广州姚钟尧《验证晋江姚庆礼提出的12个舜裔姓氏》 - 姚氏宗亲网

“yqllz”(闽南晋江姚庆礼),在姚网发表了长篇文章《帝舜有虞氏派下世系源流考》 http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=143740&extra=&page=3 ⑴，其中 #19是姚庆礼考证皆有出处而提出的12个舜裔姓氏：

东郭氏：郡望济南，系出田齐公族，桓公之后。孟子公孙丑章有句云：不幸而有疾，不能造朝，明日出弔於东郭氏即齐大夫，亦为齐之公族也。《元和姓纂》：齐公族，桓公之后也。齐大夫偃东郭，书见《左传》。又：大陆子方，号东郭贾，齐人。《荘子》：有东郭子。魏文侯时，东郭子恵，见《説苑》。（出处《中华民国姓氏渊源》）

耨氏：《古今姓氏书辩证》：奴沃切。广信耨氏，本姓陆，避事改为耨。《元和姓纂》：广信府多此姓。本姓陆，避事改为耨。女玉切。（《路史》列为舜裔。）

信都氏：《元和姓纂》引《风俗通》云：张敖尚鲁元公主于信都，因氏焉。一云：本申屠氏，古信，申音同，故为信都氏，北齐有信都芳。河间信都芳，明算术，为丞相仓曹。贞元初，李纳将，信都承庆，为青州刺史。（注：《路史》将信都姓列为舜裔。）

汲氏：《元和姓纂》引《风俗通》云：卫宣公，太子伋之后，居汲，因为氏焉。汉淮阳太守汲黯，其先七代，为卫卿大夫，弟汲仁，亦至九卿，偃诸侯相。《古今姓氏书辩证》：濮阳汲氏，卫公子之后。食采卫州汲县，因以为氏。汉有汲黯，今望出濮阳及清河。（注：《路史》将汲姓列为舜裔。）

黎氏：据记载：黄帝的后裔，颛顼的子孙被封于黎，建立黎国，商末被周文王所灭，其族人以国为姓。商周将黎国改封帝舜后裔，后又为晋灭，黎国人即以国为姓。（出处《中华姓氏知多少》）《通志、氏族略》：字亦作犁，子姓，侯爵，商时诸侯。《风俗通》云：九黎之后，尚书西伯戡黎，亦见《毛诗》。今潞州黎城县有黎侯故城，是其地。又齐有大夫黎弥、黎且者，即齐之黎邑也，此以邑命氏者。又有素嵇氏，改为黎，虏姓也。《元和姓纂》：周时侯国。《官氏志》：业黎氏，改为黎氏。

鲜于氏、鲜氏：《路史、有虞氏》：箕伯（《通志、氏族略》：箕氏：夏世箕伯之后，姚姓也。）、伯戏，中衰，成汤置之于遂，遂世守之，后为齐所灭。箕伯之后箕子事纣，仍谏不入，阳【佯】狂为奴。纣败，囚释，为武王陈洪范，去朝鲜，以道义化其民，蔚为君子之国。后有箕氏、鲜氏、鲜于氏。《古今姓氏辩证》：出自子姓，（与《路史》不符存疑）商父师箕子，佯狂避纣，为武王陈《洪范》，武王封之朝鲜，支子仲食采於于，因合鲜、于为氏。唐贞观所定高陵郡五姓，其一曰鲜于氏。《艺文志》有《鲜于向集》十卷。后燕翟真司马鲜于乞，翟成司马鲜于得。后赵将军鲜于亮。又鲜于氏之后或单姓，蜀李寿司空有鲜思明。《元和姓纂》：箕子封于朝鲜，支子仲，食采于于，子孙因合鲜于，为氏。后汉有京兆尹鲜于裒。劔南节度鲜于仲。又鲜于氏之后，或单姓鲜。

+ 恭氏：《古今姓氏书辩证》：敬氏，出自妫姓，陈厉公子完奔齐，谥敬仲，子孙以谥为氏。或曰齐高傒，敬仲之后。宋政和中，尝诏民姓犯翼祖庙讳者（翼祖为赵匡胤祖父，名敬），并改为恭。

表1貌似不足12个姓氏，只有将“鲜于氏、鲜氏”算成“鲜于氏，鲜氏”2个才足有12个姓氏。

首先将它们逐一与广州姚钟尧《我也来说说舜裔姓氏》⑵⑶中的舜裔姓氏对照和研究，得到下列的结果：

柄氏——系出夏直柄之后（出处《中华民国姓氏渊源》）。《古今姓氏书辨证》：引《姓源韵谱》曰：泰山下邑名，居者因以为氏。【尧曰：依此难以认柄氏是舜裔姓氏。因[闽南]陈泽钜《舜裔十姓源流的探索与考证》已含柄氏和东郭氏，所以认柄氏和东郭氏是不确定的舜裔姓氏。】

东郭氏——郡望济南，系出田齐公族，桓公之后。孟子公孙丑章有句云：不幸而有疾，不能造朝，明日出弔於东郭氏即齐大夫，亦为齐之公族也。《元和姓纂》：齐公族，桓公之后也。齐大夫偃东郭，书见《左传》。【尧曰：东郭氏系出田齐公族。又[闽南]陈泽钜《舜裔十姓源流的探索与考证》已含东郭氏。可认定东郭氏是新检出的舜裔姓氏。】

符氏——《中华民国姓氏渊源》载：系出蒲氏，晋蒲洪改为符氏。【尧曰：蒲氏是三姚的舜裔姓氏136个之一。依此可认定符氏是新检出的舜裔姓氏。】

耨氏——《古今姓氏书辩证》载：音奴沃切。广信耨氏，本姓陆，避事改为耨。《元和姓纂》载：广信府多此姓。本姓陆，避事改为耨。女玉切。《路史》将列为耨氏舜裔。【尧曰：耨是参考文献⑵⑶中存疑的李生顺的舜裔姓氏49个之一。依此可认定耨氏是新检出的舜裔姓氏。】

五里氏——《元和姓纂》载：其先齐诸田。汉武帝徙之诸田，以门秩次第为族。田广、田孙、田登，为第二代人。【尧曰：在参考文献⑵⑶中无法找到子襄氏。但依此先齐诸田是舜裔姓氏，认五里氏是新检出的舜裔姓氏。】

信都氏——《元和姓纂》引《风俗通》云：张敖尚鲁元公主于信都，因氏焉。一云：本申屠氏，古“信、申”音同，故为信都氏，北齐有信都芳。河间信都芳，明算术，为丞相仓曹。贞元初，李纳将，信都承庆，为青州刺史。（注：《路史》将信都姓列为舜裔。）【尧曰：信都氏是可以认同但未知来由的李生顺的48个舜裔姓氏之一。在此，若依“一云：（信都氏）信都本申屠氏，古‘信、申’音同，故为信都氏”，则只能认信都氏是不确定的舜裔姓氏。】

汲氏——《元和姓纂》引《风俗通》云：卫宣公，太子伋之后，居汲，因为氏焉。汉淮阳太守汲黯，其先七代，为卫卿大夫，弟汲仁，亦至九卿，偃诸侯相。《古今姓氏书辩证》：濮阳汲氏，卫公子之后。食采卫州汲县，因以为氏。汉有汲黯，今望出濮阳及清河。《路史》将汲姓列为舜裔。【尧曰：汲氏是存疑的李生顺的舜裔姓氏49个之一。虽然《路史》将汲姓列为舜裔，依此却看不出汲氏是舜裔，因此认汲氏是不确定的舜裔姓氏。】

黎氏——据《中华姓氏知多少》记载：黄帝的后裔颛顼的子孙被封于黎，建立黎国，商末被周文王所灭，其族人以国为姓。商周将黎国改封帝舜后裔，后又为晋灭，黎国人即以国为姓。《通志氏族略》云：“黎”字亦作犁，子姓，侯爵，商时诸侯。《风俗通》云：九黎之后，尚书西伯戡黎，亦见《毛诗》。今潞州黎城县有黎侯故城，是其地。又齐有大夫黎弥、黎且者，即齐之黎邑也，此以邑命氏者。又有素嵇氏，改为黎，虏姓也。《元和姓纂》：周时侯国。《官氏志》：业黎氏，改为黎氏。【尧曰：这里《中华姓氏知多少》《通志氏族略》等4部姓氏名著对黎氏的叙述，让人难以认黎氏是舜裔姓氏。加之黎氏在参考文献②中无法找到，所以不认黎氏是舜裔姓氏。】

子襄氏——《古今姓氏书辩证》载：《世本》曰“齐桓公子子襄之后”【尧曰：在参考文献⑵或⑶中无法找到子襄氏，但依此，子襄氏是舜裔姓氏。】

鲜于氏、鲜氏——《通志氏族略》载：箕氏，夏世箕伯之后，姚姓也。箕伯、伯戏，中衰，成汤置之于遂，遂世守之，后为齐所灭。箕伯之后箕子事纣，仍谏不入，佯狂为奴。纣败，囚释，为武王陈洪范，去朝鲜，以道义化其民，蔚为君子之国。后有箕氏、鲜氏、鲜于氏。《古今姓氏辩证》载：出自子姓，商父师箕子，佯狂避纣，为武王陈《洪范》，武王封之朝鲜，支子仲食采於于，因合鲜于为氏。《元和姓纂》载：箕子封于朝鲜，支子仲食采于于，子孙因合鲜于为氏。【尧曰：鲜于氏是参考文献⑵⑶中可以认同但未知来由的李生顺的48个舜裔姓氏之一，鲜氏是李生顺的“舜裔姓氏214个”之一。这里《通志氏族略》《元和姓纂》等3部姓氏著作，说了“箕氏是夏世箕伯之后，姚姓也。”，说了箕氏、鲜于氏、鲜氏3者之间的关系，因此认鲜于氏、鲜氏是新检出的舜裔姓氏。】

恭氏——《古今姓氏书辩证》载：敬氏，出自妫姓。陈厉公子完奔齐，谥敬仲，子孙以谥为氏。或曰齐高傒，敬仲之后。宋政和中，尝诏民姓犯翼祖庙讳者（翼祖是赵匡胤的祖父，名敬），并改为恭。【尧曰：《古今姓氏书辩证》载“敬氏是陈完（或田完）谥敬仲的后人”，到了宋而避翼祖讳而改姓为恭氏。姚振宗的9个舜裔姓氏有恭氏：釐子，子仲，廪邱，子芒，穰，爰，苴，息夫，恭。恭氏是舜裔姓氏。】

② 东郭氏、符氏、耨氏、五里氏、子襄氏、鲜于氏、鲜氏等7个是新检出的舜裔姓氏。

迄今确认的舜裔姓氏总数212个：186【见⑵或⑶】+ 9【见⑷】+7 = 212个

⑶ 广州姚钟尧，我也来说说舜裔姓氏，年刊《河南姚姓与姚崇文化》第八期（2015年）：P49～56 或 Pszyyao，《广州姚钟尧<我也来说说舜裔姓氏>》，2022-02-12http://www.yaogens.cn/portal/for ... amp;_dsign=70d1f74d