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标题: 岁在乙未兴化姚氏复醮照片 [打印本页]

作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-5 17:37
标题: 岁在乙未兴化姚氏复醮照片
洞庭宫姚氏复醮斋修
作者: 姚绍弦    时间: 2015-4-5 19:55
本帖最后由 姚绍弦 于 2015-4-5 19:57 编辑 # U9 f* X* h- F) A
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    我想,这些彩妆一定有故事的,能否请金华宗亲用文字介绍一下。让我们开阔眼界。
: l- P3 o/ U, c  R: |4 ?" c     我看到的类似【上刀山】的表演,一般是云南景颇族或者别的少数民族表演居多。福建也有这样的传统表演吗?% H: G; `* Y- H/ t

作者: 姚小平    时间: 2015-4-5 20:08
姚绍弦 发表于 2015-4-5 19:559 Y. J- a* Y( c7 `2 S, b
我想,这些彩妆一定有故事的,能否请金华宗亲用文字介绍一下。让我们开阔眼界。# g; g/ G0 b4 @! R) \
     我看到的类似【 ...
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埸面像我们天后宫醮会.够热闹!1 w* b0 d5 N' @

作者: 闽南姚斌    时间: 2015-4-6 03:22

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1 J# J: r2 \4 E- f2 w祖卿兄,这是哪位神明的乩童?
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作者: 南昌姚公瑞    时间: 2015-4-6 06:06
最美的民族风,最纯的中国情!
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-6 20:17
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-6 20:29 编辑 + m' j; r4 S: |2 i: S3 J& e- M
闽南姚斌 发表于 2015-4-6 03:22
5 _5 d" S3 [3 R3 f祖卿兄,这是哪位神明的乩童?
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6 R, K6 r+ w  I$ F' F- g; D2 ]齐天大圣的乩童,这是我去年预备了一年的杰作了;莆田不但有云梯(在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯),并是历史传下来的,刀不锋利,但爬的样子跟少数民族不一样,我们讲究的是速度美与姿式美;+ k7 c; E& U8 j9 ]8 w; D% F
  第一张照片是我们醮会(或称斋戒)完成之下半夜要出戒的场景;第二张是云梯的高度10米;第三张是乩童在梯上做仰面参拜;第四张是本届醮会期间与我合作主持的宗人,都是姚家人;第五张是来朝贺的邻里(后洋村)友人扮的小女孩伞舞;第六张是厨房一溜的十来个大锅,担负着一天上万人次吃的斋饭与三百多棹的庆功酒宴;第七张是乩童在梯顶朝拜天阙;第八张是民间妇女扮演的‘惠安女’;第九张是出戒之夜的烟花;十、十一是自愿者的笑容;十二是出戒之夜乩童手插烛火‘起焰’;十三是民间扮演的阴兵,随圣驾出巡;十四是可爱的小男孩;十五是出戒夜收起目迷虚工棹后的声景,就是即将出戒了(解除斋戒);其他为民间文艺表演。
  U* [& m3 O8 x; k本次醮修我村共花费一百三十多万元(在预备期间集资二百捌拾多万,斋修期间缘金等集资有八十六万),前后延续一个月时间,到农历二月初一办酒席后才圆满结束。7 x9 Z5 E4 J2 B
明天即将发布天明公祖茔祭扫照片,敬请等待!!!!!!
作者: pszyyao    时间: 2015-4-8 18:43
姚小平 发表于 2015-4-5 20:08' b# _7 f0 P" p4 h+ `  {
埸面像我们天后宫醮会.够热闹!

8 p8 E9 N8 L6 r- T          什么叫醮会?& A, i; D- B" q
     你们天后宫醮会在什么日子办?一年或几长时间一次?, F) l* c6 R! R- i5 g; S0 r2 h

作者: pszyyao    时间: 2015-4-8 18:52
筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:178 L/ x) T; \9 s' m6 W7 b
齐天大圣的乩童,这是我去年预备了一年的杰作了;莆田不但有云梯(在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...

  T$ U, Y3 e" U6 ^: e1 g4 m            洞庭宫供奉齐天大圣吗?
9 j$ H. b, C2 v% h" t/ D        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗?是怎样认定(产生)的?1949年后至今, 洞庭宫有过几位齐天大圣的乩童?
2 [8 R/ }& P7 q: V       “岁在乙未兴化姚氏复醮”——洞庭村姚氏的复醮法事代表了兴化姚氏的复醮活动吗?/ j3 W; g. y: q' `" V/ T/ y
        洞庭村姚氏的复醮法事的经费是怎么来的?: N+ E- r' u9 W# b/ U

作者: 姚小平    时间: 2015-4-8 21:47
pszyyao 发表于 2015-4-8 18:43- L* C% z" Q) T, V9 `
什么叫醮会?
6 D  y+ G7 E* m& B% A3 E; l/ t     你们天后宫醮会在什么日子办?一年或几长时间一次?

+ M( I6 u7 N  {( l, w' K1 a7 F) U2 U8 x我给你的《沙头街寻珍》有介绍.我们讲的醮会即庙会,一般隔两年办一次.一般都是冬至前后的时间.即收好成时候!
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-9 09:21
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-9 09:24 编辑
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pszyyao 发表于 2015-4-8 18:52
5 S5 l, l( i. i" m. {  s5 _; i+ r洞庭宫供奉齐天大圣吗?: k. W+ |3 g' s  f- V; `
        齐天大圣的乩童是洞庭村姚家人吗?是怎样认定(产生)的? ...

" q( [+ Q" Y% h! S& i- n$ s! ^3 F1 c# p# r6 m& V, Q
洞庭宫有姚刘两姓共有之宫,早在明代时期形成,洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童:北斗真君、齐天大圣、都天元帅、正一灵官;自宗教复兴共产生了三代乩童,解放初期一代,现在世乩童计四代。
; L4 c0 O2 n" F' Z本次复醮是洞庭姚氏之作,不含莆田所有宗亲。/ p1 D1 Q: T2 \  Q( F8 I
经济是自愿捐款收入;不摊派、不强制,本次虽为两姓合作,但主体根本为姚姓主持;在董事会有董事长姚文池先生、宗教由本人为主持;在面上是两姓合作实为姚姓之杰作,本届醮会可称是莆田同类之经典之作。) u- t3 }1 P+ r7 G( n5 W: Z7 z
这样的大型活动,时间不固定,比如我们在2012年刚刚举行过一次,2015年又复了一次,所以称‘复醮’。其他村庙也有数十年没有举办过。这是民间活动,一要乡和里睦、二要经济充裕。
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作者: pszyyao    时间: 2015-4-9 10:38
筠竹道人 发表于 2015-4-9 09:214 h( ^" y2 q/ S  j% O( \
洞庭宫有姚刘两姓共有之宫,早在明代时期形成,洞庭宫内姚姓之神明供奉、乩童:北斗真君、齐天大圣、都 ...
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           洞庭宫(姚氏)复醮主体为姚姓主持,董事会有董事长姚文池先生,宗教由姚金华为主持;在面上是姚刘两姓合作,实为姚姓之杰作,本届醮会可称是莆田同类之经典之作。
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作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-9 14:47
pszyyao 发表于 2015-4-9 10:38
! Y+ h- X: c- M洞庭宫(姚氏)复醮主体为姚姓主持,董事会有董事长姚文池先生,宗教由姚金华为主持;在面上 ...
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旧谱刚从天培那里拿回来,我复印后给你老再次寄去,
作者: pszyyao    时间: 2015-4-9 17:43
筠竹道人 发表于 2015-4-9 14:47
8 e, F* A! q8 S6 i; |- B旧谱刚从天培那里拿回来,我复印后给你老再次寄去,

0 T2 Y1 [( z/ X. x! d2 [. \        谢谢你。期待。
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        仙游度尾洋板姚氏谱,修于何时?全谱几卷(几册?* n+ d) E* G+ H  [3 s

作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-10 06:47
共一册、明清时代,鸣銮、鸣凤、姚永等修
作者: pszyyao    时间: 2015-4-10 08:40
筠竹道人 发表于 2015-4-10 06:470 }( W9 t' f+ I$ }6 `8 }7 [% M- r0 W
共一册、明清时代,鸣銮、鸣凤、姚永等修

3 f# ~- @! V. B# e( H4 |我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱,几十册。不轻意示人。
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作者: yqllz    时间: 2015-4-10 15:50
筠竹道人 发表于 2015-4-6 20:17
, K/ N; }' D' l; c3 Y7 @" p, n齐天大圣的乩童,这是我去年预备了一年的杰作了;莆田不但有云梯(在我村周围有大型庙会一般都有爬戒梯 ...

5 ^2 g' A3 q' l0 C0 s" R齐天大圣的乩童,应该是武乩。有没有威(穿)尖刀,摔刺球的跳神表演?
作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-11 07:05
pszyyao 发表于 2015-4-10 08:408 i; B3 f5 P/ I- X  g
我刚从老家扫墓返穗。椐说洋板一老者有旧谱,几十册。不轻意示人。
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喔 有几十册的族谱是很难得,不知是否系的,待方便了查访清楚,如果不轻易示人,是否能经济解决。等了解清楚后答复你老。
作者: 筠竹道人    时间: 2015-4-11 07:10
本帖最后由 筠竹道人 于 2015-4-11 07:14 编辑 / F: g  `  \9 c8 Q
yqllz 发表于 2015-4-10 15:50& Y4 Q3 e1 I- y. B& g0 o0 |
齐天大圣的乩童,应该是武乩。有没有威(穿)尖刀,摔刺球的跳神表演?
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我们这庙都是文明宣教,以文化、艺术为主,是文是武全部以文身示人;对残暴的做法不推崇,在本地道教有很多做法,如踏炭火、铁球等一向不推崇。
作者: pszyyao    时间: 2015-4-11 10:52
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:10. ]" Z. [) ~; n/ I0 r4 a
我们这庙都是文明宣教,以文化、艺术为主,是文是武全部以文身示人;对残暴的做法不推崇,在本地道教有 ...

4 S) I* v7 X; ^' k' N4 [                很多做法,如踏炭火、铁球等一向不推崇。——原来福建也有这些做法。今潮阳,潮阳姚氏始祖村,还有。3 e  T/ f$ A; H1 [' |# c/ g  X

作者: pszyyao    时间: 2015-4-11 10:54
筠竹道人 发表于 2015-4-11 07:05
) I* }( l2 E9 U! w  q7 S喔 有几十册的族谱是很难得,不知是否系的,待方便了查访清楚,如果不轻易示人,是否能经济解决。等了解 ...
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       潮阳某地可能有复印本。待收到你的后,再调查。2 t9 G! T  }0 S% i" Y+ z





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