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标题: 绍弦兄,是这篇宋状元姚勉谱序吗? [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2014-11-5 21:33
标题: 绍弦兄,是这篇宋状元姚勉谱序吗?

" s& p& N* [5 B" z8 t$ E绍弦兄:
/ ?( Y! D) }. M  _1 |       你有宋状元姚勉的谱序,是不是下列的谱序?
此序是为
丰城熊氏家谱撰的序吗?
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    若不是,请先说序名和时间。真真假假,我见过二、三篇
姚勉的序。

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首修谱序

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予状元及第,归省日,约齐先生礼以上宾,出示家谱,征序于予。得纵观之,始知节镇忠武公,自浙居豫章,因宦成在兹也。二世华阴丞,自豫章居丰之城上,因赐功臣田土及敕葬坟墓在兹也。六世御史里行生思诚庵,自城上奉母金夫人命,居雄庄,因卜昌厥后在兹也。三传至约齐,生四卿,四卿生五元。由思诚庵上距节镇公武公凡六世,下距五元凡五世。
每五世作一图,用苏谱礼家法也。宗图系后缀以附。节镇忠武公有序、有墓志、有行状。御史里行有哀词。金夫人有寿词。思诚庵有传、有记。皆当时名公巨卿手笔,真台阁文章也。乃作而言曰:
呜呼休哉,仁人孝子之用心也。冠之以系,明其世胄有自来也。缀之以附,明其文献之足徵也。世胄有自来,则祖父子孙一气相传,所以亲其亲也。文献之足徵,则德行事业万代如见,所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮,贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义,其庶矣乎!
呜呼休哉,嗣是举者,亦惟循用,是而已矣。诗曰:“君子有穀诒,孙子作者事”也。
兹以为约齐先生颂书曰:“监于成宪,其永无衍” 述者事也,予以为约齐先生贺。
时  大宋宝祐三年 岁次乙卯秋八月 望日
雪坡姚勉书
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作者: 姚绍弦    时间: 2014-11-5 22:26
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-11-6 22:16 编辑 / C, X6 h5 W" P& c- o) [7 ?% ^

4 Y! I8 P1 X- n  X" [. v# e4 _    我有的不是上面的这个。! r/ j+ {/ B6 x/ O  L
    上个月,我到了湖北赤壁,在“锦江堂”的家谱当中,发现了姚勉的序,竟然有二篇。一篇与湖南平江的几乎是一致的。另外的一篇我无法判断真伪,已经复印了一份,本来打算在宜丰当面给您,请求您来鉴别一下。当时,南昌方向来的客人太多,我手忙脚乱,把包忘记在斗门了。过几天给您寄过去。3 @- ]) f+ b' z+ k; S
   姚勉生活的大部分时间都在丰城,丰城的地方志把他列入“寓贤”。在他的文章当中,出现了“余旧丰城人也”,说明了他与丰城的关系。, [1 N% p8 ~  ]: A. y7 v; {3 C
    丰城的熊姓是丰城的第一大姓,现在估计超过了十万人。姚勉罢官以后,一直在丰城闭门读书。据说,熊姓、邹、李等姓,都请姚勉为他们的家谱作过序。但是,我没有见过原文,不辨真伪。# N# A' B6 j0 L3 x: ?

作者: 闽南姚斌    时间: 2014-11-6 00:17
可以找找熊姓、邹、李等姓的族谱,看看祖公写的序
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作者: pszyyao    时间: 2014-11-6 05:30
闽南姚斌 发表于 2014-11-6 00:17
# t3 S5 y5 g4 I4 S可以找找熊姓、邹、李等姓的族谱,看看祖公写的序

% P. c2 A  \, K1 y/ K* j6 M8 a9 r. Q               1#序,正是丰城熊姓晒出来的,没有明确是熊姓族谱序。不知约齐先生姓什么?
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作者: pszyyao    时间: 2014-11-6 22:11
姚绍弦 发表于 2014-11-5 22:268 a8 H9 N' y/ m$ c  N/ k
我有的不是上面的这个。
9 s! z5 x/ x  d  T4 f5 l    上个月,我到了湖北赤壁,在“锦江堂”的家谱当中,发现了姚勉的叙,竟然 ...

! Q+ B! m% N9 P                知道丰城范姓吗?姚勉为范姓家谱作过序吗?
% J& q0 ]1 x6 D9 y) ?    1#姚勉序的一段话在姚勉范姓家谱序中重现。! U: [+ l9 z  I0 r; d
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        江西丰城城上村(今隍城镇)范氏,始迁祖遂公(我们范氏家族有史记载的开元祖先)。其子世京十分孝道,连续两年遭受父母二大丧事,心灰意冷。“结庐守墓,形瘁骨立,不再回豫章去,乃以第宅施为永宁寺”,又把在浙江绍兴府上虞县老家的所有的家眷都迁了过来,于公元1023年,世京公携了家人并遂公遗骸,奉旨迁封于,正式落户,开启了本族生活的新纪元。厚厚十九大本、皇皇三十八世的族谱。& C7 F/ K1 L2 y9 t: |% c
        ( 讲了老半天,都不知你的始迁祖遂公的字号和历(累)官)% r2 D7 G9 ^9 Y

) j; A' ~  ^6 Z& \        宋朝状元公姚勉(雪坡)在这套族谱首次修撰时所作的序中,也许说出了它更深刻的含义:“呜呼休哉!仁人孝子之用心也,冠之以系,明其世胄有自来也;缀之以附,明其文献之足徵也。世胄有自来,则祖父子孙一气相传,所以亲其亲也。文献之足徵,则德行事业,万代如见,所以贤其贤也。亲其亲则仁孝之道不匮,贤其贤则仁孝之心不忘。谱之时义,其庶矣乎?”
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作者: 姚绍弦    时间: 2014-11-7 20:53
pszyyao 发表于 2014-11-6 22:117 E9 c1 k9 s- K2 V3 M
知道丰城范姓吗?姚勉为范姓家谱作过序吗?) ]' C% V4 O% s* Y7 O+ p" d
    1#姚勉序的一段话在姚勉范姓家谱序中重 ...
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钟尧老:3 ^# F  P0 A7 I5 K
   已经将资料寄出了,请注意查收。
: V8 U% e7 J4 o# o- d6 j   丰城的范姓在丰城是个小姓。具体情况不是特别清楚。隍城原名圳头,属于丰城的河西地区,姚勉居住的湖塘,以及他诗里提及的曲江都属于河西。丰城河西地区有部分土壤与高安是接壤的。
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