南京大学张学锋教授关于《读張暈妻姚氏墓志铭》的回信 - 姚氏宗亲网

1. 姚氏墓志的释文，可能是您依据网络资料上的拓本释读的，在部分文字和句读（标点符号）上存在着一些问题。姚氏墓志的释文，可见周绍良主编《唐代墓志汇编下》贞元018，上海古籍出版社1992年第1版，第1849~1850页。与之对照后，我用红字进行了修订，希望给你提供一个准确的文本。但《唐代墓志汇编》中有两处没有您释读得准确，我作了保留。修订后的墓志在附件中，请打开阅读。

2. 姚氏作为吴兴姚僧垣的后人，这一点是无疑的。从姚氏曾祖履谦、祖珪的字辈来看，姚氏是姚最一支的裔孙这一点也应该没有问题。但姚僧垣与姚最、姚察父子入关中后，经几代人的繁衍，房支应该较多，其中每个人的仕途亦有高低，姚氏曾祖履谦，散官为中散大夫，正五品上，在身份上属于中等贵族，职事官武功县令为畿县令，正六品上，还算是有地位。祖姚珪，丹州司马，父择友，凉州神乌县令，都属于六、七品的低级官员，可见姚氏一支在走下坡路。姚氏的夫君以及姚氏墓志的撰著人、书丹人亦属低级官员，姚氏诸子中有无法入仕者，可见到贞元年间，姚氏夫人这一支已不很兴旺。

3. 陇西姚氏自十六国后秦姚苌一系发展而来，这个姚氏是羌人，与武康姚氏没有关系。

1981年9月至1985年7月，南京大学历史系考古专业本科生，获历史学学士学位。

1985年9月至1988年6月，南京大学历史系中国古代史专业硕士研究生，专攻中国魏晋南北朝隋唐史，获历史学硕士学位。

1995年4月至1998年3月，在日本京都大学大学院文学研究科东洋史学攻读博士学位。

1998年4月至2001年3月，以日本京都大学大学院文学研究科东洋史研究室研修员的身份完成博士论文，获京都大学文学（人文科学）博士学位。

2001年4月回南京大学历史系考古学与博物馆学专业工作，同年9月特聘为教授。

兼任江苏省六朝史学会副会长、常务理事，南京六朝文化研究会常务理事、学术委员会委员。

参加中国魏晋南北朝史学会、日本东洋史学会、韩国中国史学会等多个国内、国际学术团体。

主要研究方向：汉唐考古及历史研究、东亚古代文化交流史、中日文学术翻译。

主授课程：隋唐考古、中国历史文选、汉唐史料学、汉唐文物资料研究、中国古代史研究的理论与方法等。

夫人姚氏，其先吴兴人也，虞舜之后。舜生姚墟，因以命氏。其后子孙徙居吴郡。吴分丹杨置吴兴郡，历代居此，以为家焉。夫人自六代祖僧垣典郡关中，今为华阴人也。家传文史，代袭簪缨，远承帝王之宗，近继诸侯之胤，替者崇勋霸业，如斯之盛者。曾祖履谦，皇朝中散大夫、武功县令；祖珪，皇朝丹州司马；父择友，皇朝凉州神乌县令。夫人即神乌宰君之长女也。芳姿婉丽，秀质秾华，禀内则之令仪，蕴闺门之雅操。尤善琴瑟，其道幽深，造五音之微，穷六律之要，得在纤指，悟于寸心，生而知之，非其学也。后妃之德，进于彼乎。斯淑女也，年十有五，归于张府君。事舅姑以敬，仰亲族以睦，主中饋以正直致肃，祀先宗于频繁立诚，内外协从，上下咸序，斯孝妇也。呜呼！府君先没，不享偕老，有子有女各三人焉。痛兮无怙，思之罔极。夫人慧情转甚，鞠育如初，教子以义方，诫女以贞顺，无改三年之道，俾遵严父之规，免坠家风，匪亏名教，斯慈母也。孀居毁容，迴心入道，舍之缯綵，弃以珍华，转法华经，欲终千部。寻诸佛意，顾悟微言，与先辈座主为门人，与后学讲流为道友，曾不退转，久而弥坚，斯善人焉。何期彼苍不憖（音yin），歼我良嫔，春秋六十有七，贞元四年五月八日寝疾，终于上京平康里之私第也。嗟乎！夫人临终遗令，属念诚深，忧之季男，恤于仲女。仲女久披缁服，竟无房院住持。季男初长成人，未有职事依附，缅想尔等，栖栖者欤！吾言及痛心，不忍瞑目，深思两遂，在尔诸男，速宜勉旃，无负吾志，言毕而谢，可不哀哉。夫人亡夫张府君讳晕，字晕，其先清河人也。曾祖顗（音yi），皇朝唐元功臣，忠武将军、左清道率；祖克恭，皇朝游击将军、雍州归政府折冲都尉；父处廉，皇朝太仓令。府君即先君之第二子也。少年豪侠，志气风云，弃笔从戎，留心学剑。应武举擢第，以常选授官，历职优深，加拜五品。大历十三年五月十三日暴卒于金堤府之任也，时年六十三。于戏！远之巴蜀，永别乡关。亡櫬委灰，归魂未葬，岁月滋久，神识无依。嗣子季良等泣血涟洏，衔哀永感。以夫人奄逝之年，太岁戊辰八月辛酉九日甲申，号天叩地，拜手招魂，合祔葬于万年县龙首乡原，礼也。