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标题: 潮阳古埕姚念和棉城从茂公祠一乐堂 [打印本页]

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作者: pszyyao    时间: 2020-9-25 11:24
标题: 潮阳古埕姚念和棉城从茂公祠一乐堂

潮阳古埕姚念和棉城从茂公祠一乐堂

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    今潮阳棉城姚氏大宗祠保元堂（也是世姚会驻地），是2005年用原从茂公祠一乐堂改名改堂号而来的。
从茂公祠也被称为司马祠。从茂公次子姚瑷任明代南京兵部员外郎期间得奖，从茂公因而受赠兵部员外。兵部尚书，或郡府衙门武官，也别称司马。
    司马祠曾办过一乐小学，也曾是共产党人爱国志士姚念等开展革命和抗日救亡活动的据点。

    姚念（1916——1969），革命战士、外交家。1916年，姚念出生于潮阳七区古埕村（今属潮南区井都镇），1923年，年仅7岁的姚念随父亲定居泰国，1936年姚念中学毕业回祖国到上海读书，边读书边为上海《立报》和《新民晚报》撰稿，宣传抗日进步思想，受到了当时上海中共地下党组织负责人潘汉年的关注，潘汉年秘密约见了这位进步青年。
# ^* ~& w4 A: C6 b  T. v   1937年，上海党组织派姚念到香港参加中共“南委”训练班学习，并由苏惠介绍加入中国共产党。当年12月受党组织委派，回到家乡井都乡建立党组织，时逢抗日战争，神州各地掀起抗日救国热潮，姚念在家乡组织了青年抗日救亡同志会，潮汕地下党组织又派来马士纯、吴英同志领导青抗会工作。姚念根据党组织布置，在井都乡培养了郑勉之、郑亦凡、郑文风等一批进步青年入党，并组织了600多人的青抗会队伍，开展抗日救亡活动，声势浩大。此后，潮阳各地相继成立青抗会，抗日救国热潮风起云涌，引起了国民党顽固派的不安和注意。1938年2月，为了保存革命种籽，潮汕地下党组织引送姚念等40多名青年一起，参加新四军。
. m/ D8 w# Z1 k  g& K    姚念参加新四军后，编入二支队宣传队，随部队北上抗日，1939年春调任前方医院的治协理员，1943年春任兴化独立团政治处主任，1944年任第三野战军六十师政治部主任，后率部参加孟良崮战役和淮海战役，在战斗中，他一面做好部队宣传发动工作，一面身先士卒，在战斗最艰苦的时候冲锋陷阵，在百万雄师渡长江中，在陈毅、粟裕首长指挥下，姚念率六十师先遣团首批渡江，不久，又率所部投入了解放上海的战斗，多次立下战功。
' l: ~# |# k  M; G, v! ^( G" `    从茂公祠和姚氏宗祠既作为家族悠久历史和传统文化的象征，是团结宗族的纽带；又是爱国主义精神教育基地，凝聚着中华民族精神，具有无与伦比的的影响力和历史价值。
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    姚念是潮阳姚氏族人，始祖村古埕村人，参加革命，到新中国成了外交官，驻外国大使。据说他回乡祭始祖"白墓"，得到涂白灰的最高礼遇。
    庆幸的还有，姚钦德等二百多户族亲，自筹资金八百万元，在始祖村古埕（今属汕头市潮南区井都镇）重新建了从茂公祠一乐堂，明年晋主庆典。姚廷明今年夏天也到古埕拍摄了，将收入《中国姚氏祠堂》。

撰稿人：学生第一支部陈晓婷
+ O) H2 P6 }6 J8 j编辑人:广州姚钟尧，2020-09-25

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作者: pszyyao    时间: 2020-9-25 11:27

潮阳古埕姚念和棉城从茂公祠一乐堂

下图，今潮阳棉城姚氏大宗祠保元堂，也是世姚会驻地。是2005年用原从茂公祠一乐堂改名改堂号而来的。

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作者: pszyyao    时间: 2020-9-25 11:53


, D) T  d9 @: x4 j; S1 D/ T    今潮阳棉城姚氏大宗祠保元堂，也是世姚会驻地；是2005年用原从茂公祠一乐堂改名改堂号而来的。
8 t9 V' i- i9 @" Q" E    潮阳棉城中山中路原从茂公祠一乐堂，或称司马祠，主祀八世祖从茂公及其四个儿子（包括次子姚瑷），所谓“父子同堂兄弟并跻。即起九泉而有知，不啻怡怡如矣；故匾之‘一乐堂’”；与孟房祖知县公三世姚鼎无关；与明代潮阳姚氏三君子之一治中公九世姚琛和广西参议十世姚绍公无关。
    姚瑷，南京兵部员外，明代潮阳姚氏三君子之一。

下图
1 D2 h9 d# T3 l. q2 F    姚钦德等二百多户族亲，自筹资金八百万元，在始祖村古埕（今属汕头市潮南区井都镇）重新建了从茂公祠一乐堂，明年晋主庆典。
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作者: pszyyao    时间: 2020-9-25 17:00

pszyyao 发表于 2020-9-25 11:53
今潮阳棉城姚氏大宗祠保元堂，也是世姚会驻地；是2005年用原从茂公祠一乐堂改名改堂号而来的。
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. h. v# b/ u& |0 h" f3 c$ D# o  S; s    下面4图，广东潮阳民居，潮阳姚八世祖从茂公后裔达濠（今属汕头市濠江区）姚玉华族亲住宅
$ }, n5 p0 k4 h  n- v3 s2 G* M    大门额   前面石刻"司马世家"     后面石刻"历山遗裔"

    潮阳棉城中山中路原从茂公祠一乐堂，也称为司马祠。从茂公次子姚瑷任明代南京兵部员外郎期间得奖，从茂公因而受赠兵部员外。
    兵部尚书，或郡府衙门武官，也别称司马。
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作者: pszyyao    时间: 2021-2-21 10:52

pszyyao 发表于 2020-9-25 17:00
! ~& x1 ]( W' i; d! D! x+ U/ e9 J+ @下面4图，广东潮阳民居，潮阳姚八世祖从茂公后裔达濠（今属汕头市濠江区）姚玉华族亲住宅
. A: ^% ]/ w, w; p. J6 f& z    大门 ...

* O5 L7 ^" f0 X  W今天怎么就复印不了4#图！

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作者: pszyyao    时间: 2022-1-19 23:32

pszyyao 发表于 2020-9-25 11:27
4 n+ _1 s( C! D) t  G, K+ ]潮阳古埕姚念和棉城从茂公祠一乐堂  下图，今潮阳棉城姚氏大宗祠保元堂，也是世姚会驻地。是2005年用原从茂 ...

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潮汕祠堂的“三山門”是什么样？

潮汕三进祠堂，竖有三山门，两旁配上2大门凹入，两边按等数放置石鼓或石狮。据说祠堂出有一定官阶的才能竖三山门。

潮阳姚氏的“赠员外祖堂”，即是八世祖祠一乐堂（今潮阳姚氏大宗祠保元堂），位于县城（棉城镇）衙前双忠圣王庙左侧（今中山中路），始建成于明万历四十年（公元1612），“三进祠堂，前為“石三山門，門外釣金，刻青石獅二焉，緣職分以成象，匪敢僣。”

因为八世祖从茂公，以子姚璦贵（南京兵部员外郎）得赠兵部员外。古时，兵部尚书和官员或郡府衙门武官也别称“司马”，故一乐堂称为司马祠。从茂公祠一乐堂，也便有资格竖三山门。

今潮阳姚氏大宗祠（也是世姚会驻地）仍然保持明代建筑结构和格局，依然是前三山門和石獅二。

也就是说，潮阳姚氏从茂公祠一乐堂（或今潮阳姚氏大宗祠）的一进，就是潮汕祠堂的“三山門”。

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