如今已60岁的姚祖权是寺右村龙舟的负责人，权叔介绍说，寺右村现存唯一一艘龙舟已36岁，是上世纪80年代重新进行组装的。“我们那一代姚姓的人，可以说重新经营起了寺右村的龙舟习俗。”
寺右村龙船的历史可以追溯到明清时代，权叔提到，“民国时寺右就有四、五条龙舟。现在寺贝通津的‘津’其实就是在寺右村附近，当时寺右村位于珠江边的码头附近，是从水路进省城广州的入口。”
9 { Y a$ F" C" A' C# e一套完整的龙船仪式包括起龙、采青、探亲趁景、竞渡、吃龙船饭、藏龙等。
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寺右村的龙船用坤甸打造，长约有37米。就像小e之前提到的，选择坤甸是因其结构细匀，材质硬重。虽然不太适合龙舟竞赛（需要船身轻巧），但强韧耐腐，抗蛀力强，置于潮湿处也不会腐蚀，越浸于水中则越坚实，便于收藏，所以特别适用于探亲趁景的龙舟。
湿润的河泥包裹着龙舟，不仅起到稳固船身的作用，还可以使龙船与空气隔绝，历经数十年之久也不会腐朽。
只要排出积水，清空淤泥，龙船就自然会浮上来。在这之后，村民开始清洗、擦亮船身。等到船身水分蒸发，还要给船身涂上一层猪油。这样一来，“起龙”仪式就算完成了。
据寺右村龙舟负责人姚祖权（权叔）介绍，涂油是为了形成一层保护膜，避免船身氧化，更好地保存龙舟。
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“采青”两字，虽然简单，却暗含深意。广府地区，扒龙船有一整套的仪式，采青是其中重要的一环，寓意让沉睡了一年的龙船重新“焕发精神”。
所谓“采”，扒龙船到河涌边采两束禾秧；所谓“青”，由村民们预先在花盆里种下禾苗待仪式时使用；“采青”时，将禾苗放在江边的大树下，燃香祷告，把一盆禾苗放在船头，一盆放在船尾，寓意风调雨顺。
当然，不同村子的龙船采青仪式有所不同，既有岭南风情的共性，却也有着每个村字自身的个性。
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“趁景”与“招景”
