父亲节与天堂的爸爸聊聊天 - 姚氏宗亲网

爸爸，今天是父亲节，你不知道吧？其实，我也是最近这几年才知道有这么个节日，据说是美国鬼子发明的。

不知道为什么咱们号称礼仪之邦的中国没有发明父亲节、母亲节，而是让不太讲传统的美国人捷足先登了？可能是这样的，古代中国人讲究“父母在不远游”，守在父母身边，每天早起请安，一日三餐都为父母操心，每时每刻都在考虑怎样孝敬老人。而忙忙碌碌的西方人在度过了一个灯红酒绿的周末之夜，刚刚从酒精的麻醉之中醒来，突然想起了父母，就赶快忙活着给父母打个电话，送件礼物。要不父亲节、母亲节怎么都是星期天呢？他们也就是一年一次而已。当然，这只是我的主观臆断，没有什么根据。

从另一个角度去理解，说明不论是中国人还是外国人，皆有向善之心，都知道是人生父母养的，都懂得感恩。要是这样一解释，就正能量了许多。

今天中午，我的儿子儿媳（也就是您的孙子、孙媳）准备了一桌酒席，说是为我庆祝节日。别说，还真有点小感动。在享受孩子们给我带来感动的同时，我自然也想到了远在天堂的您和妈妈。

屈指算来，到今年的农历六月廿四，您离开我们已经整整三十一年了。妈妈在世时总念叨说：“你爸爸的耳垂小，是天生的穷命头，不能享几天福。”

想想也对。您七岁没有了娘，只知道出生于1934年冬天，具体日期谁也说不清楚。您曾经给我说过，有一年的腊月廿三，爷爷可能当天卖菜的生意不错，就破天荒地给您和大伯每人买了一根芝麻糖，爷爷对您说：“今天吃根芝麻糖，又祭灶王爷，又给你过生日。”从此以后，每年的祭灶日也是您的生日。

民国三十一年（1942），家乡遭遇了百年不遇的旱蝗灾害，庄稼颗粒无收，身体瘦弱的奶奶被活活饿死，爷爷给七岁的您和九岁的大伯留下了二升半玉米，只身跟着乡亲们去南宿州逃荒了。有人问他：“你只顾自己活命了，把俩孩儿丢家，不怕饿死？”

爷说：“饿死了，我知道他们死在家了。要是跟着我，说不定哪天饿急了就把他们买了。死活听天由命吧。”

爷爷走了，大伯又怕狗，七岁的您就挨门挨户去乞讨，自己吃一口，给大伯留一口。直到现在，大伯还一直念您的好，每谈起往事，都会老泪纵横地对我说：“要不是你爸爸，我早就饿死了。”

几个月后，爷爷怀着忐忑的心情回到了家，看见你们活蹦乱跳的，两升半玉米颗粒未动，父子三人抱头痛哭。

家乡解放后，家里分到了房子和土地，您也走进了学校，先后读完了初小、高小，又以优异的成绩进入了县初中。

1955年，国家颁布了《兵役法》，首次公开征收义务兵。当时您在学校每月生活费六块，国家补助两块，家里出四块。您知道爷爷和大伯作难，挣四块钱也不容易，就毅然放弃了学业，参加了中国人民解放军，到海军旅（顺）大（连）基地服役。

1970年，您不愿卷入因文革造成的部队派系斗争，放弃了营职军官待遇，回乡务农。当时，妈妈在辉县占城公社任妇联会主任，领导为了照顾咱，让您在供销社当了一名售货员。1971年，在部队的干预下，辉县县委根据您在部队担任过雷达站站长，对口安排到县广播站工作。您刚上班，组织部部长找您谈话，说吴村煤矿在建矿阶段，缺少干部。您二话不说，在没有和妈妈商量的情况下，扛起背包就去了远离县城，条件艰苦的煤矿。

我一直不明白您当时为什么没有征求一下妈妈的意见？后来妈妈抱怨您，您却说，共产党员一块砖，哪里需要哪里搬。在那个政治挂帅的年代，您用这句话就结结实实地堵住了妈妈的嘴。

但是，1981年组织上为你们几个部队转业干部落实政策，人家要么选择了回城，要么选择了条件好一点的乡镇，而您却心甘情愿地留在了煤矿。我不知道是什么动力让您作出了如此的决定。难道您忘了，您在煤矿，妈妈在占城公社，而我和弟弟只能寄养在姥姥家。一家人分居三地，您就不想有一个团圆的家？

十五年的部队生涯，加上煤矿条件的艰苦，多年的生活不规律，您患上了非常严重的胃病。为了照顾您不愿意离开煤矿，妈妈只好放弃了三十年的行政工作，于1983年底到吴村煤矿担任工会主席。这时候，一家人终于团聚在一起，第一次有了真正的家。

谁知道老天无眼，好景不长。就在我们一家人其乐融融的时候，您却被诊断为肺癌晚期，于1986年7月30日（农历六月廿四）舍下这刚刚建立起来的家，抛下七十多岁的姥姥、十九岁的我和十六岁的弟弟，与世长辞，享年53岁。爸爸，我就想问您一句，您真的舍得离开我们吗？

“谁能想到，我这样一个从小没有娘，靠要饭的孩子，能成长为一名营职军官，能走上领导岗位。多亏共产党的领导，是党给了我第二次生命。”

我知道，这是您的内心独白，是您对人生的真实感悟，绝不是作秀做官样文章。也就是通过这段话，我逐渐走进了您的精神世界，逐渐理解了您的所作所为。

在煤矿人的眼中，您是个吝啬的人，矿里曾流传过关于您抠门的许多段子。当然，其中有真的，也有杜撰的。您是行政十八级，您的工资在煤矿几乎是最高的，但您却没有花过一分冤枉钱。您吃饭，一顿吃不完，下顿热了再吃；您穿衣服，除了旧军装就是工作服，有的还补了许多补丁。

还记得吗，有一年放假，我和弟弟去煤矿玩，晚饭时您买了二分钱咸菜，在众目睽睽之下说：“dun吧，吃完了还有！”

但是，上世纪七十年代初，为了支援县里筹建化肥厂，您拿出三千元现金；八十年代购买国库券，您一次买了一千元。这就是你们那一代人的世界观和价值观，随着年龄的增长，我越来越理解您了。

好了，别不多说了。感谢洋鬼子创造了这样一个节日，让我能静下心来跟您说说话。爸爸，祝愿您在天堂里节日快乐！有妈妈的悉心照顾、陪伴，您一定要快乐！

“我的老父亲，我最疼爱的人，生活的苦涩有三分，您却吃了十分，这辈子做你的儿女，我没有做够，央求您呀下辈子，还做我的父亲。

我的老父亲，我最疼爱的人，生活的苦涩有三分，您却吃了十分，这辈子做你的儿女，我没有做够，央求您呀下辈子，还做我的父亲，我的老父亲！”

父亲节的文章开始刷屏了，好多的人开始过美国的父亲节了。西方文化实在太强势，1972年美国总统才签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，至今不过40多年时间，就成为风行中国的洋节之一了。而中国在1945年就正式设立的全世界最早的父亲节之一，在今天却被很多国人遗忘了，在世界文化中也没有激起一点点涟漪。

美国父亲节是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人倡导的，目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。1966年美国签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，直到1972年，美国总统尼克松才正式签署文件，将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节，并成为美国永久的纪念日。

相较于美国父亲节的设立，中国的父亲节更具有深厚的文化内涵和历史意义，正式设立时间也比美国更早。中国父亲节是每年公历8月8日，又称为“八八节”，谐音“爸爸节”，在1945年就由国家正式宣布设立，是世界上最早正式设立父亲节的国家。中国父亲节具有如下文化意义。

1、纪念文化的意义：1945年8月8日，全民抗战胜利的曙光已经悄然来临，上海的有志之士为了纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，特地提出父亲节的构想。于是上海文人发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应举行庆祝活动。战争胜利后，上海市各界名流绅士，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为父亲节，政府对这份请求十分重视，特地开会讨论并正式确定每年的8月8日是中国父亲节。

2、文字文化的意义：八月八日的两个“八”字重叠在一起，经过变形就成了“父”字，文字发音的谐音“爸爸”，八八节即爸爸节，既有创意又顺口，简单好记又响亮。

3、中华孝文化意义：上下五千年的中华孝文化一直弥漫、浸淫在中华大地；孝之思想、理念、实践，无处不在、无时不有。当年社会各界名流如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人倡导设立父亲节也是弘扬中华孝文化的体现。8月8日与中国悠久传统的敬老节日“重阳节”也遥相呼应。

展示文化自信，弘扬传统文化，传承敬老传统，纪念抗战英魂，让中国自身父亲节的文化传承走进人们的生活，并充满生机地走向未来，令我们的传统节日文化，更加丰富多彩、意蕴深厚。是我们需要好好考虑的问题。

西方“父亲节”对中国人而言，大多止于形式的纪念意义。真正在这一天让中国人感触最深的，仍是我们的传统文化。像“养不教，父之过”、“父爱如山”、“父之美德，子之遗产”等传统思想已经深入到我们的骨髓与灵魂里。就如古人所造之“父”字，象形解释即为父亲之角色定位：肩披蓑衣、迈开双腿奔波做事的人。由此可见，千年传承的中华道德文化内涵，不会以节日符号而转移。

目前世界许多国家均有自己的父亲节。俄罗斯的“父亲节”是每年2月13日，德国的“父亲节”是每年5月31日，韩国的“双亲节”是每年5月8日，巴西的“父亲节”是每年8月第二个星期日。老王（王继祥）在此也特别发出倡议：中国政府也应该正式发布文件，将我们在1945年全民抗战胜利前夕确定的每年8月8日的中国父亲节正式确定为国家的节日，让我们全球华人共同庆祝我们自己的父亲节，弘扬我们中华民族的传统文化，这应该是中华民族伟大复兴中文化复兴的重要内容。老王真诚希望，看过此文的读者中如果有人大代表，请在明年人大会上搞一个正式的提案，正式发布文件明确中国的父亲节是8月8日，并作为国家的一个正式纪念的节日，拜托了！（王继祥）

姚湾公瑞发表于 2017-6-19 10:348 A. p3 Y3 x, T z" ?5 A
昨天是父亲节。我的父亲姚定莘在本人10岁时就离开了我们兄妹四人。我一生都以父亲为榜样，父爱如山，恩情似 ...

南阳姚文书发表于 2017-6-20 17:47" W# A% R ~% [/ W
父爱如山，父爱似海。父亲的榜样，永远是我们前进的方向。