舜的有虞氏部落与虞城——崔若宗 宋成树

姚寒松

   一、舜的有虞氏部落与虞城

                 崔若宗  宋成树

       认识虞城的历史，不能不谈到虞舜。

      古代有三皇（《史记》载：三皇指：天皇、地皇、泰皇）五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜），舜列其中。大家知道，中国历史是从夏王朝方有文字记载，且由于时间久远，记载多样，使后人无深稽考，史学界多是各持己见，众口不一。

据《史记·五帝本纪》载：“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望（芒），句望生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生舜，舜生商均。”按此说，舜即黄帝的第九代孙，属炎黄族。但近代学者大多同意《吕梁碑》所载的观点：“幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生舜。”按此说，舜属东夷族。那么，舜所在的有虞氏部落究竟属于炎黄族还是属于东夷族呢？这还要从舜所在的有虞氏部落的族迁说起。

       距今约5000多年前，有虞氏部落就起源于河北燕山一带（今北京市延庆县境内）。该部落以驺虞为图腾。驺虞属仁兽，河南安阳曾有貘（貘是驺虞的子图腾）残骸出土，故称该部落为“有虞氏”。有虞氏部落以游猎为生。据说由于该部落人少势弱，常遭其他部落的侵扰和欺辱。于是在部落首领幕的带领下，举族南迁，便来到河南虞城。舜在迁徙途中出生。《孟子·离娄下》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，座于鸣条。”其下注释为：“诸冯，负夏，鸣条皆地名。负夏，在东方夷族之地。”据历史学家考证，诸冯即为山东菏泽市东50公里的姚墟，后为姚城。如此说，舜生于山东。又据晋人所撰的《风土记》说：“舜，东夷之人也，生姚丘。”此外，《孝经》，唐《括地表》均言“姚墟在濮阳雷泽县东十三里。”雷泽县即现在的山东菏泽县东北。亦说舜为山东人。当然也有说舜生于冀州河东县的，生于浙江上虞的，皆论据不足，不为主流。所以，舜生于山东菏泽之说当是可信。

       大家知道，若按起源于墨家的“禅让说”，唐尧传虞舜，虞舜传夏禹。正是在尧传舜之前，中国历史上发生了一件惊天动地的大事，即中国最大的两个部落联盟——炎黄族和东夷族的合并，即华夏族的产生。自此，有虞氏部落正式纳入了炎黄族的系列。其原因就是尧将其二女娥皇、女英嫁于舜。大家注意，此时正是父系代替母系社会的大变革时期，尧是母系社会最后一位领袖，“在这一时期，仍广泛存在着男子入赘，保留父亲、岳父双重姓氏的习惯。入赘的男子必须把女家的祖先当作自己的祖先来祭祀。这种残有的母系社会特征至今仍保留在瑶族及不少少数民族中。瑶族的中堂祖先的神龛上还保留着双重祖先的神主牌。入赘的女婿可以像亲生儿子一样继承岳父母的财产”，“由于两个部族联姻，把家族关系弄得线索不清，”（何光岳、聂鑫森著《中华姓氏通书·陈姓》）所以，后人有“舜部落属炎黄部落‘舜是黄帝的九世孙’”之说，也就不足为怪了。

       舜和虞城的关系就始于此，禹封舜长子均于虞。《史记正义》称：“定州唐县，黄后所封，宋州虞城县，舜后所封也。”后“商均后裔之一虞思仍居虞城旧地。”（阮先羽《虞舜杂考》）请注意，禹封舜长子于虞城时，名曰“义均”（虞姁《竹书纪本》曰：“义均即商均”）因虞属商地，后人便称商均。

商均是舜的嫡长子，《史记》说他是不肖之子，舜因此推荐禹继位，其实文献典籍之中多有异辞。如《海内经》说，义均是始为巧倕。《荀子》中亦说义均始作弓矢。（倕就是弓出自杨宽《中国上古史导论》）《墨子》也写道：“虞姁作舟。”“倕舟”“姁”与“均“因字近而讹（阮光羽《虞舜杂考》）。商均造倕，故又称巧倕。因此说，商均是我国渔猎时代的弓箭和船的发明人。

       商均即是伟大的发明家，为什么却被太史公视为不肖之子呢？恐怕是当时太史公无法解释“舜让禹“这种制度的合理性了，才做了这等臆断的推测。

       商均被封虞后，后裔又多有流徙，仅留虞思居虞城，古籍典著说法不一。

       据达良先生的《中华姓氏能书·王姓》中载：“虞思的后裔在虞地生息繁衍32代”，时间相当于夏商两个王朝，但一直默默无闻，其32代孙遏父（又称阏父）在周文王时任陶正，负责各种陶质用品的制作，深得文王赏识，后来还为儿子满娶了文王长女太姬，算是做了一件影响重大的事。数年后，文王之子武王灭商建周，大封诸侯，满也因为是王室姻亲之故，被赏赐了宛丘（今淮阳县）一带的地方，建立方国（称陈国）成了西周的侯王。

       据说，虞思与遏父是一个长长的断裂带，一些族谱提及，他们之间相隔52（32）代。   

       但无论如何说，虞舜之后虞思在虞城这块土地上繁衍生息了一千多年，定为虞城的发展立下过不少功劳。虞舜的遗风定在这片土地上得以发扬光大。

作者：崔若宗系虞城县炎黄文化研究会原副主任

宋成树系虞城县政协原副主席

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            据达良先生的《中华姓氏能书·王姓》中载：“虞思的后裔在虞地生息繁衍32代”，时间相当于夏商两个王朝，但一直默默无闻，其32代孙遏父（又称阏父）在周文王时任陶正，负责各种陶质用品的制作，深得文王赏识，后来还为儿子满娶了文王长女太姬，算是做了一件影响重大的事。数年后，文王之子武王灭商建周，大封诸侯，满也因为是王室姻亲之故，被赏赐了宛丘（今淮阳县）一带的地方，建立方国（称陈国）成了西周的侯王。

    据说，虞思与遏父是一个长长的断裂带，一些族谱提及，他们之间相隔52（32）代。

    但无论如何说，虞舜之后虞思在虞城这块土地上繁衍生息了一千多年，定为虞城的发展立下过不少功劳。虞舜的遗风定在这片土地上得以发扬光大。

作者：崔若宗系虞城县炎黄文化研究会原副主任

宋成树系虞城县政协原副主席

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           其（虞思）32代孙遏父（又称阏父）在周文王时任陶正，负责各种陶质用品的制作，深得文王赏识，后来还为儿子满娶了文王长女太姬，算是做了一件影响重大的事。——是达良《中华姓氏能书·王姓》还是崔若宗（系虞城县炎黄文化研究会原副主任）宋成树（系虞城县政协原副主席）说？

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          其（虞思）32代孙遏父（又称阏父）在周文王时任陶正，负责各种陶质用品的制作，深得文王赏识，后来还为儿子满娶了文王长女太姬，算是做了一件影响重大的事。——是达良《中华姓氏能书·王姓》还是崔若宗（系虞城县炎黄文化研究会原副主任）宋成树（系虞城县政协原副主席）说？
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      多数文献说周武王以元女大姬（大女儿大姬）下嫁阏父的儿子满。

姚寒松

pszyyao 发表于 2015-5-9 16:05
- _0 E5 `: w! r2 g' d其（虞思）32代孙遏父（又称阏父）在周文王时任陶正，负责各种陶质用品的制作，深得文王赏识，后 ...

: {4 d5 E/ Y! T/ K    钟尧老；你这是逼着我学习啊……
. p# U$ o4 Y: y4 `$ j    从标点符号上看应该是“达良先生的《中华姓氏能书·王姓》中所记载”“据达良先生的《中华姓氏能书·王姓》中载：“虞思的后裔在虞地生息繁衍32代”，时间相当于夏商两个王朝，但一直默默无闻，其32代孙遏父（又称阏父）在周文王时任陶正，负责各种陶质用品的制作，深得文王赏识，后来还为儿子满娶了文王长女太姬，算是做了一件影响重大的事。……云云。
3 H- S5 m& c  V( S      仔细推敲一下“算是做了一件影响重大的事”，“算是”何意？难道遏父一生都平平庸庸的吗？远古社会还没有钢铁制造业，陶器就算是当时的高科技了吧？古人写书往往词不达意，给后人留下许多难题啊……
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