山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

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山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

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汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
4 i7 u8 \, U. F+ p( A/ o2 L0 i应文景德遵，宗道传虞基；
耕稼光荣业，俊哲性理源；
用中留万代，后世庆延年。
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. N& H4 E; A3 H- b" Z费县山阳姚氏祠堂旧址
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6 N" u6 u! r- ~& {$ J. D) i' D费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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" \9 S! ]7 p: b1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
/ n3 M- `3 ]: ~# ~汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

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4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
1 F$ X% p& S2 L4 o) b应文景德遵，宗道传孝思

5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

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6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】
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pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
' [* A0 N* _" C9 W  J4 b汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

% g6 _. O/ o: U费县汝良公派姚氏辈序诗
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  C$ t, i( F3 Q7 o5 w1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
" i. y5 C0 V! r3 _+ P9 ?汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；

应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
( f7 d6 h) q# i- Y2 ?字辈是谁什么时候制定的？
% U& u8 \* |# `当初是“尊”还是“遵”？
什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。

pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
8 O: r4 B6 B' j% J- T, m7 ^7 G" p          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强
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pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
9 {# l3 h, {( }费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

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, q7 I- i3 m5 E7 q+ ?4 s9 J第十五世辈字
* _) ~/ M' n+ o3 d0 S& c2 t+ c3 y8 E- s   ●遵（先）同用
   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
6 p3 {( V' X0 r5 E3 n1 p         
   ●遵（尊）同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”
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pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？

  `7 t* c* F  T4 _1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
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  Z6 m# C4 R/ M" b* `耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

0 g' t0 o" y, O8 P回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。
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费县姚勇

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

0 M, d3 \8 ~2 t& a9 Q……版本不同


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姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
# v0 s1 d  @% j8 q& b2 ^: t汝舜禹扬启，章吉玉连锡
' z# I8 O7 \  [5 Q1 {应文景德遵，宗道传孝思

只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
9 m% h6 ~# p: R: p) v" d回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

: j  K$ z8 Q5 s不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

3 A& U) o+ X: F7 x字辈是谁什么时候制定的？
当初是“尊”还是“遵”？
- b; W' O& x8 l) g+ w! P什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？
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7 l; C% G4 l+ z' x* k1 N7 _. {
) b/ |6 g* p0 w/ A9 J$ D$ D“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。
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