南宋郑樵《通志氏族略》中说：“舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”这句话很容易使人理解为有了姚墟这个地名才有姚姓
，其实，应该是有了姚姓，才有了姚墟这个地名。
资料：姚者，意为美好，孔子曰：“美哉，德乎，姚姚者乎。”姚字由兆加女旁组成，兆为本意。古时占卜火灼龟甲，以占吉凶，成为卜兆或占兆，引申为预兆，有先卜未知之意。舜十分擅长占卜，因以姚为姓，舜的出生地遂称姚墟，其族人称为姚人。这里十分明确地说，是有了姚姓，才有了姚墟。
今天看来，所谓占卜，只不过是故弄玄虚，倒是“舜十分擅长占卜”说明舜确有非凡的 才能，有很强的分析判断能力。姚的图腾是占兆图样。古时姚字与桃、洮、逃字相通，姚人的神树自然是桃树。用桃树木制作的物品成为后来巫师、道士的职业工具。门户上插桃树枝、举桃树枝扫帚引路去邪等，这些都应是姚图腾崇拜的延续和体现。
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