此谱错误多,仅一点崇为思廉之父就说明,编谱人不知一个是武周时人,一个为隋末唐初太宗时人。说明基本的历史知识都没有,还有商均的儿子也是在胡诌,说明《史记》也没有读过,更不说崇的父亲,明明《新旧唐书》写得清清楚楚,非要乱找个人,这就暴露了编写人史书读得不多。我猜此人仅初识文墨,最多读完了《千字文》,还未达到考秀才的功夫。 |
回复 蓬安姚波 4 z9 p) V v- @+ H1 [# L( g z7 m; o
粗略浏览了几页,可知是湖南桃源旸谷(珍珠堂)姚氏族谱,旧谱。该族2011辛卯年重 ...- b: I8 H& H1 l, N$ }
pszyyao 发表于 2013-3-1 18:19
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正因为这些错谱,才导致世系的混乱。我是坚决主张编谱人要有基本的历史常识的,一点史学常识都没有,编出的谱只能害子孙,难怪有史学家说“最不可信是家谱”,就像你纠正那些所谓的专家对舜的乱说一样,目的是想把正确的信息传给大家。这种东西流传只能误导大家。2o#姚闻闻 发表于 2013-3-1 22:58
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错史当然也有一个好处,能让今人或后人有事做,花大量的时间去考证。: J$ v' h9 p2 G! Y4 n" N H4 k. d2 s
23#姚闻闻 发表于 2013-3-1 23:41
回复 姚闻闻 & I) `( f6 i" P- T7 f: k
2 _* k" g; d* P
引用:% l7 r% c" q( {# i) s4 D
如果因族谱中存在作伪、失实、攀附、篡改之辞,学术界便嗤之以鼻,不以 ...
pszyyao 发表于 2013-3-1 23:31
回复 pszyyao 9 H1 n/ W6 x. C4 f3 p& a7 g
“ 是湖南桃源旸谷(珍珠堂)姚氏宗谱”——读此谱和其他资料,发现讲错了。此谱主要是福建泉州永春的姚氏宗谱,也曾与南安、安溪、浦城、广信(上饶)等地姚氏合修过。29#pszyyao 发表于 2013-3-2 23:32
尚明将标题改错了。
此谱不是湖南桃源旸谷(珍珠堂)姚氏族谱,表面上是福建上场、旸谷、南安、安溪、 ...' b: Q& |8 _: [; i7 H
pszyyao 发表于 2013-3-6 17:06
回复 蓬安姚波 , O& m) @6 Y3 R) J2 _ d; {
& {, t+ j5 x# L% ~
1 _+ Q3 i7 e: n* y- W
你先将楼上的谱页按版心的序号调整好。大多数版心的页码是可辨的。
一框不要 ..., ]7 C) \$ f- k8 Z
pszyyao 发表于 2013-3-6 17:51
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4 x0 K$ K7 c+ x: \$ T! J/ {
谱序上,有珍珠堂的由来。52楼第一图“卜筑鸿基于珍珠堂,教子侄维勤维俭。”
72#姚闻闻 发表于 2013-3-7 01:33
呼请你或站长将此帖标题改一改,因为现标题与谱内容不符合,与湖南桃源无关。) b0 m- d! w7 u; F ~, _+ c
我不知准确 ... k. M' Q7 E* H" a$ N
pszyyao 发表于 2013-3-7 09:11
回复 蓬安姚波 . j; H2 l% b+ \6 U
' _7 V0 H2 q6 C% b
那还用问吗?请姚波宗亲快快地传上来或是发到我的邮箱()中吧。费您神做个链接让 ...
姚维侃 发表于 2013-3-9 16:09
此谱错误多,仅一点崇为思廉之父就说明,编谱人不知一个是武周时人,一个为隋末唐初太宗时人。说明基本的历史知识都没有,还有商均的儿子也是在胡诌,说明《史记》也没有读过,更不说崇的父亲,明明《新旧唐书》写得清清楚楚,非要乱找个人,这就暴露了编写人史书读得不多。我猜此人仅粗识文墨,最多读完了《千字文》,还未达到考秀才的功夫。14#姚闻闻 发表于 2013-3-1 01:29
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. Q& e8 {8 ^" Y- j/ Z
11楼共十图,顺数第九图,倒数第二图,九十七世崇,九十八世思廉。1 s( t& F3 H: R- N5 u, G k
85#姚闻闻 发表于 2013-3-25 02:40
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