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◎蒙古定宗皇后称制二年庚戌（南宋淳佑十年，公元1250年），五十岁。 许衡迁居辉州，与姚枢为邻。经窦默推荐，忽必烈召姚枢至潜邸，谋治国之道八目三十条。 《姚枢神道碑》：“岁庚戌，尽室来辉，相依以居。会上在潜邸，遣托克托、故平章赵璧驿至彰德。恐公避，脱兀脱留，璧独至辉，以过客见。审其为公，始致见徵之旨。公曰：「天下之人，同是姓名何限？恐使者误徵，不敢妄应。」璧曰：「汝非弃伊鲁斡齐隐此者乎？」公曰：「是则然矣。」璧曰：「良是。」乃偕往彰德，受命遂行。既至，上大喜，日客遇之，俾居卫从后列，惟不直宿。时召与语，随问而言，久之，询及治道。公见上聪明神圣，才不世出，虚己受言，可大有为，感以一介见信之深，见闻之切，乃许捐身驱驰宣力，尽其平生所学。敷心沥胆，为书数千百言，首以二帝三王为学之本，为治之序，与治国平天下之大经，汇为八目，曰：修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远佞。次及其救时之弊，为条三十，曰：立省部，则庶政出一，网举纪张，令不行于朝而变于夕；辟才行，举逸遗，慎铨选，汰职员，则不专世爵而人才出；班俸禄，则藏秽塞而公道开；定法律，审刑狱，则收生杀之权于朝，诸侯不得而专，丘山之罪不致苟免，毫发之过免罹极法，而冤抑有伸；设监司，明黜陟，则善良奸窳可得而举刺；阁征敛，则部族不横于诛求；简驿传，则州郡不困于需索；修学校，崇经术，旌节孝，以为育人才、厚风俗、美教化之基，使士不媮于文华；重农桑，宽赋税，省傜役，禁游惰，则民力纾，不趋于浮伪，且免习工技者岁加富溢，勤耕织者日就饥寒；肃军政，使田里不知行营往复之扰攘；赒匮乏，恤鳏寡，使颠连无告者有养；布屯田，以实边戍；通漕运，以廪京都；倚债负，则贾胡不得以子为母，如牸生牸牛、十年千头之法，破称贷之家；广储蓄，复常平，以待凶荒；立平准，以权物估；却利便，以塞倖途；杜告讦，以绝讼源。各疏弛张之方其下，本末兼该，细大不遗。文不具述。上奇其才，由是动必见询。使授太子经，以太师、淇阳王之兄、故丞相格尔或土木各而、故右丞不华吉丁、今司徒买奴为之伴读，日以三纲五常、先哲格言，熏陶德性。” 《续资治通鉴·卷一七一》：“默荐姚枢，呼必赉（另译忽必烈，后文同）遣赵璧召之，闻其至，大喜，待以客礼。枢为《治道书》数千言，首陈二帝、三王之道，以治国、天平下之大经，汇为八目，曰修身，力学，尊贤，亲亲，畏天，爱民，好善，远佞。次列救时之弊，为条三十，各疏其弛张之方于下，本末兼该。呼必赉奇其才，动必召问。” 姚燧始见许衡于辉州。 《牧庵年谱》:“先生《与许德卿书》:燧生十三年，拜先履绚于苏门。” ◎蒙古宪宗元年辛亥（公元1251年，南宋淳佑十一年），五十一岁。 宪宗即位，命忽必烈统领漠南军政事务。 《姚枢神道碑》：“明年（1251），宪宗即位，诏凡军民在赤老温山南者，听上总之。” 《续资治通鉴·卷一七三》：“秋七月，蒙古主既立，察诸弟长而贤者惟呼必赉，命以皇弟总治汉南，凡军民在汉南者皆总之，开府于金莲川。……蒙古主更新庶政，姚枢、张文廉、僧子聪，每择时务所急者白于皇弟呼必赉，因得入告。” ◎蒙古宪宗二年壬子（公元1252年，南宋淳佑十二年），五十二岁。 经姚枢建议，忽必烈在汴京置屯田经略司。 《姚枢神道碑》：“上善之，始置屯田经略司于汴，西起穰、邓，宿重兵，与襄阳制阃犄角，东连陈、亳、清口、桃源，列障守之。又置都运司于卫，转粟于河，继馈诸州。陕西则移陇右。汪义武公戍利州，刘忠惠公黑马于成都。割河东解之盐池归陕西，置从宜所中粮与元，犹惧不继，置行部秦州，顺嘉陵，漕潼关、沔池，转粟入利。” 《续资治通鉴·卷一七三》：“二年春正月戊申，蒙古置经略司于汴，分兵屯田。自库端取汉上诸郡，因留军戍境上。继而襄、樊、寿、泗复降，而寿、泗之民尽为军官分有，由是降附路绝。虽岁侵淮、蜀，军将惟利剽杀，城无居民，野皆榛莽。至是皇弟呼必赉从姚枢之言，请于蒙古主，置经略司于汴，以孟克、史天泽、杨淮中、赵璧为使，俾屯田唐、邓等州，授之兵牛，敌至则战，退则耕屯，西起穰、邓，东连清口、桃源，列障守之。” 夏，姚枢从忽必烈征战大理，谏言不杀。 《姚枢神道碑》：“壬子夏，入觐，受命征大理。至曲先脑而夜宴群下，公为陈宋祖遣曹彬取南唐，敕无效潘美伐蜀嗜杀。及克金陵，未尝戮一人，市不易肆，以其主归。明日早行，上据鞍呼曰：「汝昨夕言曹彬不杀者，吾能为之，吾能为之！」公马上贺曰：「圣人之心，仁明如此，生民之幸，有国福也。」” 《续资治通鉴·卷一七三》：“九月，庚戌，蒙古皇弟呼必赉将征云南，军中夜宴。姚枢陈宋太祖遣曹彬下江南，不杀一人，市不易肆。明日，皇弟据鞍呼曰：「汝昨言曹彬不杀人事，吾能为之。」枢马上贺曰：「王能如此，生民之幸，有国之福也。」既而师左次。” 南宋诏改明年为宝佑元年。 《续资治通鉴·卷一七三》：“九月，壬午，诏改明年为宝祐元年。” ◎蒙古宪宗三年癸丑（公元1253年，南宋宝佑元年），五十三岁。 正月，建议忽必烈以关中为分封地。 《姚枢神道碑》：“其年大封同姓，敕上于南京、关中自择其一。公曰：「南京河徙无常，土薄水浅，潟卤生之，不若关中，厥田上上，古名天府陆海。」上愿有关中。帝曰：「是地户寡，河南怀孟地狭民伙，可取自益。」遂兼有河内。” 《续资治通鉴·卷一七四》：“春，正月，癸卯，蒙古主大封同姓，命呼必赉于南京、关中自择其一。姚枢言于皇弟曰：「南京河徙无常，土薄水浅，斥卤生之，不若关中，厥田上上，古名天府陆海。」于是皇弟愿有关中，遂受京兆分地。” 夏，遣姚枢立京兆宣抚司。 《姚枢神道碑》：“明年夏，祃牙六盘，大张教条，俾公以王府尚书身至京兆，置宣抚司，以杨中书为使。” 《元史·卷四·世祖一》：“岁癸丑夏，遣王府尚书姚枢立京兆宣抚司，以孛兰及杨惟中为使，关陇大治。” 十二月，入大理城，世祖命姚枢书止杀令。 《姚枢神道碑》：“十二月己未，西道兵亦至，命姚枢等搜访图籍，乃得三使尸。既瘗，命枢为文祭之。” 《续资治通鉴·卷一七四》：“十二月，丙辰，蒙古中道兵薄大理城。初，大理主段智兴微弱，国事皆决于高祥；是夕，祥率众遁去，皇弟呼必赉遣使追之。皇弟既入大理，曰：「城破而我使不出，计必死矣。」己未，西道兵亦至，命姚枢搜访图籍，乃得使者之尸。皇弟怒，将屠其城，枢及僧子聪、张文谦谏曰：「杀使拒命者，高祥耳，非民之罪，请宥之。」枢裂帛为旗，书止杀之令，分号街陌。大理之民赖以全活。” ◎蒙古宪宗四年甲寅（公元1254年，南宋宝佑二年），五十四岁。 六月，任京兆劝农使。 《姚枢神道碑》:“上驻六盘山，公疾，求居关中。教使劝农，身至八州诸县，谕上重农之旨。凡今关中桑成列者，皆所训植。” 《续资治通鉴·卷一七四》：“春正月乙未，蒙古皇弟呼必赉还京兆，以姚枢为京兆劝农使，教民耕植。” ◎蒙古宪宗五年乙卯（公元1255年，南宋宝佑二年），五十五岁。 忽必烈召许衡为京兆提学。 《续资治通鉴·卷一七四》：“二月，己酉，蒙古皇弟呼必赉征河内许衡为京兆提学。衡从姚枢，得程颐、硃熹之书，慨然以道自任，尝语人曰：「纲常不可亡于天下，苟在上者无以任之，则在下之任也。」凡丧祭嫁娶，必征于礼，以倡其乡，学者浸盛。是时秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸，于是郡县皆建学。” 姚燧始受学许衡于长安。 按:《年谱》:“《与许德卿书》云:十八年，谬齿弟子之列于长安，时立下席。自是至其奠楹实二十有九年。” ◎蒙古宪宗六年丙辰（公元1256年，南宋宝佑四年），五十六岁。 姚枢建议忽必烈携家眷回归漠北，以罢勾考。 《姚枢神道碑》：“岁丙辰，公入见。或谗王府得中土心，帝遣阿蓝答儿大为勾考，置局关中，惟推究经略、抚宣官吏，下及征商无遗，罗以百四十二条，曰：「俟终局日，入此罪者，惟刘、史两万户以闻，余悉不请以诛。」上闻，不乐。公曰：「帝，君也，兄也。吾，弟且臣，事难与较，远将受祸。未若尽是邸妃主以行，为久居谋，疑将自释，复初好矣。」上难之。翌日，语再及，曰：「臣过是无策。”思久之，曰：「从汝，从汝。」” ◎蒙古宪宗七年丁巳（公元1257年，南宋宝祐五年），五十七岁。 《续资治通鉴·卷一七五》：“蒙古主左右谗皇弟呼必赉得中土心，蒙古主信之，遂遣阿勒达尔行省事于京兆，刘太平佐之，钩考诸路财赋，置局关中，推集经略、宣抚官吏，下及征商，锻炼罗织，无所不至，曰：「俟终局日，入此罪者，惟刘嶷、史天泽以闻，馀悉诛之。」皇弟闻之不乐，姚枢曰：「帝，君也，兄也；大王为皇弟，臣也。事难与校，远将受祸。莫若尽王邸、妃主自归朝廷，为久居谋，疑将自释。」从之。” ◎蒙古宪宗八年戊午（公元1258年，南宋宝祐六年），五十八岁。 姚枢从忽必烈攻鄂。 《姚枢神道碑》：“问至，上犹济江驻兵，皆层楼，蒙以皋比，日居其上，临攻鄂城东北。贾似道闻公谘谋军中，比为王猛。” 《续资治通鉴·卷一七五》：“二月壬辰，蒙古主命诸王额埒布格居守和林，阿勒达尔辅之，自将南侵，由西蜀以入。先遣张柔从皇弟呼必赉攻鄂，趣临安，塔齐尔攻荆山，又遣乌兰哈达自交、广会于鄂。” 南宋以明年为开庆元年。 《续资治通鉴·卷一七五》：“十二月，丙子朔，诏以明年为开庆元年。” ◎蒙古宪宗九年己未（公元1259年，南宋开庆元年），五十九岁。 宪宗崩于钓鱼山。 《姚枢神道碑》：“岁己未秋，及江，而宪庙崩渝。” 《续资治通鉴·卷一七五》：“（蒙古宪宗九年）秋，七月，癸亥，蒙古主殂于钓鱼山，寿五十二。后追谥桓肃皇帝，庙号宪宗。” 南宋改明年为景定元年。 《续资治通鉴·卷一七五》：“（开庆元年）十二月辛亥，诏改明年为景定元年。” ◎蒙古中统元年庚申（公元1260年，宋为景定元年），六十岁。 忽必烈即位，设十路宣抚使。 《姚枢神道碑》：“上即大位，以王文统为平章，尽出藩府旧臣，立十道宣抚使，诸侯惟严忠济为强横难制，乃以公为东平。” 《续资治通鉴·卷一七六》：“（中统元年三月）辛卯，皇弟即位，是为色辰皇帝。……五月，丙戌，蒙古主建元中统。蒙古有年号自此始。乙未，蒙古立十路宣抚司：以赛音谔德齐、李德辉为燕京路宣抚使，徐世隆副之；宋子贞为益都、济南等路宣抚使，王磐副之；河南路经略使史天泽为河南宣抚使；杨果为北京等路宣抚使，赵昺副之；张德辉为平阳、太原路宣抚使，谢宣副之；鄂啰哈雅、刘肃并为真定路宣抚使；姚枢为东平路宣抚使，张肃副之；中书左丞张文谦为大名、彰德等路宣抚使，游显副之；钮祜禄纳哈为西京路宣抚使，崔巨济副之；廉希宪为京兆等路宣抚使。” ◎蒙古中统二年辛酉（公元1261年，南宋景定二年），六十一岁。 六月，姚枢与窦默荐许衡代王文统为相，帝不悦而罢。 《续资治通鉴·卷一七六》：“六月，己酉，蒙古以窦默为翰林侍读学士。蒙古主召默及姚枢入侍，论人才，因及王文统，默、枢皆曰：「此人学术不正，则祸天下，不宜处以相位。」蒙古主曰：「然则谁可相者？」默曰：「以臣观之，无如许衡。」蒙古主不悦。” 八月，授姚枢为大司农，许衡为国子祭酒。 《姚枢神道碑》：“二年，拜太子太师。公曰：「皇太子未立，安可先有太师？」还制中书，改大司农。” 《元史·卷四》：“八月丙午，以许衡为国子祭酒。丁未，以姚枢为大司农，窦默仍翰林侍讲学士。先是以枢为太子太师，衡为太子太傅，默为太子太保，枢等以不敢当师傅礼，皆辞不拜，故复有是命。” 具奏诸事。 《姚枢神道碑》：“又具奏八事曰：举老成以辅皇子，重省臣以振朝纲，定法制以齐庶政，立铨选以转百官。其四如兵卫、屯田、学校、农桑，皆所屡陈。又具四事：保民守信，强干弱枝，修内治外，敦本抑末。于兵卫，又申奏曰：内地之民不习武事，不耐劳苦，第可使出财赋以资国用。西京、北京诸路之民，习武耐劳，可尽复其差赋，充本路保甲屯田，使进有取而出有归，可镇内窃，以御外侮。汉军除守御南边，可选精勇富强三万，燕京东西，分屯置营，以壮神都。此左、右、中三卫起本者。诏赴中书议事，讲定条格，且勉谕曰：「姚枢辞避台司，朕甚嘉焉。省中庶务，须赖一二老成，同心圆赞。仰与左三部尚书刘肃，往尽乃心，其尚无隐。」条成，与丞相史忠武公奏之，帝深嘉纳。后诏中书右丞相安童、同知枢密院事伯颜、翰林学士承旨和礼霍孙：「近史天泽，姚枢讲定新格，朕已亲览，可行于今，卿等闻否？亦当一一参考速行，其间一二可增损者，记录以闻。李璮召其质子彦简窃归，反有迹矣。帝问：「卿料如何？」对曰：「使璮乘吾北征之衅，留后兵寡，濒海捣燕，闭关居庸，惶骇人心，为上策。与宋连和，负固持久，令数扰边，使吾罢于奔救，为中策。如出兵济南，待山东诸侯应援，此成擒耳。」帝曰：「若是，贼将何出？」对曰：「出下策。」” 《续资治通鉴·卷一七六》：“（三年）二月，辛卯，蒙古始定中外官俸，命大司农姚枢赴中书议事及讲定条格，谕曰：「姚枢辞避台司，朕甚嘉焉。省中庶务，须赖一二老成同心图赞，其与尚书刘肃往尽乃心，其尚无隐。」戊申，蒙古宣抚副使王磐，闻李壇为乱，脱身走济南。蒙古主驿召之，令姚枢问计，磐曰：「竖子狂妄，即败矣。」蒙古主问枢曰：「卿料何如？」对曰：「使壇乘我北征之衅，濒海捣燕，闭关居庸，惶骇人心，为上策；与宋连和，负固持久，数扰北边，使吾罢于奔救，为中策；如出兵济南，待山东诸侯应援，此成擒耳。」蒙古主曰：「今贼将安出？」对曰：「必出下策。」蒙古主然之。” 按：此处《姚枢神道碑》与《续资治通鉴》所载时间不符。 ◎蒙古中统三年壬戌（公元1262年，南宋景定三年），六十二岁。 王文统被诛。 《姚枢神道碑》：“三年，文统伏诛，西域之人为所厌抑者，伏阙羣言：「回回虽时盗国钱物，未若秀才敢为反逆。」帝曰：「在昔潜藩，商订天下人物，亦及文统。姚公茂言此人学术不纯，以游说干诸侯，他日必反。去年窦汉卿上书，累数千言，亦发其必为乱首。秀才岂尽皆斯人？」然文统之相，参知政事商公挺实誉之，至是，费寅以九事中时恚忌，讼商公为文统西南之朋，引陕西郎中、行宣抚使赵良弼为徵。幽商公上都。以良弼多智略，移为文统流亚，械击于狱。会遣阿脱行院成都，而无辅行，俾省择人，公奏：「惟商挺可。陛下宽其前罪，责成斯行。」遂出而遣之。公又入奏：「方践祚之初，非良弼诇事关中，恐后事会。宁身负矫擅诛东西川两帅之罪，以宽陛下西顾之忧，推是为心，忠纯皎然，安得与文统蓄异志者比？臣请质阖门百口，必其无他。」帝悟，出之。” 《续资治通鉴·卷一七六》：“蒙古平章政事王文统，遣其子尧与李壇通谋，事觉，蒙古主召文统，诘之曰：「汝教壇为叛，积有岁年，举世皆知之。今问汝所策云何？其悉以对。」文统曰：「臣亦忘之，容臣悉书以上。」书毕，蒙古主命读之，其间有曰：「蝼蚁之命，苟能存全，保为陛下取江南。」蒙古主曰：「汝今日犹欲支词旁说耶？」会壇遣人持文统三书自洛水至，以书示之，文统始错愕骇汗。书中有「期甲子」语，蒙古主曰：“甲子之期云何？」文统曰：「李壇久蓄反心，以臣居中，不敢即发。臣欲告陛下缚壇久矣，第缘陛下加兵北方，犹未靖也，比至甲子，犹可数年。臣为是言，姑迟其反期耳。」蒙古主曰：「无多言！朕拔汝布衣，授之政柄，遇汝不薄，何负而为此？」命左右斥使就狱。召姚枢、王鹗、僧子聪及张柔等至，示以前书，曰：「汝等谓文统当得何罪？」枢等皆言：「人臣无将，将而必诛。」柔独疾声大言曰：「宜剐！」蒙古主曰：「汝等同辞言之。」皆曰：「当死。」文统乃伏诛，子尧并就戮。蒙古主追忆窦默之言，谓廷臣曰：「曩言王文统不可用，惟窦汉卿一人。向使更有一二人言之，朕宁不之思耶？」命召默还京师。” 五月，姚枢赴省议事。 《元史·卷五》:“五月甲申，大司农姚枢辞赴省议事，帝勉留之，命枢与左三部尚书刘肃依前商议中书省事。” ◎蒙古中统四年癸亥（公元1263年，南宋景定四年），六十三岁。 以姚枢为中书左丞，论中统政绩。 《姚枢神道碑》：“四年，拜中书左丞。” 《续资治通鉴·卷一七七》：“春，正月，丙戌，蒙古以姚枢为中书左丞。” ◎至元元年甲子（公元1264年，南宋景定五年），六十四岁。 姚枢以左丞行省河东、山西。 《姚枢神道碑》：“至元之元，出省臣三，罢世侯，置牧守，迁转河东、山西、河南、山东官吏。公行省河东山西，明年而归。” 《续资治通鉴·卷一七八》：“（二年）闰五月丁卯，蒙古以平章政事赵璧行省于南京，廉希宪行省于东平，姚枢行省于西京。” 按：《姚枢神道碑》与《续资治通鉴》记载时间不符。 姚枢赴上都。 《续资治通鉴·卷一七七》：“六月，乙巳，蒙古主召王鹗、姚枢赴上都。窦默、僧子聪，尝偕枢等入侍，默言：「君有过举，臣当直言，都俞吁咈，古之所尚，今则不然，君曰可，臣亦以为可，君曰否，臣亦以为可，非善政也。」次日，复侍幄殿，猎者失一鹘，蒙古主怒，侍臣或从旁大声谓宜加罪，蒙古主恶其迎合，杖之，释猎者不问。既退，子聪等贺。」默曰：「非公诚结主知，安能感悟如此！」” 是年，姚枢子姚炜生。 《元史·卷一五八·姚枢》：“子炜，仕为平章政事。” 《牧庵年谱》：“是岁，今河南省左丞、文献公子炜生。” 忽必烈立至元元年。 《续资治通鉴·卷一七七》：“八月，丁巳，蒙古诏改中统五年为至元元年，大赦。” 十月，宋理宗崩。太子赵禥即位，即宋度宗。 《宋史·卷四六》：“五年十月丁卯，理宗崩。受遗诏，太子即皇帝位。……十二月辛丑，诏改明年为咸淳元年。” ◎至元二年乙丑（公元1265年，南宋咸淳元年），六十五岁。 九月，召许衡于怀孟。 《续资治通鉴·卷一七八》：“先是蒙古主以安图幼未更事，召许衡于怀孟，杨诚于益都，俾议中书省事。及衡至，陈时务五事……” ◎至元三年丙寅（南宋咸淳二年，公元1266年），六十六岁。 许衡以病告归。 《续资治通鉴·卷一七八》：“蒙古许衡以病告，安图亲候其馆，与语良久，既还，念之不释。蒙古主谕衡曰：“安图尚幼，未更事，卿辅导之。汝有嘉谟，当先告之以达，朕将择焉。”衡对曰：“安图聪敏，且有执守，告以古人所言，悉能领解，臣不敢不尽心。但虑中有人间之则难行，外用势力纳入其中则难行。臣入省之日浅，所见如此。”蒙古主命衡五日一赴省议事。” ◎至元四年丁卯（南宋咸淳三年，公元1267年），六十七岁。 三月，姚枢拜中书左丞。 《姚枢神道碑》：“四年，拜中书左丞。” 《续资治通鉴·卷一七八》：“三月，己丑，蒙古复以耶律铸为中书左丞相。安图言：「比者省官员数，平章、左丞各一员。今丞相五人，素无此例。臣等拟设二丞相，臣等蒙古人三员，惟陛下所命。」诏以安图为长，史天泽次之，其馀蒙古、汉人参用，勿令员数过多。安图又言：「内外官须用老成人，宜令儒臣姚枢等入省议事。」蒙古主曰：「此辈虽闲，犹当优养，其令入省议事。」” 九月，许衡为国子祭酒。 《续资治通鉴·卷一七八》：“九月戊申，蒙古以许衡为国子祭酒。” ◎至元五年戊辰（南宋咸淳四年，公元1268年），六十八岁。 以姚枢行河南路中书省，经理屯田。 《姚枢神道碑》：“五年，用兵襄阳，立河南行省，经理屯田，以公佥省。” 《续资治通鉴·卷一七九》：“冬十月，蒙古立河南等路行中书省，以参知政事阿里行中书省事。” 《牧庵年谱》:“其年用兵襄阳，辟省河南，文献佥省事。是年，建御史台。” ◎至元六年己巳（南宋咸淳五年，公元1269年），六十九岁。 ◎至元七年庚午（南宋咸淳六年，公元1270年），七十岁。 立尚书省，以许衡为中书左丞。 《续资治通鉴·卷一七九》：“春正月，蒙古立尚书省，罢制国用使司，以平章政事呼图达尔为中书左丞相，国子祭酒许衡为中书左丞，制国用使阿哈玛特平章尚书省事。” | 
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