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姚道台府宅轶闻

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[LV.8]三品御史

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发表于 2016-2-15 07:20:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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道台府宅轶闻
位于太原县城南街路西朱家巷顶端,坐北面南的道台府是市级挂牌的历史民居,也是城内唯一遗存的官宦之宅院,俗称“姚公馆”他是清末雁门道,浙江吴兴人姚氏府第及公馆。清末时姚氏在太原县城西南购得土地6亩约合四千平米,这是他卸任后在这里大兴土木新建豪宅,至于为什么选在这里建筑,人们不得而知。现在宅院一千余平方米,虽有部分房屋坍塌,但从存留着的匾额看,大门额“如见大宾”。二门额“非礼弗履”,二门后四个柱头上分别刻着的“光前裕后”中间留仙人指路的木雕,里院书额“博文约礼”,从匾文的字里行间看,一定是文人雅士、豪门富户大户人家所居。
一、十八桶银
传说,姚公馆内藏埋着十八桶银子,至今留在院内无人刨得。姚氏做官至道台。清乾隆年间,道员一律正四品。据史料载:道台,各省有巡道、守道之分,主管一省某一方面的事务。巡道如:粮储道、盐法道、兵备道、河工道等,清末姚道台携家眷随从,带领山东人刘氏,山西阳高人杨氏,北京施氏来太原县定居。并在主宅院西侧建私医施今墨宅院,人称施公馆,至今框架完整保存。东西则建有刘氏、杨氏宅院相互与主院连接,后花园仍有点滴痕迹,基本上被居民全部改变。老人们这样讲:姚公馆在建设到收尾时的一天,在六位壮汉的护送下,由六辆马车拉着十八桶银子停入院内,车马连夜返走,而壮汉却在二十天之后才离去。据说此银深埋地下,这么多银子日后一直未见有人拿走。
多少年来,很多人都试图淘宝和乘机进行一些小型的挖掘,但其结果是劳而无果,枉废力气。姚公馆深埋着十八桶银至今是个迷,也为后人留下了这个不解之谜。
二、名医公馆
“施公馆”虽没有主人的气派、威严,也是一座完整的三合小院。据传,施今墨医术精湛,知识渊博,在社会知名度很高,主要专职服务于姚道台。为上门求医者、邻居、好友,把脉开方。施氏曾与县城北街崔志关系甚好。在日军侵华时施氏便返回到北京,建国初供职于北京协和医院。崔志的大儿子患气管炎较为严重,专去北京协和医院求助施今墨先生,住院治疗达四十六天,痊愈后返回,还带回医治气管炎的偏方,流传于城内。
三、一切怪病。
姚道台在太原县建起宅院,一切应有尽有,安度晚年。他广集好友,与地方先贤、名士、乡绅多有接触,石昆、王墉、胡瀛、李逢甲交往甚好。他感到自己年长,便将建好的绣楼送给年轻的南街乡绅李逢甲,愿日后能有千金小姐所用。可李逢甲连生八子,绣楼也没有配上用场。
本来姚道台颐养天年享受美好时光,而不料祸从天降。突发的怪病来不及治疗,二年里便失了三个子孩子、二个大人的悲剧。传说叫窝儿病,好好的人都在瞬间死亡,人们都很恐惧都不敢接近他。如此的打击让所有的人都无法接受,面对白发人送走一个个黑发人,这只能愿老天的不公。他在绝望中挣扎,周边的邻居自觉地慢慢前来帮忙,予以安慰,但他从来未亏对每一位前来帮忙的所有人。
四、纸扎员外
南关孟氏开设一家纸扎店,姚道台为死者的尊重,选中孟氏专做纸扎。由于工期,孟氏还雇拥临近的裱糊高手参与制作,纸扎种类越做越多,花样越变越美,尽量去讨得主人的满意。这时道台已从不平衡的心态中走出,作了一辈子金钱奴才的他,看着一个个死去的亲人,看着一座座纸扎做的殿堂亡灵,谁又能去为他解决心中的哭丧呢?他把大把的银子花在厚葬亡灵上。他感到也该安排后事了,请来了设计工匠为自己建造符合理想的地府;那该去安息的地方。孟氏又花了近一年时间才完成了老人的心愿。自此,孟氏在太原县城也因此有了“纸扎员外”的别称。
五、败子回头
姚道台一切都没有想到,问心无愧却老来曲折,命运在无奈之下,他看着懒惰的儿子,也应交代后事了。他想落叶归根还得靠儿子把他死后运回老家。于是他选择了在院中垒堵高墙,墙内存放银子,出丧时拆墙可知银子以备儿子后用,至于深埋的那十八桶银子,定会有法交代儿子。可姚道台临终前竟一声不吭地走了。儿子照父亲的都去做了,可没有去拆掉院中的墙,偏是从墙体中挖了一个窟窿,把父亲灵柩穿了出去。而后变卖了所有家产,赶着马车,装着父亲灵柩离开了太原县城。
据说,儿子回到老家没有一点能依赖和指望能力了,便悟出了人生的道理,要生活的好就得学会勤奋吃苦。后来在江南经营起买卖,生意还作的挺红火,通过自己的努力,成为一个儿孙满堂的富户。
六、南街姚氏
据南街八十八岁的攸连冬与九十岁的崔礼讲叙,姚氏属太原县城的早姓大户人家,明代就在这里生活。南大街中段路东便有一处三进院落,保留在上世纪七十年代的楼儿上还挂着傅山先生写的匾额,上书稍可轩三字。据说明万历辛丑(1601年)进士姚镛,老年得子,傅山闻知致贺。喻意为老来得喜,也会光宗耀祖,可乘坐于轩,做大夫以上的大官。
清末姚道台曾与南街姚重来、姚丁亥交往甚密,并在经济得到过姚道台的资助。当时姚氏只为姚道台在人气上和劳力上的帮忙,显示出同一家亲吧。
现今姚氏后辈仍珍藏着清乾隆以来的姚氏宗祠谱系,对太原县姓氏文化的研究提供了有力的资料佐证,愿明太原县城历史文化街区内对姓氏进行深入细致的考证研究,以延续姓氏文化在历史脉络中的作用。(资料提供:姚明德)
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-2-15 09:57:57 | 只看该作者
    好帖子!

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-2-15 13:13:49 | 只看该作者
好资料,好帖!

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发表于 2023-5-2 17:46:36 | 只看该作者

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2 K9 z7 k1 A+ \# Y# Z2 }$ ^0 q7 H      太原县城南街路西朱家巷顶端,坐北面南的姚道台府。市级挂牌的历史民居,也是城内唯一遗存的官宦之宅院,俗称“姚公馆”。% ]! u+ w: L8 A$ p" U
      姚道台他是清末雁门道道台,浙江吴兴人,姚道台的名字?2 ?2 @: X- X3 n, N( m) L; q7 {

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发表于 2023-5-2 18:03:47 | 只看该作者

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      太原县晋源南街姚氏人口有多少?联系人是谁?1 ^: W9 y$ ]7 n
      可说说 Y晋00*[山西太原] 太原县晋源南街姚氏 清乾隆以来的世系?2 n2 J8 k! |) z4 \  T" J+ F% b: I

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太原县南街姚氏(姚德明据南街八十八岁攸连冬和九十岁崔礼讲叙
       姚氏属太原县城的早姓大户人家,明代就在这里生活。
      南大街中段路东有一处三进院落,在上世纪七十年代楼儿上还挂着傅山先生写的稍可轩”3字匾额。据说明万历辛丑(1601年)进士姚镛老年得子,傅山闻知致贺,喻意为老来得喜,也会光宗耀祖,可乘坐于轩,做大夫以上的大官。
      清末雁门道姚道台曾与南街姚重来、姚丁亥交往甚密,经济上姚道台给予资助。当时南街姚氏和姚道台显示出同姓一家亲。
      现今姚氏后辈仍珍藏着清乾隆以来的姚氏宗祠谱系,对太原县姓氏文化的研究可提供了有力的资料佐证。
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       Y晋00*[山西太原] 太原县晋源南街姚氏(姚重来、姚丁亥之族谱系  清乾隆以来的世系。

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发表于 2023-5-2 18:26:34 | 只看该作者

2 N9 {8 b1 e" q8 \7 u) R9 t8 Y       晋源城南街道台院巷有两处院落:清雁门道姚承恩姚道台府第,施今墨专设施公馆。
" D0 p7 K# `# v      道台院巷南起桐封南路、北至高家巷;因清末道台院及道台私医施公馆(民国四大中医之一施今墨施公馆而得名;道台院指光绪年雁门道姚承恩居住生活地,曾有花园绣楼院等建筑、曾用个人私医施今墨专设施公馆),两处院落至今完整全保留。6 H5 h" h' n! U

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发表于 2023-5-2 22:42:59 | 只看该作者

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$ k0 E0 J: \3 ?0 Y  @9 d0 u你知道太原市[size=18.6667px]晋源区南端的姚村姚氏情况吗?
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[size=18.6667px]晋源区南端的姚村姚氏(根据晋源区姚村人王秉福文史散文集《古今纵横话姚村》)& s# f% y$ W5 C4 o2 |1 [+ H5 G
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