看看这本《潮汕百家姓》书2012-12-30 这本书叫《潮汕百家姓》，陈泽和吴奎信主编，2005-12出版发行。我们可 ...
pszyyao 发表于 2012-12-30 17:28
看看这本《潮汕百家姓》书
2012-12-30
这本书叫《潮汕百家姓》，陈泽和吴奎信主编，2005-12出版发行。我们可以按国家标准的规定这样描述它的外部特征：
潮汕历史文化研究中心，汕头特区晚报 合编，陈泽，吴奎信 主编，潮汕百家姓，汕头：公元出版有限公司，2005年12月（ISBN 988-98421-1-4，240千字，责任编辑 庄敬忠，陈义平）
其中含有两篇说姚姓的文章：
卢继定，从“禅让之家”说潮汕姚氏：P231～233
谢锡全，门泊东吴万里船——潮汕姚姓来源一说，P233～234
这两篇说姚的文章，还在互联网上传播，例如，卢继定“说潮汕姚氏”文先在《潮汕风情网（www.csfqw.com）》（2008-8-160）出现，后来转帖到《中华姚氏宗亲网》（简称姚网）；谢锡全的“潮汕姚姓来源”文也先在《国际潮团联谊年会网--潮人在线（chaoren.com）》（2008-12-05）出现，最近被转帖到姚网。
书是潮汕历史文化研究中心和汕头特区晚报合编，主编者是研究中心的专家，我不知两姚文著者卢继定和谢锡全是什么人，估计不是平常之辈——应是文史专家、研究者、或爱好者吧。
两篇文章转到姚网后，引起姚网会员和姚氏宗亲强烈不满和批评，因为错误累累和离谱。
姚网总版主姚建中一口气指出卢继定文章10个错误：
错一
“舜的发祥地是姚墟”；
错二
舜“在位十八年”；
错三
“舜的儿子叫‘丹’”；
错四
舜的儿子“是个无才能又很不肖的浪荡子，终日游手好日，所交非类”；
错五
“舜原来属于妫氏部落”；
错六
“到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们怀念祖先舜，就以舜的发禅地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏”；
错七
“发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望‘吴兴’和‘南安’都在南方”；
错八
“南安就是现在福建的南安市”；
错九
“潮汕姚氏皆迁自福建，也就是‘望出南安’的这一世系”
错十
“这种和平让异姓交接皇权的方式在古时叫做‘禅让’”
以上仅是我这初学水平看出的错误之处，有些我也不懂。
卢继定的这些错误对于初学者很容易产生误导，我们必须予以澄清！
然后，便有潮阳姚氏pszyyao者发表“评论卢继定《从‘禅让之家’说潮汕姚氏》的错误”一文，不单评论上列10个错误，而且指出和讨论卢说潮汕姚氏的其他错误。 （1）看看这本《潮汕百家姓》书2012-12-30 这本书叫《潮汕百家姓》，陈泽和吴奎信主编，2005-12出版发行。我们可 ...
pszyyao 发表于 2012-12-30 17:28
我也想问——“卢继定和谢锡全是什么人 ”？
说他们是专家吧？——家而不专，乱拍砖！
说他们研究 ...
卧龙姚建中 发表于 2012-12-30 19:48
而谢锡全的《门泊东吴万里船——潮汕姚姓来源一说》，其中的错误太离谱，以致姚建中愤愤不平地说：
“潮汕姚人，号称十万，其中不乏侨领和有社会影响力的人物！难道就由着“潮汕在线”随意刊登这些乌七八糟的东西——对我们姚族历史进行歪曲、对世人进行误导吗？十万之众，难道就不能有所作为、有所指正、有所制止吗？”
应该指出不关“潮人在线”（不是“潮汕在线”）的事，根源在谢锡全一文。在评论谢文之前，先展示全文（来源：国际潮团联谊年会官网，潮人在线，2008-12-05 16:03
http://culture.chaoren.com/customs/20081205-76745.html，或见 陈泽，吴奎信 主编，潮汕百家姓，汕头：公元出版有限公司，2005年12月：233～234）。
门泊东吴万里船——潮汕姚姓来源一说
姚姓，是中华民族人数颇多的一个姓氏，也是潮汕主要姓氏之一。宋代出版的姓氏小百科全书《百家姓》中指明“姚吴兴”，明确指出姚姓起源于三国时期江吴地区。
如许多中国姓氏学家、历史学家所指出：姚姓的得姓，源于秦代以前居住在东南沿海地区的瑶族，与众多族属一样，同属“南越族”，统称“百越”。公元前395年以后，“南越”纳入楚国统治。
公元前206年，西汉高祖刘邦称帝，把百越分为南、闽、东部。建元6年(前135年)，汉武帝刘彻派海陆士卒进攻闽越。自此，开始有东南百越民族进入江淮地区定居，与当地居民融洽、同化。后汉献帝建安5年(200年)，孙权依靠江淮地区世袭的官僚、地主、军阀，建立吴国。正是在少数民族和汉人的长期融洽、冲突中，产生了一个保持着古老文化渊源的氏族—姚姓。
三国时代的吴兴地区，经济繁荣，政治稳定，各地区文化、经济不断融合、发展。手工业有青铜镜、青瓷器等，商业方面依靠长江水道，空前繁荣。姚姓由于长江下游流域的开发和南方经济的发展，迅速成为当地新兴的地主阶级，以善经商引称。
东晋年间，已有江吴姚姓士族迁居福建。北宋年间，随着政治、经济文化中心的南移，发生了中国历史上的第二次人口大迁移，南方经济进一步发展。其后，潮汕经济、文化更趋繁荣，陶瓷、木雕、石刻、金饰品等行业应运而生，土城、湘子桥、韩祠、文庙、金山、西湖等工程促进商贸发展。自宋代定居闽江流域的姚姓，由闽中、闽南进入粤东，带来了先进的文化，促进潮汕地区的产业、贸易，蔚为大族。
潮阳的井都，揭阳的地都、渔湖，地处练江榕江腹地，宜渔宜耕，鱼粮物产丰阜，是潮汕姚姓定居地，至今人文荟萃。明嘉靖42年(1563年)，澄海县治后，少数姚姓迁入澄海。
在长期的发展过程中，潮汕姚姓保持着吴越、江淮文化儒雅、纤细清丽的特点，溶入潮汕文化，在文化、教育、商业、贸易乃至政治等领域中崭露头角，显露才能，作用日益重要。20世纪50至70年代，先后出现了著名潮剧表演艺术家姚璇秋、著名超声电子专家姚锦钟等知名人士，在文化、科技事业上各据一绝。至今，背倚桑浦山、面临榕江的揭阳地都，尚有“大瑶村”，有如潮汕先民迁移历史的化石，诉说沧桑。
编者按：
姚姓全国列为第64位大姓， 占全国人口O．35％，约455万人。
潮汕列为第27位大姓，占潮汕人口0.77％，约lO．47万人。其中汕头金平、龙湖、濠江区1．7万多人；潮阳区3．4万多人，聚居棉城、海门、河溪等镇；潮南区3．2万多人，聚居井都、仙城、两英、成田等镇；澄海区5000多人，分布上华、澄城等镇；南澳80多人；潮州湘桥区900多人；潮安4000多人，分布枫溪、东凤等镇；饶平黄冈、钱东约400人；揭阳市区3000多人；揭东3000多人，分布桂岭、炮台等镇；揭西800多人，分布棉湖、五云等镇；普宁3000多人，分布麒麟、南径、流沙等镇；惠来1500多人，分布惠城、隆江等镇。
(责任编辑：潮人在线)
（2）
“姚姓起源于三国时期江吴地区”，依据是宋代出版的姓氏小百科全书《百家姓》中指明“姚吴兴”；
“姚姓的得姓，源于秦代以前居住在东南沿海地区的瑶族”，依据是 “如许多中国姓氏学家、历史学家所指出”；
在三国时期的孙权吴国，属于“闽越族”或“百越族”的瑶族，在与汉人的长期融洽、冲突中，产生了一个姚姓。
潮汕姚姓来“自宋代定居闽江流域的姚姓”，揭阳地都今尚有的 “大瑶村”就是潮汕先民迁移历史的化石。
上文是用四千多年前的虞舜姚重华来说明姚姓的起源，并以此评论谢锡全先生错误的姚姓来源论。舜帝以后，自先秦，历经春秋、战国、秦，到三国东吴之前的两汉，史籍都有姚姓人的记载。此也足以动摇谢锡全先生姚姓来源说。下面试举两汉时期两位“广东乡土”（1958年合浦从广东划入广西）姚姓人物——西汉姚娘和东汉姚文式——为例：
姚娘 汉博罗人。姚家世代为平民。姚娘奉侍父母逊顺孝敬，贞淑为乡里称道。汉成帝河平年间（前28年—25年）卒于家，乡人于盘陀乡居所立庙祀之，称夫人庙。（光绪《惠州府志》卷41，民国《博罗县志》卷1）——见管林主编《广东历史人物辞典》P587
姚文式 东汉合浦人。好读百书，博览典籍。献帝建安中举茂才，为交州治中。建安十五年步骘为交州刺史，询尉佗旧治，无知者。文式一一指点，因于番山之隅建城廓，以治百粤。（《百越先贤志》卷四）——见张撝之等主编《中国历代人名辞典》P1804
也就是说，西汉时博罗已有姚姓人家；或者说，今广东地西汉时已有姚氏，姚娘是见之文献的最早的广东姚氏。谢锡全先生说的“姚姓起源于三国时期江吴地区”不成立。
(6)
评论了谢锡全先生的姚姓来源论后，该来议一议他的“潮汕姚姓来源一说”。
什么是谢先生的“潮汕姚姓来源说”？
古有的潮汕5支姚氏（潮阳古埕姚氏，潮阳古溪姚氏，揭阳继述堂姚氏，海阳绥成堂姚氏，澄海姚氏）是来自福建，将“闽江流域”当成福建的同义词也讲得过去，然而，八闽姚姓并非“自宋代定居闽江流域”。据说古时入闽姚氏有8支，大多数是自唐代定居在福建。不说大约在唐初跟随陈政陈元光父子入闽入粤平蛮乱而开漳州（漳州处于闽粤交界处，陈元光当年奏请置漳州，故有“开漳圣王“之称）的姚氏（光州固始人姚廉洁等），就说潮阳古埕姚的福建祖源——莆福韶溪派始祖姚天明，字世祯。大学士思廉公之九世孙也，府仓参军讳孟瑜公之子也。公光州固始人，少以明经擢进士第，唐昭宗乾宁四年（公元897）官奉礼郎，奉命任福州府侯官县大尹，秩满择居莆田福清交界的韶溪居住。
但是，潮汕姚氏来自“自宋代定居闽江流域的姚姓”应不是谢锡全先生的“潮汕姚姓来源说”，文章的题名是精心安排的：主标题杜诗“门泊东吴万里船”，副标题“潮汕姚姓来源一说”，本应是全文的重点。综观全文：“姚姓起源于三国时期江吴地区”，属于“闽越族”或“百越族”的瑶族，在孙权吴国产生了一个姚姓；从东吴辗转漂泊到潮汕，揭阳地都今尚有的“大瑶村”，潮汕姚姓来“自宋代定居闽江流域的姚姓”，是潮汕先民迁移历史的化石。谢先生是令正文与标题相呼应了，也突显他的主题和意图了。只是内容和依据太苍白了，仅仅一句单薄而含糊的“揭阳地都今尚有的‘大瑶村’就是潮汕先民迁移历史的化石”，就能让人信服吗？这“大瑶村”是什么东西？是吴国瑶族村？是吴国瑶族变成的姚姓村？是瑶族村？是姚姓村？它怎么“是潮汕先民迁移历史的化石”？天知道！
用杜甫绝句作题名，雅固然雅，可是准和实吗？谢锡全先生应知道，潮汕地域当年原本就是东吴国地，不用“泊”。
读了谢锡全先生的全文，你知道“潮汕姚姓来源一说”是指什么吗？
请让我借用一句时尚的话作评论谢文结束语：元芳，你怎样看？
(7)
回复 pszyyao
“读了谢锡全先生的全文···请让我借用一句时尚的话作评论谢文结束语：元芳，你怎样看 ...
卧龙姚建中 发表于 2013-1-6 11:26
哈哈
蓬安姚波 发表于 2013-1-6 11:40
卢继定和谢锡全说姚文章，已分别予以评论。而这两篇文章是《潮汕百家姓》一书所含的，故有话对书主编和责任编辑说。
书封面印着“潮汕历史文化研究中心，汕头特区晚报 合编”，主编者应是中心和/或晚报的文史专家，书是乡土历史文化读物，必定很被看重，必然有大的影响力。卢继定和谢锡全两文章，被不少网站转载和引用。例如，刘超群《古老祠堂珍藏着一段迁移史》（见 汕头特区晚报，2010年5月10日 星期一；或http://www.dahuawang.com/stwb/html/2010-05/10/content_99170.htm）被转贴在姚网中，其中有这样一段话：
“在上古时代，华夏大地贤君舜的发祥地是姚墟。舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们为了纪念祖先舜，就以舜的发祥地‘姚’为姓。从此中国就有了姚这个姓氏。发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望‘吴兴’和‘南安’都在南方。”
——这当然激起有识的姚网人反感。我认为刘超群是引用卢继定一文的，请看卢文的两段话：
“舜原来属于妫氏部落，妫氏是华夏民族最古老的姓氏之—。到奴隶制后期，舜的部落已处于较弱地位，有的甚至丧失贵族和奴隶主地位，他们怀念祖先舜，就以舜的发禅地“姚”为姓。从此中国就有了姚这个姓氏”
“发源于黄河流域的姚氏南迁较早，所以姚氏的两个郡望‘吴兴’和‘南安’都在南方。吴兴就是现在浙江的吴兴县，南安就是现在福建的南安市。”
——这就是姚网人说的“是照搬照抄、以讹传讹”，这就是卢继定和谢锡全文章以及《潮汕百家姓》一书的负面影响和不雅形象！
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