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标题: 广州姚钟尧发现湖北宜都姚家河重华堂姚氏 [打印本页]

作者: pszyyao 时间: 2024-8-7 22:44
标题: 广州姚钟尧发现湖北宜都姚家河重华堂姚氏
本帖最后由 pszyyao 于 2024-8-8 14:16 编辑

广州姚钟尧发现湖北宜都姚家河重华堂姚氏

近日正准备编写湖北姚氏知见录，所以到网上检索湖北姚氏及其族谱的信息，在姚网发现了站长于2013-6-24发布的《湖北宜昌姚氏家谱（部分）》（11谱页，远不完全） http://www.yaogens.cn/portal/for ... 273&_dsign=7bb72ce6

我用心读了11谱页后，发现：
●这是湖北仙桃姚高才（又名姚高霖）在《湖北姚姓概述(修订版）》[ 姚网，2014-03-18，http://www.yaogens.cn/portal/for ... 48565&fromuid=17165 ] 未提及的姚氏和姚氏族谱，也是我的数据库未记录的姚氏及其族谱。
●姚网站长的标题《湖北宜昌姚氏家谱（部分）》不妥（谱籍地不贴切），录出的派序有缺有错。

（1）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-7 23:06

宜都姚家河重华堂姚氏族谱（部分）（姚尚明提供，姚网）

姚网站长于2013-6-24的帖，迄今（2024-08-05）广州姚钟尧是第一跟帖和响应。虽然11谱页远不是全谱，在用心阅读后还是编写此谱的提要于下：

Y鄂00*[湖北宜都]宜都姚家河姚氏族谱（礼智信义仁集）姚醉白（毕业于湖北支郡师范，任职于邑小）等修，民国廿六年（公元1937年）丁丑端午付梓，宜都周沛记石印局代印。姚氏族谱有“礼智信义仁”起码5集.封面，张正性题字。

一世子富(公由江西省临江府新淦县迁湖北宜都县鞏（？）家坝，再迁姚家河），二世丙常，三世松儒，四世宗荣，五世能发。

通族宗派：子丙松宗能吾守姚之正祚姚继有

文燦公续派序40世：大德光华远，祯祥自可荣，学明功必在，金玉尚生成，达善全忠义，人才永盛宁，常怀同本立，万世相传馨。【2字派页没有世序，所以不知大字辈是几世。】

作者: pszyyao 时间: 2024-8-7 23:17

姚网站长发帖：
标题：湖北宜昌姚氏家谱（部分）——谱籍地不贴切
录出字派：大德光华远，学明功必在，达善全忠义，常怀同本立。——有漏有错。

（3）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-8 07:58

pszyyao 发表于 2024-8-7 23:06+ V! t: s7 L* _/ g
宜都姚家河重华堂姚氏族谱（部分）（姚尚明提供，姚网）姚网站长于2013-6-24的帖，迄今（2024-08-05） ...

11谱页，其中：
封面6页，都有藏书印，可惜印记不清晰，看不出谁馆藏。
序文，不完整，只有1页。
世系录，很不完整，只有1页5代人。
字辈2页，没有世序，也讲得不甚明白。

哪里馆藏了这家谱？谁知道这家谱？

（4）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-8 10:01
本帖最后由 pszyyao 于 2024-8-8 17:35 编辑

pszyyao 发表于 2024-8-8 07:58/ [) x, C) \0 r. C' o! W4 C, Y$ u
11谱页，其中：3 j! |; v: M& }2 O" a! r; ]2 w! i6 T
封面6页，都有藏书印，可惜印记不清晰，看不出谁馆藏。
' d" @- A& D/ v" ^% b' Y* J9 X0 K序文，不完整，只有1页。

广州姚钟尧认为应是“宜都市姚家河重华堂姚氏”。在网上搜索，得到下列结果：

●宜都市宋山南麓天平山下,原有一条小河,由天平寺旁的山泉小溪汇集而成,水色清澈透明,水味醇厚甘洌,水势温顺延绵,有姚姓人家沿河而居,故名姚家河。

●宜都市姚家河柑桔专业合作社成立于2017年06月16日，注册地位于宜都市高坝洲镇天平山村四组，法定代表人为姚俊峰。经营范围包括柑桔种植、收购、加工、包装、储藏、销售；为本社成员提供柑桔销售、加工、贮藏以及与生产经营相关的信息服务；劳务服务；土石方工程、园林绿化工程、道路硬化工程、水电安装工程施工（凭资质经营）；普通货物道路运输（涉及许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）**宜都市姚家河柑桔专业合作社对外投资1家公司。

●农业农村，2024年1月24日检测：

252 早熟蜜柑宜都市姚家河柑桔专业合作社(姚俊峰) 合格

253 早熟蜜柑宜都市高坝洲镇天平山村(姚志清) 合格

——以上检索说明：今还有“宜都姚家河”地名，宜都姚家河是今宜都市高坝洲镇天平山村，今“宜都姚家河”还有姚姓人。

（5）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-8 10:07

pszyyao 发表于 2024-8-8 07:58! c W6 d5 c% ?) Q
11谱页，其中：3 g2 y) ]' n4 R0 e8 ~
封面6页，都有藏书印，可惜印记不清晰，看不出谁馆藏。( |, z4 c j& y0 G- U% I3 t& N
序文，不完整，只有1页。

11谱页，其中封面6页，都有藏书印，可惜印记不清晰，看不出谁馆藏。

作者: pszyyao 时间: 2024-8-8 18:06

pszyyao 发表于 2024-8-8 10:07; D4 a* i3 x! | h- U5 U) T9 p& k
11谱页，其中封面6页，都有藏书印，可惜印记不清晰，看不出谁馆藏。

哪里馆藏了这家谱？谁知道这家谱？
将有“礼”字集的族谱封面发到《中华舜姚文化论坛群》，向川蓬安姚波求教。
姚波回复：我有一版新谱。湖北宜都姚氏家谱（电子版）
http://bbs.s j yszq.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14787&fromuid=4(出处: 世界姚氏宗亲网)

上网读了川～姚波指引的宜都姚氏家谱（电子版），果然是宜都姚家河重华堂姚氏新族谱。

一九三四至一九三六年由德荣、德苏公等二十六人经过三年时间编纂了《仁、义、礼、智、信》五集家谱，现存于宜都市档案局。

宜都境内姚家垴、姚家河一支姚姓确系我鼻祖子富公一脉传下来的，只是在建祠续谱中才产生了分支，因此应记录于本谱内，具体内容是：
姚氏通族派系：子丙松宗能吾守姚之祚正姚继有
续派系：大德光华远，祯祥自可荣，学明功必在，金玉尚生成，达善全忠义，人才永盛宁，常怀同本立，万世相传馨。
以上派系族人繁衍名录，由姚家河正举、正容公后裔另行搜录。

寻找结果：
宜都姚家河重华堂姚氏族谱五集 1934至1936年由姚德荣、姚德苏等26人经过3年时间编纂了仁、义、礼、智、信5集家谱，现存于宜都市档案局。
续派系40字：大德光华远，祯祥自可荣，学明功必在，金玉尚生成，达善全忠义，人才永盛宁，常怀同本立，万世相传馨。
今姚家河姚氏族人是姚正举、姚正容公的后裔。

（6）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-8 18:56
本帖最后由 pszyyao 于 2024-8-8 23:15 编辑

pszyyao 发表于 2024-8-8 18:06
e! p$ {2 E; B) r7 W哪里馆藏了这家谱？谁知道这家谱？. [% E. t7 }0 T' C+ ~, Z1 V
将有“礼”字集的族谱封面发到《中华舜姚文化论坛群》， ...

宜都子富公裔姚氏新族谱

姚氏族谱派系

通族派系

子丙松宗能吾守姚之祚正姚

原派系（二十四）

继有大德家声远昌

泰运宏启长发其祥

光明文武万世永芳

续派系（十六）

良仁志成银顺科邦

宁怡业久前景达康

浅释续派系大意

1、善良的本族同仁，志同道合，心想事成；

2、要发家致富，靠勤劳聚财，必须遵循（顺应）自然科学规律，寻求科学技术的帮助方可得到；

3、社会安宁，心旷神怡，自己的家业、事业获得持久；

4、勇往直前，前景如画，本族与全国人民一道奔向小康社会。（附：续派中无倒派）

派序共四十世系，凡我族后裔应代代遵守依派命名，不可紊乱分歧，古人云：“乱亲不乱族”现实法律规定“近亲不能结婚”［即：“五服”（五代）之内不得联姻］所以就不可小视按派取名的意义和作用。

宜都姚家垴、姚家河姚氏派系

另在宜都境内姚家垴、姚家河一支姚姓确系我鼻祖子富公一脉传下来的，只是在建祠续谱中才产生了分支，因此应记录于本谱内，具体内容是：

姚氏通族派系

子丙松宗能吾守姚之祚正姚继有

续派系

大德光华远，祯祥自可荣，学明功必在，金玉尚生成；

达善全忠义，人才永盛宁，常怀同本立，万世相传馨。

以上派系族人繁衍名录，由姚家河正举、正容公后裔另行搜录。

宜都姚氏前11代人世系吊线图

宜都市姚氏新族谱 本次续谱编委成员照片及说明

顾问

姚远大：生于1918年11月，高小文化德高望重。

宜都市陆城头笔社区电话（0717）4840570

姚远汇：生于1921年2月，高小文化药剂师宜都市中医院退休职工

姚昌荣：生于1922年11月，高小文化德高望重宜都市陆城头笔社区

姚昌明：生于1924年11月，高小文化德高望重宜都陆城十里铺村

主编

姚泰凤：生于1936年7月，中专文化经济师

枝江市马店镇退休干部电话：1397255****

副主编

姚泰林：生于1941年9月，大专文化中学高级

宜都市职教中心退休教师电话：（0717）4822***

姚泰新：生于1953年4月，中专文化助理研究员

宜都市史志办干部电话：1399769****

编委

姚昌惠：生于1941年5月，高小文化民间礼仪司

宜都五眼泉乡鸡头山村电话：（0717）4856***

姚泰凰：生于1950年1月，初中文化水电技术员

宜都陆城头笔社区电话：（0717）8281***

后记

我们为姚姓新编了一本《姚氏族谱》，不是为了个人“名利”，而只是在我们有生之年能为本姓后人办点实事感到欣慰。

我们认为香港、澳门回归祖国，台湾与祖国统一正在眼前，姚姓是中华民族的一员，在国家法令法规允许的框架下一个地方派系，也应得到统一，在这种思想支配下，均应自觉地纠正目前普遍存在的，不知自家谱，不知家规，乱改派系，乱起人名，各搞各一套的现象。

古人云：治国者以史为鉴，治郡者以志为鉴，重然日今不时兴修谱，而谱之不绝，源远流长，有生命力。因此，凡我姚姓当家人也应：“治家者以谱为鉴”之上策。人们常讲“保家为国”而家是国的基础。人生在世，“大为者为国，小为者为家”，这是古今普通的道理。基于爱国爱家尊祖敬宗，续修悠久族谱是有益无害于子孙后代的事情。

鉴于族人居住分散，有的近在咫尺，有的远在天边（新疆），全然收录实在不易，再者，年长断代，《姚氏家谱》，最晚也是在1936年（丙子），迄今已近七十年了，其间生死无常，对于家族史，有的知之甚少，甚至有的人连祖辈的名号都不知晓确有人在，徜要从一世祖完整续至十五代来的确难度极大，另外限于编委水平和物力、财力的极限，还不能编出一本完善的，高水平的新谱来奉献给大家，难免有诸多疏漏，敬请族人谅解。但我们深信再过三、五十年会有后代众手成谱，强胜今日族谱来，我们将会自然地含笑于九泉。

新《姚氏族谱》的编修出版，主要得益编委们的义务外寻访查录、内编辑整理，增加新的十六系派，通过反复协商推敲，得到了大家的认同。除此，还有一些族人，对调查寻访中热心引导、热忱接待，极力支持编委们的工作，使编委们受到极大鼓舞和鞭策。如在北京工作的姚泰华，得知我们在家乡编续家谱，热心在北京社科院搜集到姚姓的祖先像及其本姓的由来资料专程寄给我们，受益非浅。另外，还有宜都市史志办、档案局、民政局等部门领导给我们提供了不少方便和支持，在此一并致于诚挚的谢意。

此次《姚氏族谱》版本共印30册，除编委们人手一册外，其余以赠送方式分发各地，其中包括赠给宜都、枝江、松滋、公安、长阳等县（市）档案局一份。为当地姚姓来龙去脉提供一些参考。

编委二OO四年三月

附：应族人邀约，2006年增印40册

（7）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-9 00:09

pszyyao 发表于 2024-8-8 18:56+ P; p( O1 `6 e4 k; v9 W0 W
宜都子富公裔姚氏新族谱6 B$ p7 M/ x) \( O/ d% z& `
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姚氏族谱派系

宜都子富公裔姚氏前12代世系吊线图
此图很关键，可用于判断其派字是否正确和判断字辈的世序

宜都子富公裔姚氏字辈的对照和世序分析
八世守字派姚守祥，后谱叙为一世。
到了十二世姚祚迪有四子（正字辈）：姚正举，姚正容，姚正行（1662～1722），姚正国。

字辈，通族派系：子丙松宗能吾守【姚守祥1】姚之祚【姚祚迪4】正【正字辈是5世】
原派系（二十四字）：继有大德，家声远昌，泰运宏启，长发其祥，光明文武，万世永芳；
续派系（十六字）：良仁志成，银顺科邦，宁怡业久，前景达康。

新谱对宜都姚家河姚氏的记载：

   境内姚家垴、姚家河一支姚姓确系我鼻祖子富公一脉传下来的，只是在建祠续谱中才产生了分支，因此应记录于本谱内，具体内容是：
   姚氏通族派系【13代】：子丙松宗能  吾守姚祚正  姚继有
         续派系【40代】：大德光华远，祯祥自可荣，学明功必在，金玉尚生成；达善全忠义，人才永盛宁，常怀同本立，万世相传馨。
   以上派系族人繁衍名录，由姚家河正举、正容公后裔另行登录。

宜都姚家河姚氏族谱的记载
姚氏通族宗派【14代】：子丙松宗能吾守【1】姚之正祚姚继有
文燦公续派序40世：大德光华远，祯祥自可荣，学明功必在，金玉尚生成，达善全忠义，人才永盛宁，常怀同本立，万世相传馨。

【这一字派页没有明确的世序，但综合以上资料，如果以子富公为一世，则可知大字辈是第15世；如果以守字派姚守祥为一世，则大字辈是第9世。】

尧曰：

自正字辈4人分成4房派后，同在一个宜都县，两族谱的字辈竟然不同。根据能读到的资料，宜都姚家河姚氏族谱的字辈比较完整，特别是前14代的姚氏通族宗派：子丙松宗能吾守【1】姚之正祚姚继有（2个“姚”字）。现在终于明白宗派中的“姚”是表示这一代人不具有相同的辈字，只好以“姚”表示。

（8）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-9 11:39
本帖最后由 pszyyao 于 2024-8-11 16:19 编辑

pszyyao 发表于 2024-8-9 00:09
3 ~4 T# [' U f/ c+ _* X宜都子富公裔姚氏前12代世系吊线图! |0 B* w& H* r, k' J+ H. n
此图很关键，可用于判断其派字是否正确和判断字辈的世序
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...

“八世”守字派姚守祥，后谱叙为第 1 世。
到了“十二世”姚祚迪有四子（正字辈）：姚正举，姚正容，姚正行（公元1662～1722），姚正国。
字辈，通族派系：子丙松宗能吾守姚之祚正姚
原派系（24字）：继（7）有大德，家声远昌，泰（15）运宏启，长发其祥，光明文武，万世永芳；【民国年续派字？】
续派系（16字）：良仁志成，银顺科邦，宁怡业久，前景达康。【2004年续派字？】

尧曰：
“八世”守字辈姚守祥，“后谱叙为一世（1）”。所以，祚字辈的姚祚迪是第4世，正字辈的姚正举等4人是第5世；而民国年修谱的德字辈姚德荣、姚德苏等是第10世，2004年修谱的远字辈姚远大、昌字辈的姚昌荣和泰字辈的姚泰凤（姚泰新、姚泰林）等分别是第13、14和15世。
“十三世”姚正行（第5世，公元1662～1722），是清康熙元年壬寅至清康熙六十一年壬寅（或清雍正元年壬寅）时人。那么始迁祖子富公（“一世”）是哪朝代人？【以一代25年计，7×25=175 和 1622-175=1447（明正统十二年丁卯），1722-175=1547（明嘉靖二十六年丁未）】可能是明正统十二年丁卯至明嘉靖二十六年丁未时人。
湖北潜江市王场镇胜利村姚氏，姚治洲的始迁祖仲华公，是明初从江西新淦县（今新干县）迁来的。

（9）

作者: pszyyao 时间: 2024-8-9 19:15
本帖最后由 pszyyao 于 2024-8-11 16:31 编辑

pszyyao 发表于 2024-8-9 00:095 I  u4 V0 B2 p, Y5 ]' c, \1 A; V+ M
宜都子富公裔姚氏前12代世系吊线图
7 G8 L- o* {+ t# ?5 I# o 此图很关键，可用于判断其派字是否正确和判断字辈的世序
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宜都子富公裔姚氏两族谱世系世序和字辈的对照和分析

●（2004年版谱）通族派系：子丙松宗能吾守姚之祚正姚

原派系（二十四字）：继有大德，家声远昌，泰运宏启，长发其祥，光明文武，万世永芳；

续派系（十六字）：良仁志成，银顺科邦，宁怡业久，前景达康。

【2004年版谱，在叙述字辈时，没有明确表示世序。只是在世系吊线图中指出“祚迪，后谱叙为一世。】

前12代的世系：子富→丙常→松儒→宗荣→能喜（能发、能喜）→吾（吾、吾）→守祥（守尧、守桢、守先、守和、守祥）→姚益→之官→祚迪（“后谱叙为一世”）→正[正举（居姚家河）、正容（居姚家河）、正行（1662～1722，迁离姚家河）、正国（配陈氏，入赘；迁离姚家河）→姚【世系吊线图不列出这一代人】

●（民国年版姚家河谱）姚氏通族派系：子丙松宗能吾守姚之祚正姚继有

前5代的世系录：

一世子富（公由由江西省临江府新淦县迁湖北省#家坝再迁姚家河）→二世丙常（子富公大子。妣叶氏）→三世松儒（丙常公之子。妣李氏）→四世宗荣（松儒公之子。妣李氏）→五世能发、能喜（能发：宗荣公长子，妣谭氏。子四：吾经、吾绅、吾绪、吾朝）

民国年版姚家河谱的字派页，没有明确的世序。而综合以上资料，如果以子富公为一世，则可知大字辈是第十五世；如果以守字派姚守祥为第1世，则大字辈是第9世。

宜都子富公裔姚氏两族谱，其中“前12或14代通族派系”是：“子丙松宗能吾守姚之正祚姚（继有）” 含2个“姚” 字。现在终于明白 “姚” 是表示这一代人不具有相同的辈字，只好以“姚”表示。

（10）

作者: 姚文才 时间: 2024-8-12 10:48
好像我们村也属于"重华堂"。

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