全球姚氏宗族谱要到什么时候才开始，讨论修啊！

枣庄姚绍峰

大家可以看出来，钟尧老一直在致力于这方面的工作，相信不久大家会看到钟尧老的力作!