穿越：从广昌姚西到南丰石际

姚绍弦

   穿越：从广昌姚西到南丰石际
9 {7 C+ w- M# k" j2 d3 U: r4 O     广昌驿前镇的姚西村被誉为“中国莲花第一村”。想争“第一村”的种莲赏莲的金字招牌可不是一件容易的事。姚西村种植莲花已经有上千年的历史，这一带开阔平坦，应了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗境。关键这里恰恰是江西第二大水系抚河的源头。并且，广昌白莲的种子真真确确是上了太空周游的，故号“太空莲”。天造地设，于是姚西村独占了赏莲第一村的鳌头。

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2#，朋友说：广昌县驿前镇姚西村是抚州市最大的姚氏村庄，估计超过了三千姚氏。. p. U9 [' _5 c$ X4 p; D! O
        我到了实地调查，得到的信息是，“三千人肯定不到，说二千上下是准确的”。
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# C* B. x) j1 D8 [; H+ E4 H1#，广昌县驿前镇的姚西村被誉为“中国莲花第一村”。姚西村种植莲花已经有上千年的历史，这一带开阔平坦，应了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗境。这里恰恰是江西第二大水系抚河的源头。广昌白莲的种子真真确确是上了太空周游的，故号“太空莲”。
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" K- N" G5 Y5 k1 g) j" q& _9 z3#，姚西宗亲告知，他们的祖源地是南丰县石际桂坑里，宋朝就迁来了。

, c0 z1 H/ `) q- ^. I5#，河南安阳姚润祥和云南宁洱姚学坤宗亲，他们祖居地是南城或南丰。

1 c/ u% k+ f* p5 ~5 m$ B6 o11#， 谱序显示是由[宋]庐陵（今吉安）文天祥作序。

15#， 从民国年间领谱字号看，石际塘下支属铜公房，其余多为锡公系。

' V. K0 L# O' b# o' `2 Y16#，在厦门的姚春根在电话说：石际村几十米开外的坑里应该就是广昌姚西谱中的“桂坑里”；而三，四里外的头府，梅天还有石耳冈，也是从石际迁出的。“南丰其他乡镇姚姓不多，石际有五百姚姓，周围有四五百人，整个县城加起来大致在千人上下。”

) w( N8 V4 }$ e/ X- a17#，谱页。从南丰石际迁往吉水白水镇是庆一公次子天贵公，而迁往广昌天井里姚坊（今姚西）是庆一公幼子天乐公。他们是同胞兄弟。
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18#，我在姚网还注意到，浙江省缙云县五云街道洋潭头村的这支姚是明朝万历年间从南丰外迁的。

19#，南丰家谱上记载，这支姚开枝散叶多在浙江常山，江西广信府，以及附近的南城，宁都，乐安，福建蒲城等地。
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姚绍弦

   2013年12月，我慕名来过姚西村。我的兴趣起缘于一个熟知抚州各县姚氏宗亲分布的一个朋友告诉我说：广昌姚西村是抚州市最大的姚氏村庄，估计超过了三千姚氏。
    到了实地调查，得到的信息是，“三千人肯定不到，说二千上下是准确的”。
. M1 b( v1 Q0 ?" d3 z) s2 E   姚西村的姚氏祠堂是有故事的。相传，清朝“反清复明”的组织“天地会”以姚西姚氏祠堂为联络点举行了相关活动。而中央红军第五次反围剿的“高虎脑”战役离姚西也不远。遗憾的是，这样一个有历史，有故事的祠堂没有入选《中国姚氏祠堂》画册。

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姚绍弦 发表于 2021-6-22 12:27
; |. U; @# Y- q+ P1 k& {1 {乾隆年间留下的《岩杰公醮田纪事》一文中发现所记锡，铸等公来源于福建汀州。这与南昌姚氏家谱以及灵源 ...

       12#， 家谱记载，石际姚属初公（姚察）直系。第二世思廉公。第四世果毅公。第五世崇公葬于玉山桐山。第九世岩杰公葬南丰九都。——“南城系姚氏”世系的特点：既是姚察-姚思廉的京兆姚，又是姚果毅（姚懿）-唐相姚崇的陕州姚。  唐相姚“崇葬于（江西）玉山桐山”
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       13#，乾隆年间留下的《岩杰公醮田纪事》。

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姚绍弦 发表于 2021-6-22 12:08
贵根正是2010年的修谱人。他说，石际一带的老谱已遗失。他费了九牛二虎之力从黎川彭坊抄来了谱头。显 ...

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0 K' Q- |) n8 e' f4 i南丰县洽湾镇石际村姚氏【姚贵根和姚春根兄弟俩】
    石际村与南城县交界。村里的姚氏祠堂与张王庙合二为一，张王庙是纪念[唐]清河县令张巡而建。
    姚贵根宗亲是2010年的修谱人。他说，石际一带的老谱已遗失。费了九牛二虎之力从黎川彭坊抄来了谱头。

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姚绍弦 发表于 2021-6-22 13:02
; z$ x; x8 v* G: a9 v7 y6 D我在姚网还注意到，浙江省缙云县五云街道洋潭头村的这支姚是明朝万历年间从南丰外迁的。

     南丰家谱上记载，这支姚开枝散叶多在浙江常山，江西广信府，以及附近的南城，宁都，乐安，福建蒲城等地。此次时隔八年的穿越，让我对江西姚氏的分布有了更多的了解与认知。

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    在姚西祠堂，当地宗亲告知我，他们的祖源地是南丰县石际桂坑里。宋朝就迁来了。
   显然，这是江西一支古老的姚。
   从水流的角度说，广昌是上游，是源。南丰是下游，是流。而从这支姚氏的开枝散叶来说，恰恰相反。我心中一直有去南丰石际寻访的念头。

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    我的朋友圈里有一个叫姚春根的宗亲，他就是南丰石际人。他几度邀请我在蜜桔丰收的时节去一次南丰。因为春根己经定居厦门，我也就放下了去南丰的念头。

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    直到最近，我应河南安阳姚润祥，云南宁洱姚学坤宗亲的请托，嘱咐我去他们祖居地的考察。这样，我来到了南城小住。

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   因为有了八年前的广昌姚西之行。我决定先行去南丰石际，完成一次从广昌姚西到南丰石际相隔八年时空的穿越。然后回过头来住南城。

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     接待我的贵根宗亲是春根的哥哥。石际村归洽湾镇管辖，与南城县交界。村里的祠堂与张王庙合二为一。一般来说，张王庙是纪念清河县令张巡而建。

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    连接张王庙与姚氏祠堂的是一栋占地面积约四五百平米的简易建筑，村里的老年活动中心也设于此地。

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     贵根正是2010年的修谱人。他说，石际一带的老谱已遗失。他费了九牛二虎之力从黎川彭坊抄来了谱头。显然，黎川与他们同宗，黎川古称新城。

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    谱头上的序言龙飞凤舞。