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标题: (“姓”“氏”杂抄谈之二) 先秦姓氏 [打印本页]

作者: pszyyao    时间: 2011-7-26 12:39
标题: (“姓”“氏”杂抄谈之二) 先秦姓氏
(“姓”“氏”杂抄谈之二)  先秦姓氏+ h  X& ?1 V; c/ k6 Q* h
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                                                    2011-07-26( c# q. D: r1 R/ o5 a

5 x$ I. r& M1 R      “姓”是表示有血缘关系的世系同族称号,起源于母系氏族社会;“氏”则为由同姓衍生的分支,起源父系氏族社会。古老的“姓”形成以后较为稳定;氏则是后起的,容易随着历史情况而改变。
. U1 ~+ n# G* Z1 x. D       夏代的姓氏情况,因为缺乏文献记载和考古发现,特别是没有殷商甲骨文那样的世系文字记录加以核验,所以无法详知。: x8 s1 }0 X# i/ B6 ~
先秦的姓氏,与封建宗法制度有密切的关系。贵族有姓氏,一般平民和奴隶只有名字,没有姓氏。周代贵族之中,女子称姓,男子称氏。这是因为,“姓”用来“别婚姻”,而“氏”用来明贵贱,两者的作用不一样。
! v2 Z: Q  ?* ^, g4 T      “男女同姓,其生不蕃”,“同姓不婚,恶不殖也”。周代同姓不可通婚,很严格,比商朝严得多,因此贵族妇女的姓比名更为重要。为了辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,就必须在女子的称谓中以“姓”为主要标志。贵族对于买来的侍妾也要进行辨姓,如果无法确知,甚至用占卜来决定,见于《左传 昭公元年》。
' r2 b- f4 O6 h& Z       关于商周时代的姓氏,有两点需要注意。第一,上古称呼贵族妇人,可以在本姓下面加“氏”字。例如武姜被称为姜氏,骊姬被称为姬氏,敬嬴被称为嬴氏,等等。在这种情况下, “氏”之前的称呼为母系的姓,不是父系的氏。氏在这里的用法,与先秦古籍中常见的“母氏”、“舅氏”、“伯氏”中的“氏”的用法相当。第二,在某些情况下,“氏”与“族”是同义词,例如《战国策  秦策》中说:“昔者曾子处费,费人有与曾子同族者”,这里的 “族”就指“氏”。( h* d3 k. ^. S
       先秦的“姓”是固定不变的,然而贵族的“氏”却时常可变。特别对于诸侯公室,父子往往同姓不同氏,即使同一人在不同时期可有不同的“氏”。氏的这些复杂变化,往往反映了贵族社会地位和政治权势的起落消涨。
作者: 姚小平    时间: 2011-7-27 10:40
好帖!
作者: 姚立民    时间: 2011-7-27 22:00
论述这些的目的,就是想坚持原有“姚氏”是吧?姚姓已为定论,何须如此论述,不就是改一个字的事嘛,会丢面子或银子吗?
作者: 姚小平    时间: 2011-7-28 12:09
论述这些的目的,就是想坚持原有“姚氏”是吧?姚姓已为定论,何须如此论述,不就是改一个字的事嘛,会丢面 ...7 m- m. {7 B% [& k2 Y
姚立民 发表于 2011-7-27 22:00

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    无耻,难为你能说出这样的话来。
作者: 姚建顺    时间: 2011-7-28 14:44
回复 4# 姚小平
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1 J3 V8 n( g9 k# \, u   肯定有目的,怀疑是‘非姚’
作者: 闽南姚斌    时间: 2011-7-28 15:05
回复 5# 姚建顺 # G/ ^6 S6 ?0 D$ i
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他是在侮辱姚氏,趁早滚出去吧。不欢迎




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