评顾颉刚《古史辨》（节选） - 姚氏宗亲网

《书经·尧典》篇文字平易，顾君疑其为伪作。原书六四面举出可疑之点为“蛮夷猾夏”、“金作赎刑”二语。此说本之梁任公，盖谓尧时不能用夏朝国号，及尧时不能有金属货币也。顾君原书六四面又谓“舜对稷说‘汝后稷’，实为不辞”。余按尧时是否称中国为夏，古书已无可考。然汉人有用“猾夏”如“猾扰”之义者，是“夏”字或是“”字，即是“擾（扰）”字，不必定指诸夏。尧时是否有金属货币，古书亦无可考。然汉人解“金”字曰斤，曰两，是金字或指铜块，不必指货币。尧时后稷是否为官名，古书亦无可考。然汉人书中有引作“居稷”者，是“后”字未必非“居”字之误。然则以上三点，尚未能为《尧典》伪作之确证也。《尧典》之真伪，自是别一问题。魏默深《书古微》谓此篇为周史官所修。如果为周史官所修，即如前朝史多为后朝人所修，尚不能谓之为伪作也。后人所修之史，亦有大不同之点：如其根据前朝史料，则当与信史同等；如其不根据前朝史料，则当与伪作同科矣。此又极难为四千年以后之人所能辨明者也。尧舜之有无，依然为考古学上之问题，当与禹之有无同一解决，是当有待于地下之发掘而后能断定者也。顾君原书二○三面又列所拟作之辨《尧典》、《禹贡》、《皋陶谟》等纲目，颇有研究之趣味，惜其文章尚未作成，故读者不胜引领之望也。