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标题: 浙江上虞姚氏宗譜(李光撰谱序、题跋)1868年版 [打印本页]

作者: 姚尚明    时间: 2016-7-7 00:17
标题: 浙江上虞姚氏宗譜(李光撰谱序、题跋)1868年版

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姚氏宗谱序

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% x; K# e. L" G谱牒之来尚矣。自黄帝以来,姓有所承,或以赐、或以字、或以齐鲁吴越之国、或以文武成宣之谥、或以王孙公侯之爵、或以巫医陶冶之业、或以东西北郭之居、或以三岛六麓之志是也。汉魏间,世系多至十二三世,少亦六七世,观之古史可稽也,皆详著诸谱。晋成帝咸康丙申,诏尚书著作郎袁童叔等索谱。唐贞观戊戌,吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱。姚氏出于舜,生于姚墟,因氏焉。又云尧所赐也。虞于夏、商,陈于周,齐于战国。迨汉,田延年子渊,避父难徙吴兴,称妫氏,孙平复姓姚氏。至隋,最又名宙与兄察俱名重开皇、大业中。其十一世孙宋参议世荣,自吴兴徙上虞夹塘,荣子允评拜御史中丞,六世孙理孝友而宏博,余世谊也,言于余曰:“先世宗谱历代著闻,惧其散失辑之,请为序。”余观姚氏子孙多贤,而能世其业,是德积之验也。当三代时,历国千九百年,厥后著于汉魏六朝,而柱于唐验已,见于前矣。夹塘分派吴兴,则是谱非特著世次、纪官爵以夸天下,将使后人考世德之纯庇,明流泽之广狭,皆后裔之责也。姚氏之睹斯谱者,其必惕然而有所惧也夫,余又敢以颂为佞。是为序。
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时   大宋政和八年三月  
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   赐进士第、知临安府、升吏部侍郎、进吏部尚书、召除参知政事李光撰
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7 t& c$ X8 V6 Y/ ]. y2 S来源:世界姚氏文化
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作者: 姚尚明    时间: 2016-7-7 00:17
题姚氏大宗庆系图
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右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道,余友也,余不敢以拙辞。* X- S/ ]( r: Q/ U* g# e# V3 r5 @
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谨按,姚本出于舜,夏商时国于虞,周国于陈。敬仲之后,国于齐,称田氏。至王建六世孙渊避父难,自长陵至吴兴,孙平始复姚氏,历汉晋称著族。至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻,魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。慨念宗系原世谱考《姓苑》,起自虞舜而下,备葺高曾祖考,世系、祖居、生卒、名号、婚娶、祭葬、族属变迁,汇成一图,昭穆之所次,统序之所亲,继述之所自,若指诸掌,俾后人仰思门阀以绳世德,有关于世教,尚矣!循道最裔也,其六世祖世荣自吴兴徙上虞,遂籍虞。博综群书,敦行励节。宝自图,依凭程式,自最至世荣续而辑之,惟简惟要,尊祖敬宗之心具见诸此。论者谓故家旧物修齐要典,匪蒙冒说。/ G1 R+ X0 s6 }9 R

& s  x: A0 G( ?嗟夫!世之为子孙者,皆称郯子而耻籍谈,然览图未有不欲效颦而炳耀其先世者,然前无文毅之学,后鲜循道之继述。徙发临渊之羡,适启绝肋之虞而已。能无愧于姚之子孙者希矣。呜呼,艰哉!姚之子孙尚其勖诸。7 T7 ?5 {$ `  B; ?

+ u  i7 a  C/ v$ K# w; A1 f& u2 `          时   宋政和八年    同学弟李光书于敦义斋


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作者: pszyyao    时间: 2016-7-7 06:18
      唐代三编姓氏书:唐太宗朝《姓氏志》,唐高宗朝《姓氏录》,唐中宗朝《姓系录》;都有李唐王朝的政治目的。然而,“考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱”即姚是柱之10姓之一,国姓也,上等之姓。
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6 u8 Q' W2 F  K9 \( }, f: I       唐贞观戊戌吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱。
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作者: pszyyao    时间: 2016-7-7 06:40
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:17+ _! w7 k  K. Z
右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道, ...

2 z3 d7 I1 E$ a! A3 c0 D' S( B- i( J         至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻;魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。——解读:
/ W. @1 T6 d2 ~$ H+ m1 z       1﹑也许在宋徽宗政和八年(公元1118)时,或是在清同治七年戊辰(公元1868)时,僧垣公的名字已有异化(为僧坦)。
2 H  c% L. T+ D       2 这里(上虞夹塘姚谱,或【宋】吏部尚书李光)记僧坦有第三子宿。而韶溪派谱载“僧坦生二子:察,最”+ V* v  x9 r# a8 W& h

作者: pszyyao    时间: 2016-7-7 10:31
姚尚明 发表于 2016-7-7 00:176 C1 b+ D6 _$ G$ j
右庆系图,唐宏文馆学士文毅公思廉所作也!族孙理持是图示余,曰:“愿丐一言以光先德!”理字循道, ...
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点评【宋】李光谱序和上虞姚谱世系表
: J4 h" h0 T$ X+ r6 c    【宋】 李光云:“唐贞观戊戌吏部尚书高士廉、韦挺,中书令岑文本等重编,合二百有十三姓,千六百五十一家,为九等,号《姓氏志》。高宗永徽间,许敬宗以不叙武后氏世玺请改之,乃命孔志约、吕才等刊定二百三十五姓,千六百八十七家,为九等。显庆丙辰书成,号《姓氏录》。中宗景龙中,柳冲、魏元忠、萧志忠、徐坚、吴兢等复修之。元宗先天时,复诏柳冲,侍中魏知古、陆象先、刘子元讨缀,书始成,号《姓系录》。开元初,诏柳冲与薛南金考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱”( [# Z( s% T7 e6 L4 U
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解读——唐代三编姓氏书:唐太宗朝《姓氏志》,唐高宗朝《姓氏录》,唐中宗朝《姓系录》;都有李唐王朝的政治目的。然而,“考定二十六姓,十姓为国之柱,十六姓为国之梁,而吴兴姚在柱” 即,姚是柱之10姓之一,国姓也,上等之姓。
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上虞夹塘姚谱世系表载:“至梁大医正僧坦生察、最、宿。思廉,察子,博学洽闻;魏征表荐,继父修梁、陈二史,推究总括,以卒父业。”
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1 A. S# b4 A4 s8 t6 Q: u% ?7 F点评和解读; v6 Q5 g* k+ q$ r: A( O4 i) @
       1﹑也许在宋徽宗政和八年(公元1118)时,或是在清同治七年戊辰(公元1868)时,僧垣公的名字已有异化,错为僧坦。湖北仙桃文史专家姚高才(又名姚高霖)却一味怪责中华书局和我说《是姚僧垣,不是姚僧坦》。) I1 G$ G1 T, J4 r; K
       2﹑ 这里(上虞夹塘姚谱)记僧坦有第三子宿。而闽粤两省韶溪派姚谱和《新唐书   唐宰相世系表》只载“僧坦二子:察,最”
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