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标题: 潮阳姚氏六世祖 正叟祠 慤恭堂和古埕 正贤堂 [打印本页]
作者: pszyyao    时间: 2022-7-13 17:03
标题: 潮阳姚氏六世祖 正叟祠 慤恭堂和古埕 正贤堂
本帖最后由 pszyyao 于 2022-7-13 17:17 编辑
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0 m) r" G+ e* d守祠人姚培才族老遗存（关于正叟祠慤恭堂的记录）, |; P0 E/ h+ o& c
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' F; Q* z- L1 {& s$ S' U; c潮阳姚氏正叟祠慤恭堂兴工修整、进祠入主陞龛时间和左中右3龛神主位6 a4 o# P& l* B. S. q
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& @3 D% l- s" Y6 {/ |0 I7 u* {民国三十八年（公元1949）己丑- d0 H4 {. g1 ]8 ?, V
    闰七月初三辰时
" s! I! L$ S: k4 I/ M% L& B, L    桂月十一日辰时- ?+ D3 ]4 K" ]5 e
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$ p& Z- |+ \" c# g六世正祖祠慤恭堂位于县城岭东宫附近的砻臂巷，今已不存。6 l" @9 }# ]& L/ K
          广州姚钟尧摄和记 2022-07-14
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* Z1 G' R# u3 t  a6 X$ l9 m@姚控鹅 ，@古埕光裕堂姚坚喜 ，@古埕崇德堂姚标忠  请关注。
1 n- [/ P1 |/ e; m  疑姚培才族老的记录有误，该祠于乙丑年闰月兴工，而同年桂月（八月）便可晋主？: b; d. |5 ~1 b5 M+ R- `9 Y9 b/ B' q
  六世正祖祠慤恭堂，被潮阳人称为“饥荒祠”，民国三十二年岁次癸未，潮阳、潮汕和广东大饥荒，是年公元1943。正叟祠慤恭堂是否于民国三十二年癸未岁动工兴建？
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作者: pszyyao    时间: 2022-7-13 17:34
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潮阳姚氏始祖村古埕，新建了姚氏祖祠（六世祖正叟公）正贤堂 ：   YC粤Y045汕头市潮南区井都镇古埕村姚氏祖祠正贤堂   见： 续集P033～036，撰稿人姚桂发、姚汉强——明代姚氏三君子之一姚绍公（十世）出于是祠；该祠是汕头市级文保单位。也见：姚网，点评《汕头潮南区井都镇古埕村姚氏祖祠正贤堂简介》，http://www.yaogens.cn/portal/forum.php?mod=viewthread&tid=137949&highlight=%D5%FD%CF%CD%CC%C3&_dsign=ed72f335
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作者: pszyyao    时间: 2022-7-13 17:55
pszyyao 发表于 2022-7-13 17:34
1 _& z0 b& I/ \) H. @潮阳姚氏始祖村古埕，新建了姚氏祖祠（六世祖正叟公）正贤堂 ：   YC粤Y045汕头市潮南区井都镇古埕村姚 ...

3 a* [( q" A. q5 x- {广州姚钟尧曰：6 r. J' C$ }- a( m3 ^
   古埕六世祖正叟公祠正贤堂入了姚廷明《中国姚氏祠堂续集》 P033～036，撰稿人姚桂发、姚汉强。
5 {! v2 _; V4 j) H) ~   撰稿人姚桂发、姚汉强云:"正贤堂前身是壳恭堂，系派内裔孙族彦香港督察姚木（姚佑邦），时任潮阳县公安局局长姚辉乙倡导，时任古埕乡乡长姚俊崖及众房亲协助，于民国三十八年（1950年）己丑年润月初三日辰时择选于潮阳县棉城镇岭东宫巷重新修建，并于桂月十一日辰时举行晋祠入主仪式。其时，国家刚解放，人民还是生活贫苦，壳恭堂建筑也较简单，致使历后风雨洗劫，人为破坏，外围建筑日渐增加，故使祖祠淹没无存。"——这段话内有几处错误。1 Z$ k$ x3 t/ n) ]8 D/ y4 R* _
   广州姚钟尧所知是: 潮阳县城棉城岭东宫附近的六世正叟公祠慤恭堂，不是建于解放后的1950年，而是兴建动工于民国三十二年（饥荒年），于民国三十八年（公元1949）岁次己丑桂月十一日辰时进祠入主陞龛。该祠被潮阳人叫做"饥荒祠"，令我潮阳姚尴尬。% M' h7 P- {" x' l9 t: k1 w% F5 q* f

5 c0 {+ `. l0 q1 |% T. ?1 X& e0 D   古埕正贤堂简介撰稿人误会了，将潮阳县城从茂公司马祠一乐堂（今棉城中山路姚氏大宗祠也是世姚会驻地）误认为是祀十世祖姚绍公的祠堂。请古埕和正贤堂诸宗亲读读《潮阳姚氏族谱》卷4-P59 《赠员外祖堂记》消除误会。. Z" X, s# e. i9 J) P) V# G% B8 j' I/ G
   潮阳姚氏季房，六世廉正野（叟）。
, S% ^( \: y# X* b6 D6 u   棉城岭东宫附近的六世正叟公祠慤恭堂，不是建于解放后的1950年，而是建于民国年间的饥荒年; 被潮阳人叫做"饥荒祠"，令我潮阳姚尴尬。今已不存，其裔孙已在井都镇古埕村重新建了正贤堂祀之。; S/ S% T7 N0 W+ T1 ^
   亷祖祠在古埕，今不存。所幸的是其裔孙海门姚欣成及其的侄子香港姚铨浩耿耿于怀，已倡议重建并即将动工。
2 ?% z: v, z( z+ E/ `   棉城文光塔下七世祖埕翁公祠兼祀野叟公，该祠今已不存，改建成姚宗侠公园（内设姚氏七世祖纪念亭）。
作者: pszyyao    时间: 2022-7-13 18:11
潮阳小南姚文波（13825836587 ）说：我三叔口传说是我爷爷辈以上传的，说我是岭东宫祠堂的。. i4 Q& `# E5 _4 Z* |1 q

( d& l9 Y) w& i5 ~" u尧曰：@粤潮阳，姚文波13825836587 ，你认认左中右3龛有没有你家祖先的神主位。
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姚文波说：岭东宫祠堂，据口头传跟一乐堂是堂兄弟。
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& T9 ]& X* h3 [0 \尧曰：岭东宫附近祠堂慤恭堂龛主是六世正叟公。城隍庙附近司马祠一乐堂龛主是八世从茂公。双忠圣王庙是后来才设的，是我姚氏捐出社学之地建双忠庙。% w. k1 Q0 h5 k. F- k
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作者: pszyyao    时间: 2022-7-13 22:52

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@鹅，@古埕光裕堂姚坚喜，@顿智~姚标忠 $ _9 ]( O. x) C6 J
   请关注70多年前县城正叟公祠慤恭堂3个龛神主。3 I2 S) @6 m" r
   这显示了正祖派从六世至廿六世入祠的神主人和数，可能反映了县城正祖派的入祠的实际情况。
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