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标题: 中国孝文化 [打印本页]

作者: 姚尚明    时间: 2019-1-4 10:27
标题: 中国孝文化
运城学院教授、运城学院河东文化研究中心主任  作者:李安岗

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- w) ~$ ?+ x, p/ z# A# G       中国的国家概念与西方不同。西方的国家叫做“country”,拉丁文的意思是郊野乡村,后来城市化了,就被称做了国家( L: ~) \7 E( |7 h# a
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  而中国的国家是由两个字合成的。字从表示疆域,从表示手执兵器,谓用兵器捍卫本民族的疆域就是字从表示固定的房产,表示被驯化了的畜生,谓进入了农耕畜牧社会的相对固定的家庭。后来,大夫的封地称做,诸侯的封地称做,《孟子离娄上》曰:人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。再后来,合而指皇帝,《东观汉记祭遵传》曰:国家知将军不易,亦不遗力。”“皇帝代表着天下,所以国家也成了天下的称谓,《梁书贺琛传》:我自除公宴,不食国家之食。

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  之概念,无论是邦国,是诸侯国,是国家,是家天下,但都离不开一个之概念,无论是家室家族家乡家国都是核心细胞。于是,国家之本质不同,则国家之管理亦不同,国家之教育自有不同。中国之国家概念既然以为本,那么国家之管理自然是以家族管理为模式的。这是农耕社会带来的文明。
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  农耕社会是人类进入相对安居时代的产物,需要天文地理、种植畜牧、水利灌溉、风水建筑、季节气候等一切与人类生存相关的文明和智慧。而这种智慧之得来不易,需要百千万年的积累和传承。要传承就离不开老人和孩子,于是尊老爱幼的风气便被强调起来。这就是中华文化当中最最重要的孝文化。西方的主流社会进入农耕社会较晚,所以主流文明中并没有发展起的概念。所以,作为家族文化的核心价值观,在中华民族的发展史中起着至关重要的作用,应该说是人类史上最大的非物质文化遗产
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  字从“?”(老)从,金文写作,谓一头发杂乱的老人将手心按着一小孩的头顶囟门。这就是古人说的灌顶摩顶,谓经验丰富的饱学耆旧将自己一生所学习和掌握的文明智慧、祝福愿望、道德伦理、精神信仰等非物质文化遗产,灌输进刚生出来的孙子的头脑之中。这样才能保障家庭、宗族和种群的健康延续,并且使得种族日新月异、蒸蒸日上。
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  甲骨文的字写作,强调的是年长者靠拐杖行走,同时也强调了一个部族长老们所持有的权杖;金文,除了强调老人只剩下一张嘴要饭吃外,还强调了老人言的重要意义,强调了发号司令,强调了老老恒言。于是,才有不听老人言,吃亏在眼前的格言古训。在农耕社会之初,尤其是结绳记事之际,老人言几乎成了神谕,成了圣训,成了保障民族部落正常生存和发展的智慧载体,所以得到了全社会的认同。这就是尊老

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  在动物阶段,所有的生命都经过了发情、交配、怀胎、生育、哺乳、教育等传衍后代的复杂过程,因为迁徙流亡、弱肉强食的丛林法则,根本不可能发展起来尊老爱幼孝行。进入到人类阶段,尤其是农耕社会相对安居的生活,使得部族长老们显示出越来越重要的优势来。虽然那些少壮派拥有战斗力,可以推翻长者们的权力,但却缺少不了他们的智慧。为了种族的延续,少壮掌权者便把当做文明智慧传递的链条,则有了隔代遗传的法则。尊老爱幼的主体,其实便是那些掌权的少壮派。从这个角度讲,说文化是由统治者建立或者鼓励的,则是毫无问题的。统治者也不都是要毁灭天下的,甚至没有一个统治者不希望他的部族能够强大起来。文化在这里起着举足轻重的作用。

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  的甲骨文作,强调的是小孩子稀疏的头发、一个大头以及还未合起来的囟门、爬行的姿势、腿还比较软;还写作,头很大,两手臂舞起,两腿还包在襁褓之中,只能看见一条腿。头大、囟门还未合、还被抱在怀里,尤其是被抱在长老的怀里,可见这是个接受教育和灌顶的最佳时候!的过程便在之间展开了!  w8 Q1 C; \, y5 ^/ O1 D9 |
  字的“?(老)。祖孙之间进行文明的传递,主动者自然在老祖,因为襁褓中的婴儿什么也做不了,只能接受。于是,从甲骨文老祖宗造字时,就注明了其意义:的主体应该是老祖,而不是孙子。尊老爱幼的前提,是要把文明代代相传下去。老祖只要把文明传递给孙子,让他们承前启后、继往开来、薪火相传,从而光宗耀祖,发扬光大,就算完成了的使命。
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  孟子曰:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。(《孟子离娄上》)谓不孝有三类,最大的不孝就是没有后代。舜娶老婆的目的是为了繁育后代,这就是大孝,就是舜所代表的精神。但是,光生下后代还不行,还必须让人教育,尤其是让他的爷爷进行教育。舜的亲妈握登早死,父亲瞽叟娶了个后母,自然不喜欢他,老想着整死他;异母弟天天跟他闹别扭,只有异母妹?首帮着他,他的两个妃子帮着他,才躲过了一次次的灾难。《尚书尧典》:岳曰:瞽子,父顽,母嚣,象傲;克谐以孝,???,不格奸。帝曰:我其试哉!女于时,观厥刑于二女。厘降二女于妫?,嫔于虞。
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  最关键的地方是,无论怎么父顽,母嚣,象傲,舜都能够以孝道去感动家人,和谐兄弟,治家有道。这是因为舜清楚父亲在传宗接代过程的教化作用,只有孝顺了父亲,父亲才可能把所知道的有关家族、邦国和人类的文明传下来,所以才能以德圣”“孝祖的典型表现出来。可恰巧因为父亲瞽叟不了解祖孙之间文明的传承,不仅不以伦理教子,更不以伦理教孙,才导致其孙儿商均”“不肖,使舜把帝位禅让给了大禹。禹明白了这个道理,或者说禹之父鲧明白了这个道理,培养出了一个好孙子来,最后禹传子,家天下的几千年封建模式便形成了。
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  孝道如何传承呢?这就是字从攵(攴),甲骨文作,就象征一个老人将文明灌顶给孙子,并且右手拿着一根棍子(教鞭)打着屁股。这个指事文字,非常形象地描绘了中华家文化形成和传播的过程,由此也可见孝道在提高中华民族的凝聚力、提升国民素质、复兴中华民族过程中之伟大意义! 
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中国孝文化

中国孝文化

作者: 彭城姚其瑞    时间: 2019-1-4 10:51
传承家族“德孝”文化,倡导中华民族传统美德,修身育人、光耀祖庭!




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