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标题: 山西省稷山县姚天福神道碑 [打印本页]

作者: pszyyao 时间: 2022-12-14 11:32
标题: 山西省稷山县姚天福神道碑

姚天福神道碑
全称“大元故通奉大夫参知政事大兴府尹赠正奉大夫河南江北等处行中书省参知政事护军追封平阳郡公谥忠肃姚公神道碑并序”
此是元初名臣姚天福的墓碑，为元统元年(1333)三月，元惠宗为姚天福所树。原位于山西省稷山县南阳里村，1978年移至稷山县青龙寺。姚天福神道碑为国家一级文物，是现存山西元代名碑之最。全碑由碑额、碑座和碑身三部分组成。

作者: pszyyao 时间: 2022-12-14 11:34

虞集《姚天福神道碑》及其书法研究（节选）
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作者: pszyyao 时间: 2022-12-14 11:39

山西省运城市稷山县南阳里村姚氏，是姚天福的后裔。

稷山县南阳里村，也就是国学大师山西大学教授姚奠中先生的家乡。那里有姚族，有姚氏族谱，有姚氏祠堂。那里有姚奠中先生纪念馆。

作者: pszyyao 时间: 2022-12-14 11:58

- l6 w% e$ l- [姚天福神道碑碑文内容：
/ D0 C& g$ W g1 |9 U大元故通奉大夫、参知政事、大都路总管兼大兴府尹，赠正奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军，追封平阳郡公，谥忠肃，姚公神道碑并序。, t& F* }7 n- D. \) a
闺章阁侍书学士、翰林直学士、中奉大夫、知制诰，同修国史兼经筵官臣虞集奉敕撰并书、篆额。
2 p2 {& c3 G3 e$ W {6 C* b* M至顺元年﹙1330﹚五月丁卯，有诏命国史臣集撰姚忠肃公神道碑，又诏臣集曰：“鉴书博士柯九思其婿也，可徵其家世、行事、岁月。”臣集奉诏，再拜稽首而言曰：“臣前未奉诏书，忠肃公子侃，尝以其父事求臣为文。臣以为天下、国家之方治也，天必为之生刚毅正直之材，奋其百折不回之气，发奸邪之机而夺其魄，摧强暴之锋而坏其势，婴犯危难若嗜欲然，然后不仁者远，而君子之道行矣。譬诸农夫之无利器，则无以芟薙稂莠，则遂嘉禾之成；虞衡无强弓劲矢，而继夫火烈之举，则龙蛇保菹泽，豺狼横道路，民物何以为生乎？若夫掩、阿、巽、懦之徒，日为苟容之计，不顺从则委去，朝廷缓急，何所望乎？世之论治者，徒知雍容廊庙之为美，曾不及先事驱除之助者，殆非通论也。”“昔我世祖皇帝，既一海内，临御三十五年，隆平之效，近古所无也。然方其图治之切，而共、鲧之流，因其憸壬之材以自售，其贻毒于当时，盖亦几矣。而去凶除暴，从谏如流，卒不蹈其弊者，固出于聪明睿知，而任耳目之寄，当弹劾者，亦厥有其人哉﹗尝考诸记载，揆乎见闻，而得之忠肃姚公其人也。”公讳天福，字君祥，姓姚氏，系出唐宰相文献公崇。其后有讳伯禄者，为绛州观察判官，卒于官，遂居稷山南阳里。大父，处士敬，父，处士居实。当金季避兵雁门，婿于赵泰进士家，生公。稍长，有材器，怀仁县推择为吏。同列或弄文墨，嘬胾甘歠为得志，公鄙之，去。从儒者学《春秋》，通大义，固以节谊自期矣。父母亦奇公日勖忠孝之事，而公之所见已不与常人等矣。当宪宗皇帝时，世祖以太弟驻兵白登，怀仁当以葡萄酒进行幕，公以吏在行，应对敏给，上奇之，留备宿卫。至元（1264—1294）初，虽为其县丞。丞相塔察儿奉旨睦亲于北藩，代守杨阔阔出，为其材荐，丞相与之偕，以为能。至元五年﹙1268﹚，立御史台，丞相为御史大夫。为之属者，声名、风采必极天下之选，以公为架阁管勾兼狱吏，即猎猎言事如御史然。十一年真拜御史，服其服，入论事。当是时，群臣奏事皆便服，众见公朱衣抱笏以入，骇汗相顾，莫知所为。入见上，首论省臣阿合马擅政柄为奸利事。出诣中书省，执之以见上。阿合马亦期得对，必杀公。及至上前，探皂囊出二十四事，抗声论之，才及其三，已情露隐状。上为之动容曰：“即此已不容诛，况其余乎？”国人谓虎为“巴尔思”，上嘉公之詟众犹虎也，因赐为名，以表之，而谕之曰：“有敢违太祖皇帝成训，而干纪犯法者，御史击之勿纵。”时方以利权为上所倚，未即罢，而公迹危矣。公按事北边，道过家，拜母赵夫人于堂下。母见之大怒曰：“汝为御史，胡为私至家！”即遣去，诲之曰：“汝第尽职，勿以吾为虑。苟以御史言事，得罪不测，吾虽为汝死亦甘矣。”廷臣闻其母之言以告，上曰：“贤哉！非此母不能生此子。”命近侍董文忠公以其言付史官书之。大名守小甘浦，恃宿卫之近，冬猎于郊，民不保其家室。有诉于朝者，上命御史按之，反为所殴而还。更以命公，公则微服廉问得实，即召驲，驰至府。设狱具，立捕至庭，劾治之，连及他淫虐不法事。其人素贵暴，出不意，见折辱，皆款服，械以俟命。近臣救之，幸得释。骑过台门，故有谇诮语。公适坐察院，曰：“敢尔耶！”驱吏卒执之。于佩囊得其与侍御史行赇自免之记。诘之，知赇在某道士处。公因夜巡，入道士家，得赇如书，而侍御史不知也。明旦，方坐府，公入台，叱左右撤其桉，手执之，绝衣以逸。公持其脏入奏，上曰：“小甘浦之释也，得勿以朕私之，今其迹见矣。虽然，朕尝貰小甘浦，死罪至十犹免之。”公曰：“今其罪十有七，陛下赦其十死，其七谁当之？且太祖之法其可坏耶？”遂诛之。而侍御史虽免官，犹得以近侍与大夫孛罗宴见，奕于榻前。公入奏事，引其衣而出之，曰：“罪人也，不可与大夫偶。”众失色而罢。时，台有两大夫，事牵制多不决，台臣患之。公抗论上前，上曰：“朕亦惟之，御史言是。”大夫孛罗自以年少求退，而专任月鲁那演矣。初，立台之明年，各道立提刑按察使，以通远情、去民害、察隐慝，以防未然；肃庶政，以一风俗，天下甚赖之。有近臣私党布在中外者不便，奏罢之。上既许之矣，公为大夫反复言所系之重大夫默然。久之，曰：“非御史，几失此计！”夜，上在卧内，大夫避人入告，上亦大悔。未旦，趣命中书复立之。上尝谕曰：“昔唐太宗嘉魏徵之言无隐，尝有赐，朕今赏卿勿辞。”公曰：“言，臣职也，忧以不尽言得罪，敢受赏乎！”固辞。上始怒，终悦其言。而阿合马畏公之久在御史也，谋所以去之者。车架时巡上都，行既远。托他事，使兵马司帅骑士猝缚公以去，大索其家，无所得，徒有脱粟数升耳。因欲罗以他事而无其说，徒执公而锻炼成罪。公曰：“宰相反！无诏旨自行在来，而欲擅杀御史，固将反耶？”虽得释，犹左迁同知衡州路事。左司召之受命，公曰：“吾先受旨：‘毋远去台’俟得见上乃行。”而省臣亦不敢强也，台臣亦惧其激怒致伤沮，奏公为河东按察副使。时，朔方兵兴，方冬盛寒，役太原民转粟，民不堪命。公奏曰：“外患未宁，而先失内郡民心，可乎？”上悟。太原饥，公先发廪而后奏。有司观望，反劾公。诏：“勿问。”入拜治书侍御史。十六年﹙1279﹚，除淮西按察使。江南方内附，民未安，蕲、黄、宣。饶、徽、婺等路或相铤为盗，辄起兵诛之，而大掠其旁郡。淮西之地，故宋宿将家多在焉，而守将每造事称警，辄屠略之；或使人夺良家子女，托为俘获，而转□□，率以舟计。公曰：“是皆天子赤子也，孰敢尔！”即津隘置吏阅察，非临阵之俘，悉还之。痛绳、掠卖之罪，得还者数千家，人至今祠之。十八年，徙节湖北。时官江南者，乐富庶之可渔，斯新民之无告，以掊取为当然。行省平章攻占功多，因留镇之。公劾其不法，以闻不报，公入朝亲言之。出境而遇盗，或过之，皆曰：“此姚按察船也。”盗曰：“公，正人也，不可犯。”其为人感慕如此，相告远去。台臣既以所劾者有功，当议宥。东征日本之役，北京宣慰使阿老瓦丁，以军兴，擅盗粟万石者。事觉被问，辄佯死，吏不得诘，狱久未决。台、省以上旨，俾公问之。公察得实，即至其处，命树杙于庭曰：“尸赃吏于此狱，必竟遣捕。”其人曰：“我讵能支姚公哉？”遂伏罪。内或救之，幸免，得见裕宗于东宫，泣告曰：“巴尔思鞠臣如执豕然。”裕宗曰：“巴尔思无滥刑，汝罪当尔！”故虽得释，而众莫不震肃矣。十九年，阿合马死。阿老瓦丁其党也，有不法事，数以恩幸免。至是，又遣公继问狱，即具械以归报。廿年，因持宪山北，辽东境内蝗，公至而蝗死；又有蒿藜虫方害稼，昼稳而夜食，人莫致力焉，一夕亦不知所在；民饥，相率逃去，公使至之。公留使尽赈乃已，朝廷亦无以为罪；平滦吏有巧文法为酷害者，民甚苦之，至形于歌谣，莫能治，公得其情，罪之，更悦服，一郡皆喜；郡民以畜牧、游猎为业，使教之农桑，其民日以富庶；所至，立学校，延师以教之；民有性至孝者，庐墓以尽哀，人莫知之贵，公责有司上闻而旌之；有亲叔侄争田者，数十年不绝。公按其事，先问其侄曰：“今有殴尔叔父者，尔救之乎？”曰：“救。”又谓其叔曰：“今有戕尔之侄者，尔仇之乎？”曰：“仇。”公曰：“然则，尔何争耶？”皆感泣相持而去，不复争，民亦大化。廿二年，上选六部尚书，问巴尔思所在，召拜尚书。有疑狱，谳上，不肯署，而同列遂决之。公以不得其职，去。居岁余，所谳事白，如公所疑，而朝廷亦知公之明，而非苛矣。初，朝廷以昂吉儿有军功于淮西，授中书右丞、宣慰使，事权特重。其子昂阿秃为万户，父子总兵者廿年，寖为不法。淮海之间，有盗七人，自宋末为暴，莫敢捕治。宣慰使父子交通，愈不可制。至元廿六年，复命公为淮西宪使，捕得七人者，并获所匿军器，或蔽之几逸，或援之不得，急考问所连逮，踪迹甚著，尽击杀之，而劾宣慰使赃钜万。昂吉儿使私人兵校丁文虎，将盗杀公于途。不能杀，公并得而执之。事闻，诏遣近侍阿木治书万僧按问。昂吉儿惧，贮黄金馆人米囊中以入。公知之，随之入，发囊案上，具得金，昂吉儿情得伏罪，杖之。昂吉儿还京师，以擅杀贼事潜公，上曰：“杀贼何罪？”廿八年，丞相桑哥诛，其党人多在平阳者，移公尹平阳。时有男子伪为女巫，言祸福，民为惊惑。公曰：“乱常而污俗者，立命扑死于市。”平阳郡大，统州、县数十，四方之使过者甚众，又多贵近，而供亿无所出。岁给之费，什不及一。公决平湖之水，为硙者四，生财以足用，种树以供薪，民力以纾。而贰宪速鲁蛮行部反沮公，公不为动。速鲁蛮受贿以还，公邀阅而劾之，贰宪坐废。三十一年拜甘肃行省参知政事，以母老辞行。元贞元年﹙1295﹚复为陕西宪，安西郡守亡其印，吏议悉罢一府官。公曰：“罪在掌印吏尔。”省府不从，两上之，卒如公议。朝廷以真定为难治，择旧人守之。六月，以公守真定。自东、西、南入朝者，皆会真定而后入；出使者，至真定乃分道；又多宗王、贵臣往来，亭驿不具为□，舍亦不足，杂处之民间，室家弗宁焉。公大为馆舍，而民不觉劳。推其法于属邑，皆便之。刍荛不给，又甚于平阳，广平阳之政而行之，民又以为便。而部使者不以为可，两言于朝，天子以公为是，命书诸令甲，使他郡仿焉。新乐，小邑也，有驿在焉，民尤不堪于过客，公迁驿远之，且便道。而水暴至为害，公草檄喻水神。明日，水退二十里，驿成。隆福太后作佛刹于五台山，郡于山最近，地大民众，受役者多真定之人。方麦熟，徵役甚急，公辄止之。他吏咸惧，恐不测，公遣吏上言，请俟农隙，卒从之。栾城有过贾，见杀于逆旅者，县长吏暴急，不能得贼，执逆旅主人隆氏父子三人，鞠治之诬服。狱三上，公三疑之，县吏卒不肯改。朝廷遣决狱使者且至，则就竟矣。公问死者之母曰：“尔子所賷钞有私识乎？”曰：“有。”取隆氏所纳赃则无。公曰：“信冤矣。”乃假他死囚之辞，留其状。居一月，得真盗于德兴，冤者释。郡有罢吏，朋党数十人，援宪府为声势，渔猎良善，民不得息。公悉知其名，执而击杀之。惧而逸去者，弗追也。其后，公道过他郡，有儒衣冠来见者，公问其乡，曰：“昔居真定有罪，畏公逃去。因折节改行，求为君子，故愿见公矣。”公待之如未尝得罪者，而其人益自励云。大德二年（1298），拜江西行省参知政事，病，不赴。三年，天子遣使分道问民疾苦，公奉使山东，一年乃还。四年，以通奉大夫、参知政事，行京尹之事。公明敏，吏无敢欺，民大悦服。三河县耕者得古铜印于田中，未及送官，怨家告以为反。县吏究之，既诬服，事上府，一府愕然。公取印观之，则故三河县印也，笑释其缚而遣之，立治县吏与告者罪。民有寡妇朱，属其弟以钱为商者，弟因以为富，而姊日贫。姊徵诸弟，弟弗与，更苦之。姊告诸官，率以无券不为理。公得状，令其姊还家以待。而招其弟曰：“尔昔贫今富，何也？今某盗言尔实与偕，信乎？”弟惶惧，言某因姊钱经营，粗有余，有簿书可徵。公即召其姊，按簿书分其半与姊，皆感悦而去。其断决明识，类如此。六年（1302）正月，以疾薨，官护其丧，归葬之稷山先茔之处。且有遗言曰：“必归葬我。”公之尹平阳也，尝归拜墓下，郡人刻石识之。至是，公父子以次还葬先茔矣。赠正奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军，追封平阳郡公，谥忠肃。夫人赵氏、杨氏，皆封平阳郡夫人。子男三：长寿童，早卒；次祖舜，秘书著作郎，先公卒；次侃，内藏库副使，杨夫人出也。侃子，椿童。女一，归柯九思。呜呼！古人有言曰：“太刚必折。”公为御史数年，六持宪节，一为台官，所劾治皆权奸强酷之吏。及治民大邦，摧强扶弱，理宪肃化、尤为诚厚切至，逾于在风宪时。向非明主在上，一举事，不死则斥，不复起矣，安能率成其功哉！此固非特公之能也，实由世祖之圣明焉。故曰：“天下、国家之方治，则为之生斯人。”岂不然哉？臣所书如此。国人称治狱三事殊神怪，不敢书。察问故吏，考其事实，今奉明诏，得而并书之。公为山北辽东按察使，武平路武平县车坊寨刘义，军籍也，其兄成暴死，诣官，告其嫂阿李与建州王怀通，疑其为所杀。县令丁钦验尸无死状。言诸府，府不能决。以告公，公曰：“安得无死状？期三日，必如期复命。”府以责钦，钦忧不知所为。其妻韩问之曰：“何为忧若是？”曰：“刘成之狱，有其情而无其迹，府期责甚急，且姚公不可违，奈何？”韩问其事始末，曰：“验尸时曾分发观顶骨乎？”“亦观之，无见焉。”曰：“子不知，是顶骨中当有物，以药涂之，泯其迹耳。”钦即往，濯而求之，顶肯开，得铁三寸许，持告府。府诣公言，公曰：“敏哉！令胡为前迷而今得也？召钦来赏之。”钦至，具言得妻韩教事。公曰：“法当赏韩。”以他事苛留钦，而以钦言召韩于家。韩至，即引至公前，公曰：“汝能佐夫不及，甚善！汝归钦几何时？”曰：“妾莱州人，嫁广宁李汉卿为妻。汉卿死十月，贫无所依，适丁令半岁矣。”公曰：“汉卿今葬何所？”曰：“寄殡广宁某寺中，贫未能还葬也。”乃以韩付有司，曰：“是有事当问。”即遣宪吏刘某昼夜驰四百里，至广宁，会官吏即其寺，果得李汉卿棺，启而视之，其顶则果如刘成也。取广宁文书，封顶铁以还。公以铁示韩，韩即款服，而钦亦自缢。不旬日，两狱皆具。平栾守捏古伯，盗用年销钱事觉，御史府檄公亲问之。捏古伯逃，吏张仲威请追之。公曰：“勿追也，汝往城西桥候之，并执以来。”仲威伪为渔人坐桥下，果有舟至。府官吏在舟中，持其印、文书。仲威突登其舟曰：“按察召汝。”夺其印与文书，则年销桉也。遂并执其人以至，款立具，公囚其人而亲入报。道过景州，今遵化县也。未至州数十里，有羊角风起马前，公曰:“此必有冤告我。”吏心诮不敢言。公曰：“苟有冤，风当先我至驿。”即不见，及至州驿庭间，蓬蓬然转旋不去。公召慰，选老于游徼者二人，曰：“汝随风往。”仍喻风曰：“人行勿逾山越水。”三人者从风行，尽一日野宿。旦，风复作于前，从之又半日，至泽中葭苇深处，得杀死者五人，皆无所考辨，独一人腰间系小印，持还，以为左验。公曰：“吾得之矣。”乃召州长吏，语之曰：“我密奉檄，市布帛，赏公数甚夥，尽括逆旅所有。”徵验之，印文不类。曰：“殊少，不足用也。”使人四出邀行贾，吏出西门，有四人载布五驴北行者，即止之曰：“官市尔布。”曰：“吾弗粥也。”曰：“官市，汝安得辞！”即尽驱以至州。视布上印文，如所得者。即推此四人，问以苇中杀人事，款服无所辞。事闻，取而尸之。京城内外云此三事，世所传说，多有之。而姚公之事，岁月、地理、人氏、名姓，悉详如此，故可书。铭曰：昔在世祖，百度维新，乃崇宪纲，以励具臣。维时择人，网或不正，才或不齐，职各思尽。岳岳姚公，百炼之刚。疾风震霆，烈日严霜。孰狠孰诈，孰恩而肆，孰党而横。彼为患失，念在子孙，若昧不知，若隐不闻。公曰皆然，天子何赖？有奸必击，矢死无悔。柄臣盗权，谓天不知。朝服出简，尽抉其私。上壮其勇，锡名曰：“虎”。赏视魏徵，亟出少府。徵受公否，实迈昔贤。盗索其家，粟无余饘。古之遗直，岂以为厉？视民如伤，莫敢不至。相时小人，叹愧心降；孰谓君子，不与其衷？至元之盛，地大物众。容有奸黠，乘间以纵。纵而卒诛，伊谁之功？君能用言，臣悉敬恭。用能贻谋，以遗孙子。有劝有惩，孰谓风纪。虽或其人，不皆如公，贪廉薄敦，凛其下风。持宪终身，评击日报；而实仁恕，爱民有道。稷山之墟，善复其神，焄蒿上升，肃瞻伟人。圣皇有诏，信史纪实，何千万年，来者敬式。元统元年（1333）岁在癸酉三月十三日，奉训大夫、大名路同知开州事男侃立石。茅绍之模刻，郑百通成造。
——以上碑文为刘舒侠《元代姚天福神道碑校点注释》校正之文句。①①刘舒侠．《元代姚天福神道碑校点注释》．文物季刊．1993．第2期．P84—92

作者: pszyyao 时间: 2022-12-22 12:01

稷山县[元]姚天福是名人，因此稷山县志必记载姚天福。
嘉庆年版和同治年版稷山县志，姚天福入了乡贤祠，有传。

作者: pszyyao 时间: 2022-12-23 09:39

孟繁仁于2001年在稷山县青龙寺发现[元]刘时中撰《参政姚公谥议》碑文 http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=141780&pid=772666&page=1&_dsign=5daed235&extra=#pid772666

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