金华姚氏名人与家训 - 姚氏宗亲网

姚敬泉（1551—1615）字文蔚，具有卓识、乐于公益，有功不自矜，有财吝啬，万历初年被推举为乡饮宾，孝友好善，怜贫济急，如对户衰而卖妻者，以资相赠其妻，得免夫妇分离。荒欠之年，倾其粮以赈饥，乡邻沾惠甚多，凡有争讼，抒诚相对而化解。万历二十年（1596），为兴建姚氏祠堂，捐基二亩八分，乐助其成。万历二十八年（1600）在社山筑室，创办象山书舍。有四子：长、次、三子皆邑庠生，幼子是太学生。

姚凤山（1790—1857），名文之，号凤山。太学生，朝夕攻研岐黄，遂成名医。德行高尚，急病人所急，重病者就诊，犹己身受，悉心医治。贫困病人，不要酬赀。年逾四十，游学河南，数年后返里，医道更精，驰名远近，断病正确，多药到病除。并施棺木多具，在县城首倡掩埋无人收殓之遗骸。自道光十二年至咸丰三年，二十多年间，甚多尸骸经其手料理入土。浙闽总督刘送匾称其“理法精详”，福建学政，赠古风四首，内有二句云：“神手隔垣治，余病君知情”颂其医术。

姚坤鳌（1851—1929），清诰五品奉政大夫。出身贫寒，幼失怙恃，性颖且勤，年少谙事。年14岁即常往返10余里，负米贩粜，以图生计。随叔经商，勤俭自持，谨慎不敢稍怠纵。在宁波钱庄先任司帐，继任经理，深知商业之发达与否，全恃金融之能流通与否。后得宁波巨商严康懋资助，辞去经理职务，回兰溪办瑞亨钱庄，在金华设裕亨分庄。先后与人合资开设金华瑞裕隆油行、乾泰裕酱园、兰溪大源布庄、洲上瑞和昌酱坊，金华、兰溪两地电器公司等企业。经本县清解元刘治襄、卢琴卿介绍，认识浙江督军汤寿潜，又投资兴建沪杭铁路及浙江兴业银行等实业。渐成巨富，为兰溪县商界之雄，而自奉俭约，为桑梓、为社会公益事业不吝巨资。光绪年间，建造齐政堂，村边垒砌溪岸300米，村路平铺石板。民国初年，倡修殿山胡公庙。耆老之年，先后兴建慎德堂、衍德堂。民国14年（1925），翻建姚氏宗祠，历时三年多竣工，前后捐资近30000元银元（他身故后，其妻张氏复捐出5000在内）。对村人扶贫济困，不分亲疏，对穷而无告之鳏寡孤独，常予恤惠，有急而求助者，决不推辞失爽。在村提倡、并为头献粮，率殷户捐助积穀2万余斤，设立义仓。民国初年，兰溪修悦济浮桥、修浚后官塘治城北水阙门后沙溪，及倡修甘溪大石桥等，均捐助巨资。民国11年，金华通济桥遭冲圮，王国桢赴兰劝募，坤鳌首先笔书捐银洋1000元。民国17年，金华县水灾，沿江芙峰，白沙二乡被害尤烈，又得其与兰溪县城严康懋、程锦堂等集资4000银元专赈。办学育人，极为关注，命长子姚廷恺（庠生）在齐政堂坐馆，教读四书五经；三子姚元恺在宗祠创办潆溪两等小学。本县刘治襄（清解元）、卢琴卿（清举人）二人得其数千金资助而成学业。

当时浙江省主席陈仪送像赞曰“惟公惟明，惟俭惟勤、曰寿曰富，即果即因。善行化俗，古道照人，慈祥霭霭，如气之春。”

姚文基（1902—1944），号献传。民国6年（1917）就读于金华第七师范学校时，受“五·四”运动影响，积极参与学校改革维新，被校方当局开除。后毕业于杭州三才中学。先后任杭州公路总站站长，江苏省建设厅、交通厅业务股长，南京公路局长，福建运输公司经营等，领衔负重，廉洁奉公。民国27年（1936），村创办潆溪完小，独助桌凳40套。民国33年农历5月，随押车队赴重庆，途经衡阳，遇日机轰炸，染病缺医而逝。

姚世昌（1903—1925），民国6年，毕业于潆溪高等小学，民国7年考入浙江第七师范（金华）学校，受“五·四”学生运动影响，追求进步，未曾毕业即被校方开除。民国12年，与同时被开除的同村姚文基同去杭州。民国14年2月考入黄埔军校第三期。参加黄埔学生军，进行讨伐陈炯明的第一次东征获胜，立有战功。同年10月，第二次东征叛军杨希闵、刘震寰冲锋陷阵，在华阳战役中弹牺牲，时年23岁，遗体安葬于黄埔岛。国民革命军将其列为“阵亡重要军官”，并赠蒋中正手书“忠烈可风”匾额一方，悬挂于姚氏祠堂。

姚金聚（1885—1963），又名树炎，十三岁师业东阳花雕，艺成且精，待人诚恳，为同行所重。民国16年（1927）被选为兰溪木雕同业公会兰西分会会长。一生作品甚多，有龙头、龙亭、銮架，“百工艺”、“百工屏”、“百工床”“千工床”及山水、花草、飞禽、走兽、人物等，数以千计，龙工系列人物群象。姚村雕花工艺，以金聚始，世代相传。1984年兰溪市重点文物保护单位告天台牛腿、狮子等浮雕出其子姚贵勤之手。

姚焕良（1929—1952），字志信，五岁时父母双亡，由其胞兄姚焕兴抚育成人，12岁辍学，就去帮工，先后在上叶牵牛，女埠镇上磨豆腐等以求生计，20岁去城南马鞍徐帮长工。1949年5月，兰溪解放。1951年3月，响应国家杭美援朝、保家卫国号召，参加中国人民志愿军，任91团三营九连战士，1952年在朝鲜上甘岭第七次战役中牺牲，时年24岁。

姚氏族规（录自1997年版《姚村村志》所选民国21年《龙山姚氏宗谱》）

一、祠厅祭祀要不失先人之意。时势变易，其祭礼祀品陈列，可从权取便，因时制宜。祠厅内祭器不准鬻卖，外植树木不准折攀为薪。确保祖遗古物，古迹安全无损。

二、孝敬长辈正月初一，后辈要先向同房长辈拜年祝福，日常膳食先请长辈上座；长辈体衰行走不便，后辈要先奉馔食其榻前请食。长辈所嘱言事，后辈要听从，并不许对长辈有非礼之举。

三、和睦兄弟为兄要顾恤其弟，为弟要尊敬其兄；若父已故，以兄为大，家事由兄主；兄弟分家或有事，要互润对方，不可见利忘义。

四、待人礼貌对方年长于己者，不可不分大小直呼其名，要视不同年岁尊称爷爷、伯伯、叔叔、嫂嫂、婶婶、哥哥、姐姐等，如有事求询陌生人，亦同，不可以“喂”待之。

五、奖励英贤对孝子贤媳，登科及第，郡邑庠生，赈贫济急，有功乡里者，均予录册，名垂史乘，激励后世子孙发扬光大。

六、惩恶罚歹其丑恶有辱及祖先及宗族者，削其谱系。如能悔悟，洗心革面，奋励图新，可予宽恕。

七、基地房产系先祖艰辛创业所遗，后世子孙不得变卖另村异姓，异姓亦不得轻受。如迫于势窘不得已者，可向祠堂按时值抵押领贾，后可赎回。定居本村外姓者，亦如之。

八、禁止同姓氏婚姻。如有失父之子随母为别姓继子，要录其村名。防年代久远遗忘，其后辈成同姓氏之婿。

咬的菜根，百事可做，骄养太过，好看不中用。

——据金东东关村《长山姚氏宗谱》