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标题: 寻找龙溪凹姚氏族谱电子版本 [打印本页]
作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-18 15:49
标题: 寻找龙溪凹姚氏族谱电子版本
各位宗亲，大家好，我是广西壮族自治区百色市田林县浪平镇弄鞋村下弄哥屯姚茂燕，qq260310076.我现在有一本族谱，是龙溪凹姚氏族谱，由于祖上文化不高，抄的时候错漏很多，现在很难读懂，不知道谁有比较完整的龙溪凹族谱，能不能传一份给我。谢谢！' ?- O# P# ]) {/ @ k6 v+ h
作者: 姚源盛 时间: 2019-2-18 16:26
是不是两卷的，若是可与我联系......
作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-18 17:44
" P; S H; Z3 n" z- y
是两卷的，但是我现在手上的不知道祖上抄了多少回了。已经很紊乱了
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作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-18 17:49
% Q9 r3 e$ u+ v0 z6 n叔叔，我应该怎么跟你联系呢？要不你加我qq号吧，260310076谢谢
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作者: pszyyao 时间: 2019-2-18 22:48
广西壮族自治区百色市田林县浪平镇弄鞋村下弄哥屯姚茂燕（qq260310076）有一本《龙溪凹姚氏族谱》（抄本）。由于祖上文化不高，抄的时候错漏很多，现在很难读懂，不知道谁有比较完整的龙溪凹族谱。7 w, o' o. ^2 V
你的《龙溪凹姚氏族谱》（抄本）与福州姚恩健在姚网公布过的同一版本？; B$ L/ e% m4 K0 J! V7 M* _" Z q- m
作者: pszyyao 时间: 2019-2-18 22:51
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你姚源盛的《龙溪凹姚氏族谱 二卷》与福州姚恩健在姚网公布过的是同一版本？& i; M4 e; p- ^ i2 v
作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-19 08:11
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敦伦堂梓行
甲子年抄誊
姚氏族谱版藏龙溪凹上姚氏祠内
人字卅七報（代）广西泗城府凌云县属
领谱一本，如翻刻及损秽（毁），暗记此二坐号誊写，鬻宗射利，天诛神殛(jí)。此誓。
注：（正寝时祭两图另写）
永邦学士公序
邦，劣陋不学而性嗜敦伦，笃族甄陶。圣喻，首二两条，恍於素性有勃勃焉，䌷绎第二条之笃宗族以昭雍睦，即尽首条敦孝悌以重人伦也。圣喻，广训有曰，宗族由人伦而推雍睦未昭，即孝悌有所未尽，可见先贤建立寝廟序昭穆、明礼让，用笃以敦行是道也，我族幸际。昌明日用周旋皆睿虑所详浃久道而不知为之恭。
录
圣喻，第二条，冠於篇首，合族有感激不鄙，建祠一举为任性之举焉，则浸渍於圣泽者渥也。
旹
乾隆戊戌孟秋上浣十七代孙永邦学士氏沐手撰
姚氏族谱目录 卷一
姚氏建祠序 文贤撰
述一龙公原序
述老谱原序 大兴公撰
述老谱原序
述老谱原序 张佳晟撰
述老谱原序 沅陵县沈会绳撰
续派序 昌（）公录
祠谱序通撰总序 文贤撰
张世珍撰
述族谱序 国宁公撰
姚氏建祠序
祠在龙溪口凹上
圣主以孝治天下下，而追远为先。盛世以仁育寰区，而笃为急，我闔族蒙圣主之雅化，荷盛世之洪庥，业欲兴仁，当思归厚。粵稽姚氏，系虞帝之厚裔，夏厚代耕历山，週末遷寓吳地，隋代宅于蒲阪，唐初住在漳州，有宋聿兴，持盤向洪都而胥宇，大明定鼎攜手望辰郡以爰居，宝磁三片各珍，原许符节有合，鼎足三区列勢，更期世系无分。一自我始祖良珊公，卜吉沅西，继而先祖世泰公归里联派，念矢一时，志笃万世，奈后兵燹多故，聚散罔常，而族耗支蔓，星分碁置，相逢在道，不识亲疏者固多，共处一方莫辨尊卑者不少。使於此而宗祠未立，溯渊源已无凭，世序不清，別伦常于何自，爰是约我同宗，建祠龙市，庶几明伦有地，笃亲者无不兴仁，讲让有时，追远者尽皆归厚，植纲常於未坠，敦彛纪於不偷矣。是为序。
旹
乾隆四十四年己亥岁季秋上浣十八代孙文贤谨撰
述老谱原叙
万物本乎天，人本乎祖。自世风日薄，亲谊罔敦，有一父之子，而角弓與刺，一公之孙而陌路同观，此无他，世系无道弗讲故也。吾宗姚氏系出帝胄，派由天潢，周唐宋，代有明人，闽楚吴越地多遗族：若光、若平、若崇、若坦诸，诸君子类皆先后辉映，垂光史册，然世远地殊，弗暇深考，今就其应诏遷辰者录为一书。分其支派，著其里甲，明其甲第，详其葬所。使后之子孙展卷而知我宗。虽分离多户，而源则一；虽繁衍异地，而本则同。庶亲睦之谊，不至以久而替。仁让之俗，或可由是而成，亦未始不有於圣天子孝治天下之至意也。是为序。
旹
万历四十二年甲寅岁春三月清明前二日 锦江一龙云从氏谨撰
述老谱原序
水之大也，必有其源；木之繁也，必有其本。至於人亦何独不然？其始也，不过一人之身迟之久而十百义，（）之久而千万，（）其初非本一人之身以致之哉。古人有言：服尽则情尽，则喜不庆，忧不吊，如途人而矣！己谁非人子，而独无祖德宗功之想，既属同支亦当深木本水源之痛（焉？），在忍其为途人宗肪(fánɡ)乎？念我姚氏始祖自有虞（）衍预至今，盛迁於辰沅者，累百余世矣。一家之支已逾万户。一脉之垂已盈亿数，相逢不问，竟同陌路之人，隔岸闻声尚讶谁之子，风斯替矣！感也何如与上叨祖遗之烈次，承明之光（阴？），念祖德之泯没，复虞子孙之凌夷，捧先人之遗谱，有不禁木本水源之痛焉？故肃裁片言表而出之，使昭从昭，穆从穆，而尊卑长幼之序，庶几秩(zhì)然矣乎。犹愿我族继志宇盟，共凛(lǐn)其为一人之身而不至相视如途人也，则幸甚。 㞱
康熙二十一年壬戌岁麦秋月榖(gǔ)且裔孙大兴谨序
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作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-19 08:15
: A8 Y4 U0 ?1 ]+ H2 ^/ ?% O第二卷
圣祖仁皇帝圣谕十六条之 第二条 为宗族以昭雍隆
以亲九族既睦帝尧首以睦族示教也曰尊祖故敬宗敬宗故族明人道必以睦族为重也夫家之有宗族犹水之有分流木之有分枝虽远近异势疏密异形要其本源则一故人之待其宗族也必如身之有四肢百体务使血脉相通而疴(kē)痒相关周礼本此意以教民者为六行曰孝曰友而继曰睦诚古今不易之常道也我圣祖仁皇帝既谕尔等以就孝悌重人伦郎继之曰笃宗族以昭雍睦盖宗由人伦而推雍睦未昭即孝悌有所未尽朕为尔兵民详训之大抵宗族所以不笃若或富者多言而无解推六德或贫者多求而生猷望之恩或以贵凌贱而势（）
利汪其天亲或以贱骄人而忿傲族於骨肉或货财相争不念祖儿之情或意见偶垂顿失宗亲之义或偏听妻拏(ná)之浅识或误中（）慝(tè)之虚词因而话谇(suì)倾排无所不至非惟不知雍（畻？）柳且意为宗族矣兵民独不思子姓之象皆出祖宗一人之身奈何以一人之身分为子姓上远相祖为途人而不顾哉昔张公艺九世同居江州陈氏七百口共食凡属一家一姓当念乃祖乃宗宁厚无薄宁亲无疏长幼必以序相给尊卑必以公相联喜则相庆以结其绸缪戚则相怜以通缓急立家庙以（应？）（）（）设家望以课子弟置义田以瞻(zhān)贫乞修族谱以联疏那单姓寨门或常切水木源之念将见亲睦之俗成於一乡一邑二维和之气达薄海内外诸福成臻太平有象（）在是矣可不最歟(yú)有未逮亦各随其所能为以自笃其亲属诚使一姓之中秩然蔼然父兴父言慈子兴子言孝兄弟兴兄言友弟兴弟言泰雍睦昭而孝悌之行逾就有可表为仁里君子称为义门天下推为望族岂不美哉者少小故而随同宗之以徴(zhēng)嫌而伤亲爱以海慢而建逊（）之风以偷薄而亏就睦之谊古道之不存即为国典所不恕尔兵民其交相劝励兵体祖宗慈爱之心
这是第二卷的一部分，你帮看看是不是相同的
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' i. }) y3 c N9 E
作者: pszyyao 时间: 2019-2-20 12:36
) D. t6 l! l- F T# I
是同一版本。# l: \# P; g. i) T( k9 @) w" e
作者: pszyyao 时间: 2019-2-20 17:36
, W" a/ J! u5 X" I
Y湘00*[湖南新晃]新晃龙溪凹姚氏族谱二卷 手抄本。广西田林县弄鞋村姚茂燕收藏。
尧曰：从目录看，此抄本与姚恩健公布的同。
田林县浪平镇弄鞋村下弄哥屯姚氏【姚茂燕，qq260310076】
作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-20 17:39
" g, M t7 S& k2 p你手头有没有扫描的或者电子版的谱牒，能否发一套给我，由于我手上的族谱错漏太多，我想更正一下，不胜感激，拜谢！: C& d# Z$ E) ~ T9 U( c
作者: pszyyao 时间: 2019-2-20 22:35
田林县浪平镇弄鞋村下弄哥屯姚氏，今有多少人？
作者: pszyyao 时间: 2019-2-21 07:44
3 t0 B: |6 @) `; c3 X1 W3 t! ~# {: D 我没有谱牒。你找福州姚恩健或湖北姚源盛要。
作者: 三公裔茂燕 时间: 2019-2-21 08:42
+ t- f* {( X/ ]6 P我们浪平镇这里的姚姓有三四支之多，而我们这支自荣安公迁此以来，到目前已有十四代，人口大概在600人左右。
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