中国所有56个民族各族全家福照片

老兔子

中国所有56个民族各族全家福照片

历时一年拍摄：中国56个民族各族全家福

(陈海汶摄影)
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“这是有关中华56个民族的‘全家福’。”摄影家陈海汶说，他所指的“全家福”是近日已经出版的大型图文出版物《和谐中华——中国56个民族剪影》，该书是由陈海汶带领的14位摄影师组成的专业摄影创作团队历时一年，纵横10万公里，深入我国56个民族的主要聚居地考察、采访，拍摄了5。7万多张照片后，辅以文字说明，编排而成的。每个民族的剪影都以“全家福”的形式呈现。早报记者 梁佳

　　

　　作为图文史料 放弃了艺术性

　　

　　“海拔877米，东经108度06分，北纬26度29分……”这是苗族“全家福”作品下方的关于拍摄地点的方位描述，拍摄时间为2008年8月，具体地址在中国贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江千户苗寨。每张照片下方都有相同格式的留存资料，其内容还包括这些人物的姓名与年龄。

　　

　　“所有的人物都有案可查，我甚至给他们拍摄了侧面照和背面照，记录下他们的身份、职业等详细信息。”对待这些照片的态度，陈海汶更像是在做一份严谨的档案，而不是普通意义上的摄影，“它们具有纪实性质，是一种图像史料，也许拍摄过程只有一两个小时，但所有的前期准备是一件浩大的工程。”陈海汶说。在照片上，男女老少都来自各个民族的支系，也许他们并不认识，但一定是当地有名有姓的人物，比如“汉族”就有三位孔子的后代，“孔子”后人在某些程度上已经是文化符号的一种，而像这样的“符号”几乎出现在每幅照片中，因为所有的背景、服装、表情、年龄、男女比例甚至人的体格都需要具有“样本”性质，而史料根据则都来自国务院民委的详细记录，可以说是一次“标准”摄影，“在这点上，我更看重它的史料价值，因此放弃了一些艺术性。”陈海汶说。

　　

　　另一个难点在于，“我们来到一个拍摄点后，就需要所有参与者召集在同一地点，谁都不可以有任何差错。我们还要签署肖像协议，说服他们带来各自的衣服、佩饰，要知道，许多少数民族的服装都做工考究，只有在盛大节日里才可能拿出来穿一下。”陈海汶说，而在他的照片中，所有的用具也都是参考了民俗特点，仔细安排的。“总共拍摄了1125个人像。”对于这一年多的拍摄行程，陈海汶慨叹不已，“这样的写实拍摄非常困难，比如拍摄汉族时，光选景就曾考察了咸阳、黄河等地，但从思想文化的角度来看，孔府的重光门更合适，如何囊括12多亿人口也是个难题，服装有大袄、旗袍、长衫，还有上海小开常穿的背带裤等。”陈海汶说，甚至动物、农作物都是经过仔细推敲而确定的，并非简单的一个道具，它的出现必定有它的代表意义。

　　

　　一块幕布 拉出风格定义“全家福”

　　

　　在幽暗背景的衬托之下，人物形象被凸显出来，并显得明亮、典雅，这样的肖像图像在西方17、18世纪的油画中较为常见，并成为一种经典的表现手法。而在陈海汶的影像中，暗色的背景被一块背景布所替代，它几乎出现在每一幅作品之中，有时是全背景，有时候又露出屋檐一角，人物被安排在一种人为的环境中，并以多种灯光打照，显出一种油画般的效果。谈及于此，陈海汶笑说：“的确，幕布的存在是为了呈现一种背景效果。”同时，由于拍摄的时间、地点都不同，自然光线的强弱、角度也不一样，而为了呈现出系列的效果，一块幕布、大灯都能起到一定的弥补和装饰作用。

　　

　　“在我们小的时候也和家里的长辈拍过‘全家福’，一大家子人按照次序排好，这是非常重要的一件事情，一定会到照相馆或者请专业的摄影师来拍，这是一种传统。对于一张全家福来说，最重要的不是背景，而是人，不在乎大家摆了什么姿势，而在于一种真实的记录。”陈海汶说，他希望56个民族的“全家福”也能有一种大家庭的感觉，所以在格调上也必须有所统一。“这是对记忆的一种保存方式。”

渝/梁平姚奎

老兔子 宗亲忙活了几个小时吧  辛苦了，但是只有这么几个跟贴的，有点诧然。 建议置顶加热！  还有，兔兔宗亲，叫尚明等站长帮忙改一下用户名，不然就一个老兔子看起来有点不好称呼！
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姚先登

卧龙姚建中 发表于 2011-5-23 21:57
飞兔宗亲辛苦了，谢谢您为姚网上传了好资料！

真是一份完整的上好的资料！谢谢楼主，提供这么好的资料！

姚先达

老兔子，太棒了，临沂先达永远支持你。

老兔子

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蒙古族是我国东北主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。位于俄罗斯西南方的一块是卡尔梅克人。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。

蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。

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回族是中国分布最广的少数民族，全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。

回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北、河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗，服饰特别。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。喜爱摔牛的运动，沧州、临夏地区的回族善于练武。喜食炸油香。

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藏族主要是居住在中国境内的操藏语的民族，主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等省。中国境内有人口约541万余人（2000年），以从事畜牧业为主，兼营农业。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。藏族自称“蕃巴”（bod-pa），汉语的名称“藏”来自藏语gtsang“后藏”，gtsang这个名称的原来意义可能是“雅鲁藏布江yar-klungs gtsang-po流经之地”。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州和新疆维吾尔自治区。　　藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃”（音bo），生活在这里的藏族自称“蕃巴”，意为农业人群。“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）。　　　藏医药学是中国医学的重要组成部分。藏药讲求炮制技术，尤对兽医有独到之处。医药学著作主要有《医方四续》。算学可以预测日、月蚀及地方近期气象。

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在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。总人口达987万人（2009年），其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人（2006年），约占新疆总人口的46%。根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。此外还擅长园林艺术。中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。　　维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。

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苗族 ，(越南文：Mèo；泰语:แม้ว / ม้ง；Maew / Mong 英语也称Hmong)，是一个发源于中国的国际性的民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字抹烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字。

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彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。
国内彝族人口约为7,762,286人。（2000年统计）国外彝族人主要分布于东南亚和美国、英国、法国。彝族是中国最古老的民族之一，彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西族、基诺族皆源于古彝族。 　　关于彝族的族源，迄今众说纷纭，尚无定论，成了人们关注的史学之迷，也是民族学、彝学研究领域里的一大难题。 　　到目前为止，彝族的族源以土著说、羌氐说为主。

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1 D9 [! i1 M' S2 Z壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh），是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。 1990年人口1548万。根据2000年第五次全国人口普查统计，壮族人口数为16178811。2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮族。在1965年统一称壮族以前，壮族的自称和他称较多，广西最常见的自称和他称主要有“布壮”“布土”“布僚”“布雅依（瑞）”“布侬”等20多种，云南主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”等。

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5 d: t2 U! {+ k! `/ R布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族 　　Bouyei ethnic group 　　布依族自称“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饶”、“布曼”，这可能是古代“僚”、“蛮”、“仲家”、“蛮僚”、“俚僚”、“夷僚”称谓的来源。在魏晋南北朝至唐代，布依族、壮族都称为“俚僚”、“蛮僚”或“夷僚”，五代以后，布依族称“仲家”、宋代壮族称为“僮”。“仲”与“僮”仍然是同音异写。

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9 S! [& t. A$ ?" \" Q+ L- f朝鲜族（조선족）又称高丽族，是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分布在朝鲜半岛的朝鲜、中国和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和国。其余散居美国、日本等世界各地。在中华人民共和国境内的朝鲜族是中国的一个少数民族。　朝鲜族，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市。吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字（现在绝大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语）。杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。 　　根据2000年第五次全国人口普查统计，中国朝鲜族总人口为1,923,842人。 　　2008年末延边朝鲜族自治州全州户籍总人口为218.7万人，其中朝鲜族人口80.6万人，占总人口的36.8%。 　　朝鲜族通用语言为朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜语属音位文字类型，有40个字母，是音素字母。拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字。 　　朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。延边地区还是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸，被誉为“东北三宝”。 　　朝鲜族是中国具有代表性的少数民族之一，中国人民银行自1987年4月27日开始发行的第四套人民币中，纸币贰角的正面图案就是土家族和朝鲜族。