寻找江西瓦擦街迁湖北武汉的姚

姚老师

我是湖北武汉江夏区（原武昌县。古江夏县）的。小时听老人（已逝去）说，我们这支姚姓是从江西瓦擦（读音）街顶家婆屋-蓝家的门户过来的。至今在武汉乃至湖北都找不到同姓同宗。我们的家谱已在文革中烧毁。现只有个“包袱”在我手上，是民国壬申年（1932年）修的。始记有二十一世祖姚公子凡。已历十世。急切寻宗！愿在宗亲网里找到根，找到家的温暖！我们的字辈为：子、继、文、祥、士、维、国、以、兴、邦、政、辅。下面就不知道了。（江夏姚辅文。QQ：547858840）

pszyyao

    “包袱”是什么？祭祖记录？
* a* }) e2 o( y: Z0 E     你姚辅文是辅字辈？32世？
     一世祖是谁？什么时候来到江夏？
5 ~' Y, ^* E! E1 `% f     你的家族和宗族大约有多少人？

1 q9 X: [+ i% u. q湖北江夏姚氏【“姚老师”，姚辅文，辅字辈，QQ 547858840】
    江夏县，又称武昌县，今武汉市江夏区。
5 \- T! {. m* b2 ^    听老人说，我们这支姚姓是从江西瓦擦（读音）街顶家婆屋-蓝家的门户过来的。至今在武汉乃至湖北都找不到同姓同宗。我们的家谱已在文革中烧毁。现只有个“包袱”，民国壬申年（1932年）修的。始记有二十一世祖姚公子凡。已历十世。
+ Q$ A; ]* P( W9 p% p+ p; a# q    字辈，自廿一世起：子继文祥士，维国以兴邦，政辅（下面的不知道）……。
- k- e! d% M( P7 g# b; z
——我是湖北武汉江夏区（原武昌县。古江夏县）的。小时听老人（已逝去）说，我们这支姚姓是从江西瓦擦（读音）街顶家婆屋-蓝家的门户过来的。至今在武汉乃至湖北都找不到同姓同宗。我们的家谱已在文革中烧毁。现只有个“包袱”在我手上，是民国壬申年（1932年）修的。始记有二十一世祖姚公子凡。已历十世。急切寻宗！愿在宗亲网里找到根，找到家的温暖！我们的字辈为：子、继、文、祥、士、维、国、以、兴、邦、政、辅。下面就不知道了。（江夏姚辅文。QQ：547858840）
& I3 I0 c. C7 m9 z/ f

河南姚树江

* w+ a; Z, Z2 p# c' ?9 N
三、江西瓦碴街
: P: `. ?6 a, k: W7 u0 K. e2 L
还有一种说法，是口头流传的，我们来自“瓦碴街”。有这种说法的不止一族、一姓、一省，而是流传广泛，全国好多省份、好多姓都有这种说法，还有的家谱上有这种记载。瓦碴街在什么地方？我们是从那儿迁来的吗？
! J; w1 [0 y1 E" P- F. k$ ~7 m
' b+ v- Q7 u9 [" m5 X& }时过境迁，瓦碴街这个地名早已消失，地图上找不到这个地名了。现江西省上饶市波阳县莲湖乡有一个叫“瓦燮坽”的村。据当地朱、何氏族谱记载，“瓦燮”是“瓦屑”的雅称，可能是觉得瓦屑太俗，就改成瓦燮，文雅一些。燮与屑音相近。瓦屑就是瓦碴。“瓦燮坽”就是元末明初的“瓦屑坝”，应该也是我们所说的瓦碴街。古时候这里是一个渡口，在鄱阳湖畔，历史的水浪不断地冲刷，现在成为了一个小岛。有寻根者到当地考察，据说碎瓷片绵延二十华里，有人从瓷片中找到过宋代的瓷盘。这里可能曾是一个大窑场。古代没有汽车、火车等现代运输工具，水运是最经济最便捷的。因为靠近湖边，交通方便，窑场的产品便于外运，形成大规模的窑场是很自然的。元末明初时，来自赣东北和徽州府的移民或避战乱，或由明政府组织，聚集在鄱阳湖畔的瓦屑坝，在此乘船驶入茫茫鄱阳湖，进入长江，再顺流而下或逆流而上，散迁到湖北、湖南、安徽等省份。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_493fb60301014xve.html
+ k) i2 J' G) m: @9 b" ^% X仅供参考
8 Z5 I+ y5 S7 W7 x$ g

姚绍弦

, T  F! g" s  {1 B$ d! R6 M
/ u" `5 D. a9 \     请“姚老师”宗亲在姚网里查一查，我发过一个“湖北江夏的宗亲看过来”的帖子。
     从你上帖提及的地名，应该是南昌瓦子角。“角”这个字，在南昌方言中读作“ge,阁”,现在依然有这个地名。湖北有的家谱记成了“瓦子街”。“街”在南昌方言当中，读“gai,该”。在老南昌的主要城区当中，瓦子角、洗马池、万寿宫、珠宝街、铁树街、筷子巷、子固路、梧桐树等，都是在方圆几百米的范围。
# U8 a$ A) p/ T# Y2 z* H$ o* o. y7 r    “顶家婆屋-蓝家”，非常像南昌的老地名的叫法。瓦子角不远就有一个叫“干家巷”的地名。居民最为密集的一条街叫“羊子巷”，也在瓦子角对面。
     “顶”可能是“丁”的误读。丁姓是南昌比较早的居民。现在依然有“丁坊”“丁公路”。在南昌方言当中，“丁”读作“diang”，普通话里是没有这种发音的。

姚老师

pszyyao 发表于 2018-5-31 17:36
“包袱”是什么？祭祖记录？
7 N$ K! d( z% i     你姚辅文是辅字辈？32世？
) `. B  d: v' |+ N+ C7 X4 {- w     一世祖是谁？什么时候来到江夏？

“包袱”是我们上辈人说的名称。是用文字记载着已逝的上辈人的名字的资料。该“包袱”是从21世记起的。我们的先祖是过继到外婆家当儿子，顶外婆家的门户而从江西到江夏的。

枣庄姚绍峰

姚老师 发表于 2015-7-7 14:15
我会经常来我们姚氏宗亲网的。愿与宗亲们交流。愿我们姚氏宗亲网越办越好！

3 r& y7 ?) w  l9 \. d一般来说，以"岭"或者"坝"命名的地方其范围要大一些，以"街"命名的范围就小得多，"街"一般是指城市里的街道，所以"瓦碴街"应该是在城里的范围。

河南姚树江

期待江西姚氏关注

枣庄姚绍峰

南昌姚湾团族谱记载:32世宏庭公 元(车兀)长子 任 湖广江夏县县丞 后世俱寓江夏县。 33世自真公 宏广长子 客寓 湖广江夏县。 34世修胜公 自颖子 父子俱 寓江夏县。 35世英俊公 修嘉子 随父寓 江夏县。

卧龙姚建中

有个“包袱”就有希望！不难。

姚老师

谢谢宗亲们！那个地点很可能叫“瓦渣街”。我们这里的方言把瓦的碎片叫“瓦渣”。“渣”字应为“石”字旁的。我这电脑上没有这个字，只能以“渣”字代替。

河南姚树江

湖北江夏的宗亲看过来
0 w6 f$ l( n/ b: Ahttp://www.yaogens.cn/portal/for ... &fromuid=290996
(出处: 中华姚网)
5 u$ ]$ I- Z, b2 h5 [( s" N, N

姚老师

"顶家婆屋门户“是我们这里的方言说法，即意为：舅舅家里无儿子，由嫁出去的姑娘家的儿子即外甥过继到舅舅家里当儿子，顶舅舅家的门户。我们这个湾子原名：蓝家边。但没有姓蓝的。据说蓝家是我们祖上的外婆家。

姚先达

敬请辅文老师多来我们的网站，和宗亲们常联系，问题会弄明白的！！
  l- F# b! {$ l4 Z" b  J